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這才是真實的中國史:來自日本右翼史家的觀點

這才是真實的中國史:來自日本右翼史家的觀點

真実の中国史(1840-1949)

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內容簡介

  一部台灣人藉此補課、思辨,或反洗腦的中國近代史
  一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史
  一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史
  
  日本史學大家岡田英弘夫婦,「真實」呈現
  處在歷史夾縫裡的台灣人,棒喝必讀。
  
  從1840年鴉片戰爭,到1949年中共建政──
  中國近代史的謊言,
  是以後設的現代國家概念、以國共兩黨為軸心解釋歷史的結果。
  國民黨不會告訴你,共產黨更是要掩藏,
  聽聽和中國近代史糾纏在一起的日本人如何講?
  
  ◎中國近代史的開端不是鴉片戰爭,而是日清戰爭(甲午戰爭)!受鴉片戰爭衝擊的與其說是中國(清國),不如說是日本。
  
  ◎日清戰爭只是日本的國民兵和清國李鴻章的私兵在打仗,所以必然失敗。
  
  ◎在中國近代史上,袁世凱不是賣國賊,比孫文更重要!孫文的辛亥革命實際上並不偉大。
  
  ◎二十一條不是賣國條約?因為中國是個主權一旦轉換,就廢棄以前條約的國家,所以日本只能提出續約。中國的廢條約是缺乏國際契約精神的行為,日本則是不斷修訂不平等條約,直到平等。
  
  ◎五四運動被中共宣揚為偉大的愛國運動,實際上它不是重要的歷史轉折點,是共產國際所策劃、並利用二十一條而製造的陰謀!
  
  ◎應該說「正是托日本的福,中國才能有現在的東北」。如果日本不「侵略」滿洲,今日的東北應該是被俄羅斯統治的土地!
  
  ◎或許將來會有人說,毛澤東的長征是殺害對手之旅,而所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地。
  
  ◎中國近代史以國共兩黨為敘述的核心和主軸不符合真實歷史,軍閥被忽略和醜化是錯誤的。中華民國也只是勉強稱其為國家而已。
  
  本書是日本右翼歷史學者眼中所見的中國近代史(1840-1949)。它不是面向專業讀者的學術著作,而是面向一般讀者,提供一種完全不同於中華世界認知裡的中國近代史,距離國、高中歷史課本裡的「歷史」更是天地之別!作者認為,這才是真實的中國史。
  
  我們相信,有的讀者會恍然大悟、醍醐灌頂;有的則覺得自己被深深傷害,完全不能認同。有的會站在政黨或國家立場痛加批評,說作者見解荒謬,甚至想要罵人;有的則會見獵心喜。作者並不掩藏自己所持的右翼觀點,在前言中就已經明白說出。並且認為,那些對中國近代史有明顯違和感的讀者,讀後就會明白作者說的是什麼。
  
  中國歷史一直被書寫者所把持,更有被勝利者改寫的強大傳統,中國近代史尤其如此。所以,中國近代史的誕生,與其說是歷史學者研究的成果,不如說是被中國政黨政治形塑的結果。
  
  比如,中國近代史誕生於鴉片戰爭,這一觀點讀者耳熟能詳。但中國(清國)真的是因為鴉片戰爭而近代化了嗎?作者否定,而是指出:必須說在當時的清國看來,鴉片戰爭只是一場發生在遙遠南方的地域戰爭,結束幾十年都沒撼動清國體制,直至日清戰爭(1895年)才真正震驚朝野,從而使清國開始全面近代化,所效法的正是打敗它的日本。也就是說,清的近代化是日清戰爭使然。
  
  「鴉片戰爭被視為中國近代史開端」的見解,是在1920年代形成,並由毛澤東在1937年明確提出。也就說,它是八十年後才誕生的、國共兩黨的意識形態所形塑的史觀。
  
  再比如被視為賣國條約的二十一條。二十一條簽署於1915年(實際上簽署了十四條),但卻是在1919年五四運動期間才引發聲勢浩大的反日運動。為什麼?作者從現代國民國家的角度思考,指出中國是個「主權一旦轉換,就廢棄以前條約的國家」,也就是說,1912年中華民國成立,就廢棄之前清國政府簽署的條約。而二十一條的本質,是日本要和新政府(袁世凱)續約,確保日本已經在「中國」的投資權益。
  
