子平命學精論

序
前言
上卷
　五行詳論
　五行雜論
中卷
　乾命正官
　乾命七殺
　乾命官殺總論
　坤命正官
　坤命七殺
　坤命官殺總論
　乾命正偏印
　坤命正偏印
　乾命比肩劫財
　坤命比肩劫財
　乾命正財
　乾命偏財
　坤命正偏財
　乾命食神
　乾命傷官
　乾命食傷總論
　坤命食傷總論
下卷
　十天干四季論命

　　　三命通會敘曰：(夫命豈易言哉，其旨深，其義奧，其理上通夫乾元無極之微。)的確如此。一般研究命理者最常遇到的問題是：(相同的八字，為何有不同的遭遇?)這就是命理旨深義奧之處，唯有能透徹易理人生者，當知其所以。宇宙之無極，在中醫學上，人秉精氣血；在西醫學上為心電、荷爾蒙，因其感應變化而影響人生際遇。

　　在人的一生中，人際之相處，家庭夫妻之生活，均能影響氣與心電之交替變化，因而產生有扶助或刑剋的現象，這也就是合婚與合夥需要看八字的原因。因果循環支配人生，其理上通夫乾元無極之微也。

　　　命；聖人罕言之。罕者少也，不是不言也，而是對沉迷不悟、居心非誠者，言之又有何益乎。為君子者，當知本份與進退，觀命理而知人生，所以為君子者不可不知命。

　　觀乎命理，為人之先天根基，不動者為太極，動而生吉凶，並因各種條件而有無窮的變化，所以研究命理者必須有觀一動而知萬變的智慧，能悟及順命者昌，逆命者亡，則思過半矣。

　　　研究命理，首在能配合時代背景，瞭解因果循環，靈活應用，信而不迷，對人生當有所裨益。本書為本人傳授命理的輔助教材，謹提供愛好者共同研究。欣望各位前輩同好，不吝來函批評與指教。
前 言

　　　古聖先賢，立五術之學以傳世，我們在後在研究五術時，必須效法聖賢之觀察與體會，以瞭解五行對人生所發生之影響。例如我中華民族居中土，膚黃色，處事以信。日本居東方膚青色，處事如木，木不動而根遠伸。歐美諸國，居西方，膚白色金主義，處事以強為尊。蒙古居北方，膚黑色，處事隨性而有剛柔。南洋諸國屬火，膚棕色，離火外燥烈而內虛。總觀五行，木依土而生，金得土而養，水有土而不氾，土能泄火之燥，我中華民族應是世界之柱。

　　　再觀五行，水居北為智，世界的文化、貿易中心均在北方，而居北方之政經首長、企業家亦較有雄心與鬥志。南方火始烈而後溫，養於土，適公、職人員。西方講求技術與勞力。東方為木，為根源，為棟樑。中央為土，常散於四方，因才施用。在歷史上，南北之戰，北方持久而能勝；東西之爭，兩受傷。

　　　以上只是微少的例子，能深入瞭解五行的互動因果，始能明瞭地理、命理之為什麼?而且利用其特點，以增進人生順暢的旅程，並能獲得豐裕的物質與精神生活。