心經：阿含經入門

般若波羅蜜多心經
 
般若波羅蜜多的文義不知所趣，讀誦時令人茫然，景仰的宗教情懷油然而生。
 
般若波羅蜜多的聲韻很順口，頗富神祕性，讀誦時令人沐浴於不可說不可思議境界，何堪多嘴翻譯般若波羅蜜多叫做什麼？般若波羅蜜多的旨趣是悟境，向來無人能表露明白，若已悟時，念念都趣入波羅蜜多，何用翻譯般若波羅蜜多叫做什麼呢？
 
領悟般若波羅蜜多，趣向般若波羅蜜多，是讀誦般若波羅蜜多的目的，般若波羅蜜多的中文翻譯叫做什經並不重要，所以經文中都不翻譯般若波羅蜜多一詞。但為了令我們有明確的理念，便有必要稍作說明，待我們明白了，還是使用原文般若波羅蜜多。
 
般若叫做智慧。波羅蜜多教做到彼岸，叫做究竟，既已到達彼岸，所以到彼岸也叫做究竟。般若波羅蜜多就叫做智慧的究竟，於雜阿含九三六經叫做決定智慧，於中阿含九八經叫做究竟智，於摩訶般若波羅蜜經就叫做智慧，見本書二十二頁，若要翻譯為中文的話，似乎以中阿含經的「究竟智」較妥貼。為什麼呢？
 
究竟智為什麼叫做究竟智呢？為有別於一切種種智慧，所以特別以究竟一詞來標示，就叫做究竟智。
 
究竟智非尋思所及，非言說所能表達，遍顯於宇宙人生萬法中，譬如虛空，任令時代變遷，山川崩壞，人類戰亂，生態動盪，虛空猶自清淨不動，虛空不妨礙有情種種顛倒活動，是故令一切有情不知不覺，究竟智也是如此，一切有情於日常生活中，剎那都不稍離此究竟智，但居然沒有任何學問家，或科學家，或教育家，或藝術家，甚至宗教家，或任何什麼聰明人發現。一切有情迷昧此究竟智，在生老病死苦中浮沉。於是釋迦牟尼佛出現於世間，為自利利他，於大眾中震師子吼，說此究竟智。