  中國的這種廢約邏輯,源於中國還不是以「現代國民國家」的概念行事,推崇革命或暴力的解決方式。相較之下,日本則是不斷修訂和英美等國簽署的不平等條約,逐漸讓它變得合理平等。
  
  補充一點,1946年美國和中華民國政府簽署中美通商航海條約,美國的邏輯是用此約延續1844年中美望廈條約以來的美中簽署的八個條約之內容,以維護美國在華商業利益。但這個條約卻被中共認為是新的二十一條,是中國近代史上最後一個不平等條約。兩個「二十一條」之對比,就可以看見中國人理解歷史的前現代邏輯。
  
  因為近代史被政治形塑,我們才會看到:國民黨版本的近代史以1912年為軸心去論述,從那一刻起,就以中華民國=「國民國家」的角度書寫。中共則以1921年自己建黨那一刻為軸心論述,似乎整個中國近代史,沒這兩黨就無法運行,就是一片空白。
  
  但這完全不符合史實。國民黨一直到1928年才勉強具有全國性的力量,還必須得到奉系張學良的支持。中共則一直處於黑社會據點的狀態,直到1945年抗日結束、得到日本所建設的滿洲之力量,才有能力和國民黨角逐天下。滿清解體到日本侵華這二十年間,北洋軍閥(北京政府)在近代史上扮演重要角色,但卻被醜化和弱化了。也就是說,中國近代史之所以充滿虛假、謬誤、不真實,是被國共兩黨意識形態化的結果。
  
  就近代史而言,作者指出另外兩點,尤其值得華文世界的讀者思考。其一是:中國版本的近現代史是以後設的現代國家概念,去解釋從1840年以來的歷史,因此很牽強,錯誤很多。作者認為,清國固然不是「中國」,1912年建立的中華民國也勉強稱其為國家,而1949年建立的中華人民共和國,則把自己的疆域人口、政黨政治投射到近代史上,似乎從清國解體後,就已經存在了一個叫做「中國」的國民國家。實際上當時的「中國」不過是一盤散沙般的地域結合體,連國家意識都是在日清戰爭的刺激下才相對形成。
  
  既然非國家,也就不能用「國民」、「民主主義」或「民族主義」這些概念去解釋歷史。所以作者認為,日清戰爭是日本的國民軍和清國李鴻章的私軍在打仗。國共兩黨雖然打著民族的旗幟,但掩蓋了其秘密會社──只不過一個在都市,一個在農村,所以前者比較有錢──的本質。
  
  當然,大部分中國人不會接受此點。但如果以日本自明治之後就形成現代國民國家來對比中國近代史,否定這一點倒是真的很難。
  
  第二點是史料問題。作者指出,中國古代歷史較難復原真實,但近代史不然,無論是勝利方的共產黨,還是失敗的國民黨都有自己立場的書寫,日本作為參與中國近代史的一方,也有大量書寫,因此近代史反而有可能呈現真相。
  
  作者上述看法非常重要,也不難理解。戰後七十年之際,中共祭出大閱兵,兩岸爭執抗日主導權。台灣讀者即便再不認同國民黨,也一定對抗日主角問題秉持國民黨的立場,但在中國,歷史論述卻被顛倒,只強調蔣介石早期的消極抗日,並強化中共的敵後戰場。這就是史觀和意識形態難敵史料的好例子。
  
  總之,這是一部國、高中歷史老師絕不會這樣講的中國近代史,也是一部讓大一統左派歷史學者感到憤怒的中國近代史。藉此補課、思辨,或反洗腦?讀者各有判斷。但要想知道中國近代史的真相,日本右翼史家的觀點絕對不可輕易忽略。
 

