禪宗新語

出版說明
話頭

中國禪宗的初祖──達摩大師
對我是誰人不識
面壁而坐 終日默然
為求真理而出家的少年學僧――神光
神光的斷臂

達摩禪
了不可得安心法
禪宗開始有了衣法的傳承
達摩所傳的禪宗一悟便了嗎
達摩禪的二入與四行
五度中毒 隻履西歸

南北朝時代之中國禪與達摩禪
北魏齊梁之間佛學與佛教發展的大勢
齊梁之間中國的大乘禪
中國大乘禪的初期大師

南朝的奇人奇事──中國維摩禪大師傅大士
平實身世
照影頓悟
被誣入獄
捨己為人
名動朝野
帝廷論義
撒手還源
附：有關傅大士傳記資料
還珠留書記

禪宗三祖其人其事
從禪宗四祖的傳記中追尋三祖的蹤跡
向居士與僧璨的形影
關於向居士與神光大師的短簡名書
僧璨大師的時代和歷史
信心銘的價值
信心銘（僧璨作）
心王銘（傅翕作）

達摩禪與二祖、三祖的疑案
二祖慧可與三祖僧璨
二祖晚年的混俗問題
有關二祖傳記的疑案

中國佛教原始的禪與禪宗四祖的風格
自南北朝至隋唐間的禪道發展與影響
漢末有關習禪的初期發展史料
東晉以後有關習禪的史料與論評
禪宗四祖道信的篤實禪風
輕生死重去就的道信大師之風格

五祖弘忍大師
破頭山上的栽松老道
平凡的神奇充滿了初唐以前的禪門
隋唐以後盛傳的三生再世之說
道信大師與弘忍大師的授受祖位與其他

懶融
隋唐間達摩禪的分佈
破頭山與牛頭山
賺得百鳥啣花的懶融
善惡一心都可怕
在山的悟對和出山的行為

法融一系的禪心與文佛
詩境與禪語
吹布毛的啟發
老難為善
至聖獨照的雋語
法融一系的禪心與文佛索引表

馬祖不是媽祖
一段民間傳說的插曲
馬大師活用了教學法
一顆大明珠
獵到一個弓箭手
不離本行的獵手
又是一顆明珠

唐宋間與湖南有關的禪宗大德
唐宋間與湖南有關的禪宗大師索引表

南宗禪在唐初的茁壯
南行禪道落在江湖
奠基南宗的兩大柱石
行思禪師
初唐時期的文化大勢
唐初中國佛學的茁壯
一磚頭打出來的宗師

附錄：禪的幽默

 

 

　　說到禪宗，一般都知道，是由印度的達摩大師，在南北朝時傳入中國的。但在《禪宗新語》這本書中，也告訴我們，早在達摩大師來到中國之前，中華本土就已經有了禪宗。

 

　　《禪宗新語》這本書，內容共十三篇，最初是分期刊登在《人文世界》月刊上的。這個月刊，本是　南師懷瑾先生，於一九七○年，在臺灣所創辦。每期皆有三數篇南師的文章，各以不同的筆名發表。本書中的各篇，係以「南懷瑾講，席之珍記」的名義刊登的。實際上，各篇皆為南師親自撰寫，並非講錄。而所謂「新語」，乃是南師所作的解評。

 

　　書中各篇，除了講解禪宗的起源、發展、演變外，其重點都很關鍵，對於認識禪宗，或參究禪法的人來說，可以建立一個正確的觀念。如繼續前行，才不致隨俗誤入野狐禪或狂禪之流。

 

　　所以說，本書的內容，是十分嚴謹的。

　　本書在一九七三年初次出版時，是以「禪話」作為書名。今值修訂重新出版之際，恢復原來名稱「禪宗新語」。

　　出版工作過程，仍由晏浩學友負責文字的轉換工作，歐陽哲參與校對，其他幫忙的很多，在此一併致謝了。

 

　　劉雨虹記

　　二○一六年 夏月