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莊子,從心開始

莊子,從心開始

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內容簡介

身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器
以淺顯的語言,契合現代生活的事例,解讀莊子的治身心之道
暢銷書《正是時候讀莊子》、《穴道導引》作者蔡璧名最新著作

  懂得莊子之智慧,在逆境中,仍能放鬆身心;
  在優勝劣敗的競走中,不會喪氣疲憊;
  在人生的驚濤駭浪間,也能安適無傷。


  本書是暢銷書《正是時候讀莊子》作者、臺大教授蔡璧名將她在兩岸熱烈好評、超過三十萬點閱觀看的「莊子」台大線上課程重新整理成書的課堂講錄,用淺白的語言、每個人都能共感的經驗,深入淺出解讀中國經典莊子的哲學於生活之中,每個人都能領會、應用。

  作者蔡璧名六度獲選臺大優良教師、榮獲臺大教學傑出獎,在臺大講授莊子十八年,課堂往往座無虛席。她以獨特的中醫、武術世家家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,獨樹一幟,吸引新鮮人、教授、主婦、甚或短期來台的旅客前往聽講、不斷重返課堂,將她所詮釋的莊子視作人生指引。

  本書除了蒐錄包括莊子內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉,另增可應用於身心修鍊操作的〈體驗古典〉單元,本書教你如何:

  •    看待生命──學職涯規劃、人生道路上的各種爭競低潮與關卡抉擇、生離死別。 相應之道不在外逐,只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛的地面對。
  •    愛養身體──難以成眠、心靈意志無法靜定、身體糾結緊張。只要掌握正確的姿勢原則,放鬆身體,就是最好的養生之道。
  •    面對感情──去愛,怕深陷與失去;不去愛,怕的是悔恨與錯過。只要懂得深情而不滯於情原則,面對人與生俱來的情感需求、追求與渴望,可以不執著、不陷溺。

  《莊子,從心開始》解答現代人普遍的心靈痛苦,
  讓你自然感受彷彿就在與莊子閒聊間,體會莊子的治身心之道。
  從生活領會莊子,用莊子駕馭人生。
 
 

作者介紹

作者簡介

蔡璧名


  臺大中國文學系博士,臺大中文系副教授。用生活化、平易近人的語言講解意蘊深刻的醫家、道家經典,教學成果履受學生與校方肯定,曾六度獲選臺大優良教師,更榮獲臺大教學傑出獎。

  她在臺大開放式課程OCW推出〈正是時候讀莊子〉,累積點閱人次近三十萬;二○一五所著《正是時候讀莊子》一書,上市至今累銷近十萬本;二○一六年所著《穴道導引》,榮登博客來上半年銷售總榜TOP1。二○一六年十月起再於Coursera平臺推出《莊子――姿勢、意識與感情》線上課程,打破校園藩籬、不限時空地域,只需簡易註冊,人人皆可免費參與雙向互動學習,信能推擴新一波學《莊》熱潮。

  蔡璧名成長於中醫和武術世家,家學之外並師承清代御醫蕭龍友傳人周成清,得其畢生醫道絕學,而父親蔡肇祺是太極宗師鄭曼青嫡傳弟子,為當代著名太極拳宗師。她深受中國傳統醫學和東方修鍊薰陶,進而研究莊子的身心觀與身體工夫。這使她筆下的莊子超越哲學與文學所能詮釋的範疇,歸返具體生命,成為全人的身心法則。她本人曾依循莊子之道強化心身,進而走出癌症,也有學生藉此走出憂鬱。她講授《莊子》十八回,以獨特的家學背景,將深奧的國學與醫道相融合,解說深入淺出,觀點獨樹一幟,讓普羅大眾得以簡易不費時的方式,應用莊子治身心之道於日常,使中國傳統醫、道兩家精粹,能夠實踐於生活的時時刻刻。
 
 

目錄

逍遙遊
壹:北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙?
貳:堯讓天下──你的工作想照亮誰?
叁:大瓠之種──什麼是有用?