作者介紹

作者簡介

宮脇淳子


  1952年生於和歌山縣。京都大學文學部畢業,大阪大學研究所博士課程修畢,學術博士,專攻東洋史。研究所就學期間自岡田英弘處學習蒙古語、滿洲語及中國史,其後自山口瑞鳳(東京大學名譽教授)處學習西藏語及西藏史。歷任東京外國語大學亞非語言文化研究所共同研究員,現為東京外國語大學兼任講師。

  著作有《蒙古的歷史》(《モンゴルの歴史》,刀水書房)、《最後的游牧帝國》(《最後の遊牧帝国》,講談社)、《朝青龍為何如此強?》(《朝青龍はなぜ強いのか?》,wac)、《世界史中的滿洲帝國與日本》(《世界史のなかの満洲帝国と日本》,wac)等書。

岡田英弘/監修

  1931年生於東京。專攻為中國史、滿洲史、蒙古史與日本古代史。1953年畢業於東京大學文學部東洋史學科。1957年以《滿文老檔》之研究獲得日本學士院賞。歷任東京外國語大學亞非語言文化研究所教授,現為東京外國語大學名譽教授。

  著作有《何為歷史》(《歴史とはなにか》,文春新書)、《倭國》(《倭国》,中公新書)、《世界史的誕生》(《世界史の誕生》)、《日本史的誕生》(《日本史の誕生》)、《倭國的時代》(《倭国の時代》,以上為筑摩文庫)、《難以對付國家──中國》(《この厄介な国中国》,wac)、《從蒙古帝國到大清帝國》(《モンゴル帝国から大清帝国へ》,藤原書店)等書。

譯者簡介

王章如


  國立大學歷史學博士,目前從事歷史教育推廣工作。譯有數篇日文歷史學術論文與史料。內容力有限公司特約譯者。
 

目錄

前言

序章_理解「真實的中國史」之前
◎歷史原本就只存在「古代」和「現代」
◎日本人和中國人對土地的感覺不同
◎「普遍的歷史」本來就不存在
◎受「馬克思主義歷史觀」影響的日本人
◎中國不存在「共產主義」
◎詞彙定義不明確就論述歷史的危險
◎拋棄日本人的想法來看歷史

第一章_中國的半殖民地化並非始於「鴉片戰爭」(1840-1860
◎中國現代史始於日清戰爭敗北後
◎毛澤東所改寫的「始自鴉片戰爭的中國現代史」
◎地方豪族有力量,民眾無國家意識
◎清朝如何統治,又如何衰退?
◎基督教不過是中國人賺錢的開端
◎為何鴉片在中國大流行?
◎鴉片戰爭對清朝而言不過是地域戰爭
◎受到鴉片戰爭衝擊的不如說是日本
◎鴉片戰爭勝利卻一無所得的英國
◎發動太平天國之亂的客家來歷為何?
◎太平天國之亂「滅滿興漢」口號的胡說
◎清朝皇帝並未產生中華思想
◎為何纏足在此時代登場
◎「苦力」並非中國的奴隸制度
◎為何要在歷史的教科書學習西太后呢?
◎軍閥的起源始自太平天國之亂
◎中國並非因鴉片戰爭、太平天國之亂而半殖民地化

第二章_中國不存在真正的西洋化(1861-1900
◎中國的歷史全是胡說
◎中國人完全不信任他人
◎孤立無援的中國人和抱著一體感而生的日本人
◎以西洋化為目標的洋務運動,跟現代中國完全相同
◎自己什麼都不做,徒有其名的洋務運動
◎這時代能用的大使只有李鴻章一人
◎科舉在西洋化時完全派不上用場
◎日本對臺灣出兵的實情
◎對琉球問題不認輸的清國
◎法國拿下越南成為日清戰爭的原因
◎朝鮮的見風轉舵外交
◎打從心底厭惡下級武士的朝鮮王妃閔妃
◎中國‧朝鮮完全沒有國際感覺
◎列強掠取領土的結果,中國遭到瓜分
◎距離近代化很遠的清朝與朝鮮
◎主權一旦轉換,中國就廢棄以前的約定
◎奸詐狡猾的歐美各國
◎日本與清國對峙的空白九年
◎歷史觀點完全束手無策的東學黨之亂
◎日本最害怕的戰爭
◎日清戰爭是列強對清國的代理戰爭
◎日本人的中國觀為之一變的日清戰爭
◎全部都是始自日清戰爭
◎英國從旁干涉俄國目標的三國干涉
◎因日清戰爭敗北,中國人誕生民族主義的胡說
◎反基督教暴動是民眾國內差別的衝突
◎革命和暴動是由第二流人物發動的
◎義和團之亂的口號「扶清滅洋」,並不存在扶清
◎鎮壓義和團,對日本而言,是值得誇耀的對外活動
◎義和團之亂決定了中國的半殖民地化

