作者序
老子與我們同在
在兩千多年前，先秦哲學大師老子以其文約義豐的短短五千言，道出世間萬物的奧秘，展現人生別有洞天的崇高境界。兩千年過去了，一代又一代人將這五千言奉為無上圭臬，不斷研究它、實踐它，以臻於極致。如今，經過千千萬萬人們的努力，老子的思想早已滲透進我們生活的方方面面。那麼，老子究竟為何人？他所寫的《道德經》究竟為何物？其中又蘊藏著什麼樣的智慧，深深影響著兩千年來的歷朝歷代呢？
李聃，名耳，字伯陽，外字聃，世人尊稱其為「老子」，生於東周末年某諸侯國的苦縣厲鄉曲仁里，師從殷商末臣商容。曾於春秋末年的周守藏室擔任柱下史，後來隱居邢台廣陽山。李聃的學説被莊周、楊朱等人發揚光大，後人奉為道家學派之開教宗師。《史記‧老子韓非列傳》中曾記載孔子向老子請教關於禮的問題：孔子適周，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，謂弟子曰：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！」
傳說，老子在留下五千言的《道德經》後，便西去歸隱。《道德經》，又稱為《老子》、《道德真經》、《老子五千文》及《五千言》，被春秋戰國時期的道家學派奉為創始典籍，也有後世學者認為這是中國歷史上首部完整的哲學著作。《道德經》分為上篇《道經》、下篇《德經》。《道經》講述身心精進，體悟道之所傳；《德經》則講述修行自身心意。至唐代，唐太宗李世民自認是老子之後，並曾令人將《道德經》翻譯為梵文。《道德經》的內容博大精深，已成為千百年來歷久不衰的經典。那麼，《道德經》究竟藏有哪些智慧之言呢？
若想成就一番大事業，那就必須從身邊的瑣碎小事做起。因為「天下大事，必作於細」（第六十三章）、「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下」（第六十四章）。老子透過數個排比句和比喻手法告訴我們，偉大的成就並非一蹴可幾，而是必須有持之以恒的毅力，並且忍受尚未成功前的孤寂。若立志進取，卻因種種原因無法施展才華嗎？千萬別氣餒，老子用「大器晚成」（第四十一章）鞭策我們。又或者，你正處於成功事業的巔峰，但是，在面對金錢和權利的誘惑時，千萬不要迷失自我，要做到「功遂身退」（第九章）。人生在世，總要成就一番事業才算不枉此生。然而，若在名利面前迷失自己的本性，最終只能落得身敗名裂的可悲下場。老子說的「知足者富」（第三十三章），此言不虛。
身邊朋友遭遇挫折，我們安慰他：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」（第五十八章）在漫漫人生中，要樂觀面對生活中的禍、福，學會處之泰然地看待萬物，一切順其自然，並把握轉瞬即逝的機會，這就是老子教導我們的人生智慧。逃亡多年的歹徒最後還是被逮捕入獄；沒人敢惹、沒人敢得罪的貪官最後依然落入法網，這就應證了老子所說的：「天網恢恢，疏而不失。」（第七十三章）也因此，每一個人都應該記住並實踐「慎獨」，千萬不要以為做壞事時，別人都看不見。自然之道是最為公平的，不是不報，而是時候未到。在家庭之外威風八面的男子，在柔弱的妻子面前卻「卑躬屈膝」。為什麼呢？因為「弱勝剛強」啊！（第三十六章）。另外，我們經常在公園裡看到有人打太極拳，別看他們動作輕柔緩慢，其實，太極高手可以把堂堂大漢掀翻在地。這也是《道德經》中「柔弱勝剛強」的一個例證。
此外，《道德經》中還有許多思想如今都為我們所用，人們卻「日用而不知」。例如，「寵辱若驚」（第十三章）、「大巧若拙」（第四十五章）、「出生入死」（第五十章）等等。老子的智慧早已深化在你、我、他之間，融合於日常生活中的方方面面。
作者 謹識
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