尼科馬亥倫理學

節選
第一卷 最高利益︰幸福
第二卷 美德的一般性質
第三卷 美德的前提
第五卷 公正
第六卷 美德思考
第七卷 節制和不節制
第八卷 愉快

亞里士多德（公元前384~322年），古希臘哲學的集大成者．古代最博學的人物。他一生竭力擺脫外部干擾，潛心于教學和學術研究。《簡明不列顛百科全書》稱他為哲學家、邏輯學家和科學家，是西方思想史中實在論哲學學派的最杰出的代表。他的思想對西方文化的根本傾向以至內容有重大影響︰他的體系是中世紀基督教和伊斯蘭教經院哲學的支柱和媒介。他的主要貢獻在于奠之邏輯思維的基礎，使推理徹底一貫達到最大效果。作為百科全書式的思想家，他對許多學科都有貢獻，為經驗科學的進展奠定了基礎。

亞里士多德出生于希臘北部愛奧尼亞的殖民地斯塔伊拉．是馬其頓統治者，一個醫生的兒子。18歲那年，他離開了宮廷中正在進行著慘烈奪權斗爭的馬其頓王國，來到雅典，進入柏拉圖的學園．他在那里待了兩個10年，直到柏拉圖去世。前10年是按照柏拉圖的規定學習基礎課程，後10年以輔導員身份做教學輔助工作一柏拉圖逝世後，為了避免學院的人事糾葛，他離開雅典到了小亞細亞．充分利用那里沿海礁島林立的地理條件進行研究，積累了初步的生物學資料。不久，他應聘回到馬其頓，給當時的年輕王子後來的亞歷山大大帝當了3年的家庭教師。在這里，他開始注意政治、倫理問題。公元前335年，亞里士多德回到闊別12年的雅典．此時的雅典，已在馬其頓的控制之下。他創辦了他自己的學校呂克昂學府，在那里進行了最有用的研究。公元前323年，亞歷山大猝死于遠征的軍旅之中，當時爆發的反對馬其頓人的風潮橫掃雅典．雅典對他這個外邦人已充滿敵意。他不得不把學校移交給他的學生和朋友，避居于優卑亞島卡爾基斯城他母親所遺下的老屋中。他在老屋中過著寂寞的生活，次年因病去世。

亞里士多德最早的著作（對話體，現只存片斷）講的都是關于來世的思想。他最後的也是最偉大的一篇文章是在約公元前348年寫的《論哲學》（也只存片斷）。《論哲學》殘留的片斷中論述了哲暈家的任務．還談到文化發展的5個階段︰1、人類被迫生產生活必需品︰2、出現了使生活更加優美的技術；3、發現政治管理技術，他認為這是有道德的生活的先決條件；4、對生活必需品和美化生活之物如何適當使用的知識；5、最後就有余暇研究哲學，先研究事物的物質因，最後才從自然哲學轉到神學哲學，此時心靈超出物質世界並把握事物的形式因和終極因。他認為，諸神與其所造的宇宙並非遠隔，而是密切聯系著，樂觀地肯定了這個世界的價值，並反對柏拉圖物質是心靈的監牢的學說。此舉樹立了他在思想史上的獨特地位。

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