第三章_從無法稱其為國的中華民國開始產生國家意識(1901-1930
◎對於被傳授之事抱持疑問的教訓
◎中國的新時代始自義和團之亂以後
◎中國低估日俄戰爭理由
◎應該書寫「中國正是托日本的福,才能有現在的東北地方」
◎因客家網絡而登場的孫文真面目
◎孫文的辛亥革命實際上並不偉大
◎康有為等人的新思想僅是受西洋影響
◎孫文的三民主義和推翻清朝並無關係
◎辛亥革命的成功是托日俄戰爭的福
◎在中國史上,袁世凱比孫文更重要
◎清朝為何在辛亥革命時仍能殘存
◎為何孫文將地位讓給袁世凱,袁世凱邁向獨裁呢?
◎袁世凱並非如此壞的人物
◎日本提出二十一條要求的當然理由
◎二十一條要求成為糾紛的原因
◎倒退到戰國時代的軍閥林立
◎不退出革命、愛說大話的孫文
◎共產黨所虛構的五四運動實態
◎五四運動是共產國際利用二十一條要求的陰謀
◎民族主義的起始也不過是被創造出來的胡說
◎民族自決是美國想從中國獲取利益的陷阱
◎中國本來就不存在意識型態
◎中國連俄國革命也消除
◎奇怪的共產黨誕生和毛澤東的登場
◎共產黨、國民黨和軍閥只是由於力量關係而行動的集團
◎中國只是溜進來參加第一次世界大戰,卻還想裝模作樣
◎所謂教育農民的共產黨完全是胡說
◎國共合作不過是共產黨和孫文受到蘇聯幫助
◎孫文受到好評的真正理由
◎誤解「黨」就是組織的日本人
◎國民黨vs.共產黨的鬥爭持續到中華人民共和國成立為止

第四章_歷史上從未統一過的中國(1931-1949
◎中國的地名為何改變好幾次
◎「共產主義」vs.「帝國主義」思考方式的愚笨
◎炸死張作霖事件是共產國際捏造的
◎反共產主義、反共產國際壯大了國民黨
◎世界承認滿州建國的內幕
◎真正期待「日本的滿州」的中國人
◎所謂中華蘇維埃政府是徒有其名的黑社會根據地
◎蔣介石的金主仍然是列強
◎毛澤東的長征是殺害對手之旅
◎共產黨也只能靠孔子統合國民
◎「八一宣言」是毛澤東成為最高權威的重要事件
◎張學良憧憬共產國際的最大理由
◎支那事變創造了中國統一的契機
◎共產國際的真正意圖和討厭蘇聯的毛澤東
◎國共對立不過是美國vs.蘇聯的代理戰爭
◎人民解放軍戰勝國民黨不為人知的真實
◎留在中國的日本人被共產黨、國民黨兩軍所動員
◎中華人民共和國的成立只是宣言

後記
年表
 

詳細資料

  • ISBN:9789865842666
  • 叢書系列:另眼看歷史Another History
  • 規格:平裝 / 304頁 / 15 x 19.5 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

