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荒聞

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內容簡介

靈異怪談X 歷史祕辛 X 原住民傳說 
熔爐式恐怖小說
任由恨意在心中滋長蔓延,「那個聲音」就會找上你……

  又來了!
  那個聲音好像在荒野中點起爆竹一樣,發出霹剝霹剝雜音。
  再仔細聽。
  是風聲?是有人在唱歌?不對,是女人在說話!

  原來聲音會找到接收的人。
  只要人與人之間的關係有裂縫,聲音就會趁虛而入。
  怒罵聲,埋怨聲,尖叫聲,哭聲……

  亡靈乘著聲音之舟,繁殖冤屈,心中恨意囂張的惡靈,
  祂們像一座失控的廣播電台,尋找各種「靈異體質」,
  發出遠古的囈語,黏附在人的夢境,在不堪一擊的心靈,在痛苦的眼淚……

  綿延百年時空,被聲音控制,被聲音詛咒,
  完全沒有線索可以解開惡之聲哪裡來?
  一場死之盛宴,已經連結陰陽兩界,群魔亂舞殺機四起……

名人推薦

  推理評論人 冬陽
  新銳導演 陳奕甫
  香港著名監製 許月珍
  作家 陳栢青
  製片人 許佳真  
  偵探書屋店長 譚端    
  版權經紀人 譚光磊    
  毛骨悚然推薦 (按照姓氏筆畫順序排列)

專文推薦

  「彷彿看了一部讓人背脊發涼的日本怪談電影,這簡直就是台灣版《七夜怪談》加上《哭聲》。本書節奏流暢、文字簡練、細節和考據無比紮實,既是上乘的大眾小說,也將近年來蓬勃興盛的台灣妖怪書寫推展到全新層次。我已經開始期待電影版了!」──版權經紀人  譚光磊
 

作者介紹

作者簡介

張渝歌 


  1989年生於台中,國立陽明大學醫學院醫學系畢業。曾任診所醫師,現為專職作家及電影編劇。曾以《只剩一抹光的城市》(2014)獲選台灣文學館文學好書及文化部電視節目劇本創作獎,並擔任金車文學講堂講師、國立暨南國際大學校園講座講師、台北國際書展駐站作家。第一本出版作品為《詭辯》(2015)。
 

目錄

第一章 聲音 5 
第二章 裂縫 37 
第三章 連殖 99 
第四章 新高山 133 
第五章 美奈子 195 
第六章 脫出 263 
後記 320
 

後記

  這個故事,其實來自於朋友的親身經驗。

  二○一五年七月,她在家裡的和室午睡,恍惚間聽到有人在說話。那聲音像廣播,聽起來似是電視節目從樓下傳來,但內容不太對勁。那聲音如同報導新聞一般,以冷靜的口吻說道:「有人長期在後巷虐殺小動物。」同時仔細地描述虐殺的過程和手法。

  隨後,一陣腳步聲踏上木質地板,叩咚叩咚的跫音逐漸靠近。她渾身無法動彈,只能從眼角餘光瞥見一個雜訊般的黑影湊了過來。恐懼之下卻又無法逃跑,她只好閉上雙眼,沒想到那黑影卻壓住她的胸膛—據她形容,「那隻鬼」帶著調皮的惡意,想讓她無法呼吸。

  當她恢復意識後,立刻衝下樓,坐在門外等家人回來。當時我正在臉書連載〈牆女〉,她立刻跟我說起此事,言下之意是,她讀了〈牆女〉之後,導致她胡思亂想,磁場變陰,所以才招來不乾淨的東西。我半信半疑,只能安慰她別想太多,好好準備考試。

  說實話,我不完全相信她的說法。因為醫師國考即將到來,難免會聯想到「睡眠癱瘓症」(sleep paralysis)。這病症俗稱「鬼壓床」,多半與生活壓力有關,除了「假醒」之外,有時還會出現聽幻覺和視幻覺。後來考試結束,果然也沒再聽她提過那個聲音。但我完全想錯了。

  畢業並取得醫師執照後,她到台北工作,很少回家,和家裡保持電話聯絡。本來她已漸漸淡忘此事,沒想到在某次閒談中,重聽的奶奶說她最近耳鳴變嚴重了,半夜會聽到有人在看電視,嗡嗡嗡的,就像很多人同時說話,吵得她睡不著,只好起床吃安眠藥。她很緊張,便重述當時聽到聲音的情況。離奇的是,家裡面信奉道教的長輩在餐廳貼上符咒,那聲音就消失了。其後,她希望我把這個經歷寫成小說,我本來就對這其中的蹊蹺很感興趣,便欣然答應。

  不過,我一直找不到一個好的切入點,深怕把這故事寫砸了,只好暫時擱下。這期間,我寫了一本暫時無法發表的超長篇間諜小說;脫下白袍,從醫生轉變成專職創作者;還認識了不同文化背景的新朋友……終於,整整一年後,靈感找上了我。然而,令我意外的是,激發我靈感的不是書、也不是電影,而是一種獨特的菜色。

  這種菜色有個逗趣的名字:「娘惹」,是新加坡、馬來西亞等東南亞國家的料理,口味偏重,以薑花、薄荷、香茅、叻沙葉等馬來西亞香料製成濃稠的醬汁,搭配豬肉等華人傳統的食材,融合了中國菜系與馬來菜系的特色。