齊物論
壹:南郭子綦──《莊子》書中的聖人形象。    
貳:莫知所萌──為什麼我的心情不好?
叁:莫若以明──告別負面情緒的方法。
肆:惡乎知之──你真的知道誰對誰錯、孰好孰壞嗎?
伍:莊周夢蝶──我是誰?誰是我?

養生主
壹:生也有涯──有限生命,為了什麼求知?
貳:庖丁解牛──《莊子》書中的職人條件。
叁:惡乎介也──怎麼走、站好?
肆:澤雉十步──比滿足感官嗜欲更重要的事。
伍:帝之縣解──人活天地間最大的鬆綁與解脫

體驗古典
壹:莊子「渾沌」意象的語意實踐──生命的原初與終極境界
貳:「神凝」與「一志」──歸返「渾沌」的入手與究竟
 
 

作者序

  他這麼活過他的一生,留下一本書,《莊子》。這本書影響了陶淵明的一生,影響了李太白的一生,影響了白居易的一生,影響了蘇東坡的一生。唐玄宗下詔稱此書為《南華真經》,尊莊子為南華真人。清初名評論家金聖歎,評定這本書是「天下第一才子書」。

  才子必讀,欲成才者必讀。如果你醉心於技進於道、技道合一的職人文化,追本溯源,請讀《莊子》。如果你不想成材、不想在優勝劣敗的競走中疲憊一生,也請讀《莊子》。如果想處於才與不才之間、想在人生的驚濤駭浪間存活、無傷,更錬就日益精進的乘御之力,就請打開《莊子》。

  「福輕乎羽,莫之知載。禍重乎地,莫之知避。」(《莊子.人間世》)

  莊子所處的戰國時代,平民百姓能擁有的福份比羽毛還要輕薄,飄忽不定,不知道要怎樣才能承接、擁有;可是災難禍患卻比山河大地還要沈重,想要閃避卻不知道有什麼方法能全身而退。當時,一次戰爭裏被斬首、殺害的士卒多達數萬、數十萬人。

  而莊子,就在這麼個布滿羅網、暗藏凶器的時代社會裏,擔任一個小小漆樹園的,小小吏。

  必須承受、最能感受時代之傷的,莫過於金字塔底層。
  是戰國中期的莊子,也是當代的你我。
  蕭條異代都同樣湧動著如風浪翻滾、層出不窮的普世之傷。

  與莊子為友,在李白之後、東坡之後,在詩人、哲人、職人與成千上萬因此改變姿勢、意識與用情的人們之後,你我都將在與莊子同遊的韶光中,擁有更輕靈的身體、更安定的心地,返本歸根,活出生命的無限可能。

  本書雛形是2014年開設於臺大《莊子》專書課的課堂講錄,經秋歷冬陪同學子逐字逐句讀完莊子親筆內七篇中的前三篇〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉,而莊周在此中斷續鋪陳、輻輳的三個主題:姿勢、意識與感情,也將在逐字逐句的講解中豁然胸次。並增添體驗古典單元,使更能活用於日常。──你會發現,原來只要把注意力收回自身,心就可以不煩、不亂、不痛。原來只要掌握正確的姿勢原則,身體竟可以如此輕靈放鬆。原來感情可以不執著、不陷溺,只要懂得深情而不滯於情。原來身心的安定,是面對混亂的時代最有力量的武器。為使學習者易於掌握《莊》學大旨,將〈逍遙遊〉、〈齊物論〉、〈養生主〉各分為三、五、五章,各章下依長度略分小節。

  從2007年到2016年,這門課我已經講了十八輪。聽的人裏面,有文學院、法學院、社會科學院,有學農學、理學、醫學的,還有學工的、學電機資訊的、學管理的;有剛考上大學十八歲的年輕人,有就讀研究所的,有從事身體技術相關教學的大學教授,也有堂堂都來旁聽的家庭主婦,或短期來臺旅遊期間特意前來聽講數堂的外地旅客;有臺灣的、中國大陸的、也有外國的;部份講題,還在講座上、廣播中講過。在2014年的那個學期,隨堂助理帶領幾位同學替我錄音整理成電子文本,就是現在這份課堂講錄的雛形。之後幾經增添修訂,外加兩個信有助於生活實踐的【體驗古典】單元,完成這本《莊子,從心開始》。