3
26人評分
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26則書評
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立即評分
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0.5
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2023/11/17
劇透警告
大日本帝國主義的復興啊! 講得全不是事實, 毫無根據的東西可以叫做歷史? 沒有辦法理解這樣可以叫做博士?
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0.5
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2022/10/16
日本軍國主義復辟的書,如同俄羅斯入侵烏克蘭一樣辯解。右翼欠台灣人一個公道:桃園三角湧大嵙崁事件、嘉義大莆林事件、雲林事件、台南蕭壟事件、大平頂事件、阿公店(岡山)事件、台南西來庵、鐵國山事件、後籐新平實施全台軍事大掃蕩等。
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5.0
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2022/06/30
歷史本來就是各說各話,從《春秋》這本書蹦出來,歷史就是後人針對前人的詮釋,你甚至可以說是勝利者的語言。
其中,中國史本身就非常複雜,畢竟年代久遠,考據的資料究竟是真是假也不知道。所以這時候,多看別的觀點的書籍可以幫助我們瞭解歷史的全貌,而這本書就是以「右翼史學家」的觀點來寫中國史,而這正是它的偉大之處。
宮脇淳子和岡田英弘都是日本知名的右翼史學家,但所謂右翼,並不是完全洗白了日本在二戰期間的作為,反而是像林房雄《大東亞戰爭肯定論》一樣,去推敲當時的時代背景、各國關係、以及國內外政治環境,最後才去看『為什麼』會做這些事情。宮脇要說的就是這種研究的態度,而不是一昧地相信別人給你的史學觀。
書中有幾個觀點令我印象非常深刻:
■義和團之亂的五年前,發生日清戰爭,日本戰勝而取得台灣,所以現在的中國人試圖捏造義和團之亂時「叫喊著收復台灣」的歷史。但當時的台灣,原本是偏僻的地方,所以遭日本奪取,中國也沒有受到沉重打擊。何況當時民眾,本毫無此類情報與意識。雖說上述是中國人所捏造的歷史但問題是日本人無自覺遭到洗腦,認為:「我是讀現代中國語寫成的、中國文獻上如此記載的歷史。」日本學者大量接受中國人所寫的各種歷史事件,但是必須對中文所寫的內容抱持存疑態度。日本人認為,學者的著作不會說謊,所以相信中國正式出版的書籍。但是中國所說的事情,的確不可信。他們隨意大放厥詞,並視大放厥詞為理所當然。認為只要堅持主張,就會成為既定事實。(中略)中國人關於西藏、維吾爾和蒙古的說法也全屬謊言,並無任何真實成分。可是日本人卻認為:中國人會如此說,想必有若干事實吧。但中國人即使毫無任何的真憑實據,也能夠以符合自己意的謊言來竄改歷史。
■讓我再次說下日本自己。戰後的日本人為何變得如此衰弱呢?或許只能說,這是馬克思主義者所創造謊言的歷史使然,目的在迎合勝者,意圖消滅日本的能量。日本人應該如下思考:勝敗乃時運所致,應將光榮的失敗是為自己的驕傲。如果無法如此思考,將會變得相當卑微。如今,拋棄了自豪與驕傲傳統的人在領導日本,充滿奴隸劣根性,對先人相當失禮。
■筆者認為,將中國看作《水滸傳》世界的話,會比較容易理解中國。中國人只要想與結拜兄弟、或關係良好的人聯手,取得天下之後再平分。中國人踢開或是踐踏和自己語言不通的人。中國人只跟對自己有用的人取得聯絡,保持良好的關係,相處融洽。中國人的想法是:關係良好的人,只需要十幾個或百人左右就足矣,就可以靠這個集團來統治社會了。現在的中國乍看下去已經現代化,與外國的關係良好,但只有外表改變,是用華麗的詞藻或是外表來裝飾罷了。在精神上,與《水滸傳》人物的想法完全相同。
除此之外,我還印象宮脇提到說:「過去日本去中國的人都是日本的菁英,是去學習的;但中國人跑去日本都是在中國混不下去的人。既然去日本的中國人,和去中國的日本人,一開始的素質就不同,為什麼我們不去相信自己精英寫出來的東西,而要去接受中國自己寫出來的扭曲歷史呢?」就上面的段落,宮脇真的是把中國人看得很透徹的人,特別是《水滸傳》的譬喻,簡直鞭辟入裡。
如果沒有要為考試閱讀歷史,我非常主張多看點不同觀點的歷史書籍,就會有更全面的瞭解。尤其是針對中國史,我們不該忽略任何日本左派或右翼的觀點,畢竟日本的文化發展本就與中國息息相關,由他們的眼中看中國史絕對十分有趣。也只有多方參考不同說法,才能夠貼近歷史的真正全貌,而學習歷史就是為了更瞭解自己。
更不要說,宮脇在本書更是我少數看到提及英俄在東亞大競逐而對東亞情勢的影響,這是非常難能可貴的地方。而本書的偉大之處,不僅提醒我們,要『思考』歷史,也點醒我們要『相信自己看到的東西』。
光是宮脇在書中三不五時提及中國自己研究的中國史本身就是扭曲這一點,就值得一看了。
最後是台灣,我們也早該跳脫中國史(華國史),以台灣的角度來看待歷史發展,如此一來,才能夠更瞭解我們的過去,如何造就我們的現在,以及如何推向未來。

