禪法寶藏(1)：雜阿含經講解

五蘊
 
以下正式開始進入〈五陰品〉的經文：
 
第一經
 
如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時、世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則是正見；正見者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者說心解脫。如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正見；正見者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者說心解脫。如是比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有」。
 
有一次，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園，這時，世尊告知諸比丘「當觀色無常」，應當觀察「色」是無常的，觀察「色」是無常的，才是正確的知見，產生正確知見，才會讓心產生「厭離心」，厭離六道輪迴的世間。
 
 
何謂五蘊或五陰？即色、受、想、行、識。
 
「色」蘊：
 
「色」是什麼？一切色法之類聚，泛指眼睛所能看到的東西，就是「色」，非指女色，所有物質世界的物質現象即是色法。
 
「受」蘊：
 
感受。所有感受（含以下六種感受）分為苦受、樂受、不苦不樂受（亦是【捨受】）。
 
眼受：眼觸所生受，不外乎當眼睛看東西時，開始產生分別、判斷，進而有苦受或樂受等。
 
耳受：當耳朵聽到悅耳的聲音，產生樂受；聽到噪音，產生苦受等。
 
鼻受：聞到香氣，心生舒坦；聞到廁所散發出臭味，避之唯恐不及。
 
舌受：嘗到美味的食物，產生樂受；吃到難吃的飲食，產生苦受。
 
身受：碰到柔軟的東西，心生高興；碰到堅硬的東西，會受傷或不喜歡而感到痛苦。
 
意受：意識在幻想美好的事物，感到快樂；感到迫害時，因擔心而覺得痛苦。