  其實「娘惹」一詞,便來自於馬來語的「峇峇娘惹」(Baba Nyonya),指的是十五至十七世紀之間,開始定居在馬六甲和印尼等地的中國移民後裔,男性稱為峇峇,女性就稱為娘惹。這些移民受到當地馬來文化的影響,發明了色香味俱全的娘惹菜。娘惹菜的歷史背景,讓我不禁以新的角度,回頭凝視自己。

  我們所生活的這座島嶼,長久以來受到不同政權管轄、殖民、建設,而不同政權就意味著不同的文化、不同的意識形態在這座島嶼上生根、發芽、茁壯,同時也提醒了我們,這個社會是由不同族系構成的。

  比如我,是番薯(本省人)和芋頭(外省人)的後代;比如貢獻這個故事的她,則是本省人和原住民的後代。我們身上流著不同族系的血液,嘴裡說著不同族系的母語,文化背景也如同娘惹菜一般,顯得傳統而多樣。

  遺憾的是,新的政權往往對原本的社會和族群造成難以抹滅的傷害,這些傷害漸漸變成潛伏的傷口,總會在癒合的過程中隱隱作痛。此外,正如同峇峇娘惹所面對的,帶有舊社會鮮明意識形態的人們,似乎擔心這些「混種孩子」會數典忘祖,習慣用過去的硬性政治立場將其切分,乃至於我們的社會至今依然無法擺脫那些來自於舊時代的幽靈。

  這種大熔爐式的觀點,或許不是所有人都能接受,全球化的未來也不可能一蹴可幾,但關鍵在於,如果能有更多人接受我們的世界是由不同種族、不同語言、不同文化所構成,戰爭的必然性彷彿小了一些;而透過小說,我能做的事情彷彿多了一些。

  寫完之後,我把這故事傳給她看。起初她不敢讀,但讀完之後,她卻意外地感到滿足,也許是在故事中得到一點點關於「那個聲音」的解答吧,但我總希望,這個故事裡還有其他的東西,能夠為讀者帶來生活的勇氣。
 

詳細資料

  • ISBN:9789861795164
  • 叢書系列:智慧田
  • 規格:平裝 / 328頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

好像有什麼在咬我的腳趾……
 
是蟑螂吧……
 
雖然這麼想著,但頭腦被酒精麻痺了,身體的感覺也變得遲鈍。吳士盛只能發出咿咿咿的囈語,躺在冰冷的水泥地上,回想起前幾天多管閒事的鄰居跑來按門鈴,干涉他倒垃圾的頻率。當時吳士盛根本懶得回應就甩上大門,連罵髒話的力氣都不想花。仔細想過,這根本不是他一個人的問題,這整條巷子都是蟑螂的巢穴,如果有人願意跳下水溝看看,一定能看見如同機車瀑布一樣的景色。
 
嚴格說來,這裡怎麼算是一條巷子?雖然路牌寫著「一四○巷」,但實際上就是土坡下的鐵皮屋聚落,旁邊還停著怪手和貨車,不曉得在挖什麼東西。說不定,自己住的這座鐵皮屋哪天被政府視為違章建築,被那架怪手拆掉,就可以一併把蟑螂的巢穴挖乾淨。
 
想著想著,吳士盛不禁有種快感,好像光是這麼想,生活就變得很舒服。恍惚間,貼在水泥地上的耳朵似乎聽見砰砰砰的敲擊聲。
 
怪手來了,要把這團狗屎挖乾淨了……
 
但他立刻發現自己搞錯了,敲擊聲停止,另外一邊的耳朵旁吹起咻咻的風,一定是那個帶屎的衰婆來了。
 
我知道妳在看我,那又怎麼樣?
 
有力氣幫別人收盤子,沒力氣幫我收罐子嗎?幹……
 
地上散落著昨晚吳士盛喝光的台啤鋁罐,他是不容易醉的人,有時候花光身上零錢買的酒也不夠,但碰巧昨天跑車的業績還不錯,本來他還想賭一把,看能不能賺一點回來,幸好他喝酒的慾望大過賭博的慾望,終於能小醉一場,不用看到衰婆那張乾癟的黃臉。
 
一聲幾乎撞破耳膜的巨響,吳士盛的怒火瞬間被點燃,他張開惺忪的睡眼,對著鏽蝕大半的鐵門咆哮三字經,把肺裡面的空氣全都罵出來,讓所有人聽到最好。
 
他躺回地板,從破裂的塑膠擋雨板和落漆的柵窗望出去,太陽已經很高了。雖然很暗,但是看見陽光就有種安心感。他像是想起什麼似地坐起身,左手撐在黏膩的啤酒乾涸後的汙漬上,視線停留在很遠的一點,右手伸進後方的乾枯盆栽裡,掏出一包黃色的長壽,咬了一支出來,再把菸包塞回去,掏出打火機點菸。
 
看著菸頭燒紅後冒出的灰色煙霧,再把嘴裡的煙吐進去,讓兩團煙混合在一起,這是他抽菸的樂趣。煙霧也會進入肺部、進入血液裡,讓身體醒過來,肩頸和下腰的疼痛暫時消失,隱隱發麻的手指也會靈活起來。

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