※同場加映幾本相關的書:
1、林房雄《大東亞戰爭肯定論》:八旗出版
2、張戎《毛澤東:鮮為人知的故事》:麥田出版
3、張戎《慈禧:開啟現代中國的皇太后》:麥田出版
4、張戎《宋氏三姊妹與她們的丈夫:20世紀三位傳奇女子,一部動盪百年的中國現代史》:麥田出版
5、橫山宏章 《素顏的孫文:遊走東亞的獨裁者與職業革命家》:八旗出版
6、彼德.霍普克《帝國的野心:十九世紀英俄帝國中亞大競逐》:黑體文化
7、【岩波新書.中國的歷史】(共五冊)《中華的成立》、《江南的發展》、《草原的稱霸》、《陸海的交會》、《中國的形成》:聯經出版
其中,林房雄和橫山宏章都是偏右翼史學家的觀點,兩本書都是近代中國和日本的歷史,特別是《大東亞戰爭肯定論》是經典。
張戎的這三本剛好從清末講到文革,都是經典著作,讀完會對歷史有全新的認識。
霍普克的書是今年才出版講述英俄競逐的好書。
岩波新書,宮脇曾經多次提及的左派中國史學觀,這當然也可以找來看看。
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3.5
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2021/03/16
本書作者否定華人至今所學習的中國近代史,認為華人所學到的歷史遭到歪曲,具含政治目的,並不是歷史真貌。作者部份立論言之成理,值得讀者反思我們所學習的歷史為何與史實不符。單就這點而言,本書值得讀者細讀,奈何作者政治立場過於鮮明,令其解釋中國近代史時同樣包含其政治目的,而且引用資料不足,令本書如其副題所述,僅為「日本右翼的觀點」,並不為一本嚴謹的歷史著作。

本書另一敗筆之處在於譯者之注釋上,大部份注解多為反駁原作者觀點,甚至引用網絡資料及本人經歷,並未能好好補充原作者觀點。若果有意閱讀本書,我甚至建議不要理會譯者注解,以免妨礙閱讀。
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0.5
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2020/05/28
看了评论,我只能说一个外国人再怎么样也不能感同身受中国的历史。共产党也好国民党也罢,政治就是这么一个主导着历史的走向的东西。如果你带着台独的思想看这本书,或许你会很同意这位曾就读于京都大学的作者的观点。我们为什么,我们凭什么感谢日本?侵略,残杀,可怕黑暗的历史,在那日本人的笔下居然被美化。日本犯下的罪恶谁来补偿给中国人?想想南京大屠杀,30万人?台独份子最好想想看这是是个什么概念,多少人的尸骨已经不知道是谁的了,不心寒么。我问问那些亲日的,日本人能给你什么好处?民进党让你们失去民族认同感,流着中华民族的血,写着中国字说着中国话,你却支持日本人?你们可以不做中国人,但你们是中华民族的人,自己的民族被侵略是一件多么耻辱而又愤怒的事情?
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