  深度託付論文,典雅且寄予詩。如果要我用最簡單的語言來說莊子,我會說這是一門教人即便在亂世裏、逆境中仍能放鬆心身的學問。所以選擇用最淺顯曉暢的語言、最契近生活的事例,讓學習者彷彿就在與莊子閒聊之間,已然了解莊子、懂得莊子、體會莊子,並自然感受到:原來莊子與自己,只有一個轉身的距離。

  時局板蕩,曖昧天光,半部論語治天下,半部《莊子》治身心,正是時候,好好讀《莊子》。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863981824
  • 叢書系列:美好生活
  • 規格:平裝 / 420頁 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

北冥有魚──設定怎樣的人生目標才能幸福逍遙?

林徽因在不能跟徐志摩在一起之後曾經感慨,覺得人只是上帝手中的一枚棋。如果你們跟林徽因不一樣,都是自己生命的主宰,你希望這輩子是逍遙遊,還是水深火熱?我想,我們都會選擇逍遙遊。所以莊子在全書第一篇就講出所有人類的人生目標──我們都好希望好快樂地過一輩子,而莊子安排第一個出場的角色是「大鵬」。

其正色邪──標竿典範,誰說了算?

要知道大鵬是怎樣的一隻鳥,最好的辦法就是跟牠一起飛。也許,你會覺得很奇怪,不知道牠為什麼要一直飛,大鵬飛行的目的是什麼?〈關雎〉是《詩經》第一篇,「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」。「關關」是摹寫鳥叫聲,公鳥叫一聲「關」,母鳥就應和一聲「關」,這樣的開頭不是很浪漫嗎?大凡小說、戲劇、漫畫要吸引人,就是要有愛情、有熱血、有反派,為什麼莊子就這麼不懂抓住觀眾的心?才開始就只看見一隻大鵬鳥孤零零地在那裏飛啊飛。或許莊子要寫的就是我們生命的本質吧,一個人長跑,孑然一身。一個人的長跑可能是我們一生的樣子,而孑然一身可能是我們來到世界跟離開世界,最初跟最後的樣子,所以就別怪大鵬鳥是單飛了。

北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之雲。是鳥也,海運則將徙於南冥。南冥者,天池也。

「北冥有魚」,「北」當然是北方,「冥」就是看不清楚。你是否想過,每一天追求的東西,是別人看得到的嗎?還是看不到的呢?在學術圈,同事間有時開玩笑說,學術工作者們都好像梅花鹿,只要到了鹿場,就看著彼此想:「唔,他今年身上又多了一點了,發表了一篇。」「哇,她今年多了八點,發表了八篇,好厲害。」生存的價值彷彿被身上這些別人看得見的斑點給決定了。

那你呢?生活中有沒有花時間在一種追求上,它很難量化,很難數據化,很難在聚光燈下被看到──這就叫做「冥」。

會員評鑑

3.5
6人評分
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6則書評
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立即評分
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3.5
|
2022/08/16
劇透警告
《莊子,從心開始》

人,一生就是要不斷的展翅高飛
不回頭不後悔向前路勇敢前進
從容地去乘風破浪而至人無己

人,一生其實需要的並不多
要學會捨棄無謂的功名利祿
紛擾的世界太多雜音
我們明明想要A但過了1年後已經忘記了A只想要Z
對,慾望就是無窮無盡
想通了,過去的煩惱就會煙消雲散了
內心的修練比肉體的修練更為重要
別讓世界控制了你自己
要活於「形」而活岀「形」

世事無常,聚散離合更像四季更替
勿讓世事令你狂喜狂悲
什麼都不怕改變了
什麼都不怕失去了
那就鬆綁了解脱了
定能「緣督以為經」

常常問自己幾個問題:
1.短暫的一生中,做什麼能讓你變好或變差,而你又能持之以恆的?
2.面對變局,你習慣用怎樣的態度去面對?
3.我是誰?你是誰?而不是社會名份去定義。

忘物,忘人,忘我
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Lv.3
4.5
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2022/04/22
非常值得細細品讀的一本書,可以學習到從不同的觀點來看人生百態,凡事不必太執著
作者透過自身經驗分享許多人生哲學,從中可以得到不少啟發
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Lv.1
1.0
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2018/12/05
作者愛吹捧自己在臺大的經驗,內容枯燥乏味,有些甚至是硬寫出來的,感覺像是充版面,文不對題、答非所問的內容,還敢號稱是臺大的教師,建議多多充實自己的國文造詣再來出書!
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Lv.2
4.0
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2016/12/14
莊子的話語未必很長,但字字珠璣,莊子的書在不同年紀閱讀,會有不同的體悟!
尤其是在人生徬徨不安時,翻一翻書,隨意停留在某一篇,文中的文字會帶給人們無比的力量!或許就為現階段低潮的人生找到出口!
這本書是我近期覺得最受用和感動的書籍!
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5.0
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2016/11/20
《莊子,從心開始》是談論著個人生命價值的莊子學說解說,書中有莊子學說的原文,輔以作者以白話解釋的意義,最多的是來自作者思維下解讀莊子學說引申來的人生目標和生命價值意義,初讀時也許會覺得有點不習慣為何治天下理論與個人相關,但隨著翻閱的篇幅愈多,作者的思維由校園、個人延伸至古人的詩詞,形成一種每人追求不同、職司不同,但是每個人都透過不同的方式去活出當下的自己覺得最有意義的生活方式。

每個人在這個世界上,總會追尋著屬於自己的信念,為了找到支撐活下去的信念和思考我是誰,無數的學說紛紛問世,而每一種學說的信念意義,都會為不同的人帶來各式各樣的影響,可是人的生態習慣是不停地移動、不停地向前走著,我們很難完全只依賴單一信念地走人生路,有更多時候,我們會透過無數的言論去思考其中的論點,並為自己的思路再度增添新想法,就像本書由作者視角來解讀莊子理論,這讓人看到古今中外的人們都是一樣的,我們在當下的時間用不同的語言表達著想法,卻會在不同的時間被更多的人以新視角解讀自身的想法。

在書中,作者把莊子的言論,結合個人的想法用簡潔易懂的方式來說明,不過閱讀時,我或許是受限無為而治的想法,總覺得莊子的學說就是用來治天下,怎麼會與個人的成長與生命價值有關呢?但想想,治天下與個人成長是相似的事物,前者是一肩扛起眾多人的性命,而後者只是背負的個人或是家人的性命,如果一個人不能夠努力成長,真的容易變成井底之蛙不自覺,就像書中談到的逍遙遊裡的「北冥有魚」這則帶點神話的故事感覺,由魚變鵬,等著乘風而飛九萬里之上,卻被同為鳥類的蜩、學鳩譏笑大鵬的行為,因為蜩、學鳩認為它們奮力起飛,如果遇到樹就停下,有時候如果飛不到想去的地方,就投落地面就行,何必一定飛上九萬里。

「北冥有魚」這則故事使我聯想到,每個人總有自己的生態習性,有的人習慣聚眾而行,凡事以眾人的意見為主,能去的地方也是經過眾人所同意,但是有的人卻是執著於當個獨行俠,凡事自有自己的主張,當然相伴獨行俠的就只有孤單和寂寞,只是不論選擇何者,都必須清楚自己做出的選擇總會在當下得到一些、失去一些,就像書中提到一句話:「人的一生,不要活在別人的口水裡」,知道自己想要的是什麼,就不要遲疑太久,畢竟自己的人生,就只有自己能夠負責。

讀著本書就像是再度以新的視角看著莊子,莊子以一些幻想言論的故事打造出富有意義、帶點諷剌意味的小說,讓生命可以像是「蘇東坡—水調歌頭」苦中作樂地告訴自己世事本就是變化多端,凡事過度強求或是過度執著都不是一件好事,「不以物喜,不以己悲」成了最終的追求,但在這世上不變的事物只有星辰,而人的生命太短暫,也許做不到如書中莊子的淡然以對世事無常和消極處世的態度,可我們仍然活著,還是能在無數的十字路口做出最適合自己的選擇。
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