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自由與命運:羅洛.梅經典(三版)

自由與命運:羅洛.梅經典(三版)

Freedom and Destiny

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內容簡介

重返生命搏鬥喧聲的競技場
 
  羅洛.梅(Rollo May)是二十世紀西方精神醫學界極富盛名的存在主義心理分析大師,被稱為「美國存在心理學之父」。他身為心理治療家,卻出入於哲學、文學、古典研究、以及神學方面的思潮與經典,從中擷取直透人性的洞見和治療心靈的智慧。
 
  他從接受存在主義之後,就將自由存在的個體,作為致力達到的理想人格。他認為健康的個體既能表現自由,亦能勇敢面對自身的命運,本書即是他深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作。
 
  在本書中,他一方面爬梳「行動(存在)的自由」與「生命(本質)的自由」兩種自由的表現形式,後者是人面對命運時在內心所產生的深刻思考,這種內在的人格自由,即是作者所稱政治自由的基礎。另一方面,他認為命運最終的歸宿既是無可避免的死亡,但在此限度內,我們卻能做出自由選擇,迎接命運的挑戰。因此,要獲得人生中的喜悅與成就感,即必須勇於承接拋射於世的自由與命運之磨難。
 
本書特色
 
  .「美國存在心理學之父」羅洛.梅,結合存在主義、心理治療個案、當代文化現象、人類共同宿命等題材,勾畫一幅立足於真實人性的藍圖。
 
  .深刻思考自由與命運之間交錯依存關係的總結之作:自由是我們與自身命運的關聯方式,命運之所以饒富深意,只因為我們擁有自由。
 
  .探究內在的人格自由,讓人意識身為人類獨一無二的特質。
 

作者介紹

作者簡介
 
羅洛.梅 Rollo May
 
  美國存在心理學家,1909年生。曾赴希臘三年,任大學英文教席,並隨阿德勒短期研習。返美後,入聯合神學院,與存在主義神學家田立克(Paul Tillich)以師友相交,深受其思想啟迪。
 
  梅耽讀存在主義宗教思想家齊克果(Soren Kierkegaard)之著作。入懷特學院(White Institute)攻讀精神分析,遇蘇利文(Harry Stack Sullivan)與佛洛姆(Erich Fromm)等人,最後於1949年獲得紐約哥倫比亞大學首位臨床心理學博士學位。畢生致力於將存在心理學引入美國,1994年病逝於加州。
 
  重要著作包括:《焦慮的意義》(The Meaning of Anxiety)、《愛與意志》(Love and Will)、《創造的勇氣》(The Courage to Create)、《權力與無知》(Power and Innocence)、《自由與命運》(Freedom and Destiny)、《哭喊神話》(The Cry for Myth)等。
 
譯者簡介
 
龔卓軍
 
  國立台灣大學哲學研究所博士,曾任教於中山大學哲學研究所,及台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班所長,現為該所博士班專任副教授。著有《文化的總譜與變奏》,譯有《人及其象徵:榮格思想精華》、《拉岡》、《空間詩學》,另合譯有《夢的智慧》、《傅科考》、《自由與命運:羅洛.梅經典》。
 
石世明
 
  台灣大學心理學系畢業、美國科羅拉多大學丹佛校區臨床心理學碩士。目前擔任臨床心理師。著有《伴你最後一程—臨終關懷的愛與慈悲》,譯作包括《病床邊的溫柔》、《禪修的療愈力量》,並合譯有《自由與命運:羅洛.梅經典》。
 

目錄

〈導讀1〉自由與命運之間◎傅佩榮
〈導讀2〉一個人,多種生活◎林耀盛
〈譯序〉從政治自由到心理自由◎龔卓軍
〈作者序〉掙得自由,體察命運深意◎羅洛.梅

Ⅰ自由的危機
1 當前的自由危機

自由無可取代
自由的偽善現象
心理治療:讓人自由自在

2 一個男人的歷程
害怕放棄
承認命運
面對母親
小菲力普
憤怒是自由的通路
青衣少年
孤獨與重生

3 自由的動力
行動的自由,存在的自由
生命的自由,本質的自由
行動自由和本質自由之間有衝突嗎?
在自由中成長

4 自由的種種弔詭
大宗教裁判長
自由與反叛
自由即參與

5 論人的命運
從決定論到命運
何謂命運?
命運與責任

6 命運與死亡
生命苦短
巫術與命運之投射
命運與詩人
命運的用途

Ⅱ自由的歧路
7 當代的自戀現象

自我迷失之兆
如果我即是小我,我將得自由嗎?
納希色思與復仇的神話

8 沒有親密關係的性是自由?
從藩籬中解放
沒有感情的感官
情色力量的喪失

Ⅲ自由的特性
9 停頓之重要

無言之言
時間與停頓
創意與象徵
空閒與停頓
心靈與自我
冥想與神聖的空

10自由帶來的暈眩
焦慮與停頓
焦慮與探索
焦慮的預言者
教條是對自由的恐懼

11 生病和健康裡的自由和命運
西方醫學與大變革
西方醫學中針灸與東方的影響
生病與健康之間的平衡

Ⅳ自由的果實
12 生命的復甦
自由與人類靈性
真誠的神祕主義者
慈悲與邪惡的意義
寬恕與悲憫

13絕望與喜悅
絕望的價值
絕望在治療中的角色
絕望與喜悅之間的聯繫
喜悅之道
 

作者序
 
掙得自由,體察命運深意
 
  今晨,我和一位友人划著獨木舟,徜徉在新罕布夏州一方靜謐絕晨的湖上。湖面上唯有的漣漪,來自一隻藍蒼鷹。牠從一片水蓮中振翅,緩緩起飛,飛向沼澤更遠更深處,絲毫不為獨木舟所擾。萬般寂靜裡,湖水、森林和山頭都籠罩在一派不可思議的和諧平靜當中,友人卻意外提起,今天是獨立紀念日。
 
  不論有什麼喧囂的慶祝活動在進行,似乎都離這片寧靜之域好遠、好遠。生活在美國東北新英格蘭的人,腦海裡不時會浮現北地古教堂(Old North Church)鐘樓上懸吊的燈籠、邦克山(Bunker Hill)〔按:美國獨立戰爭第一次重要戰役即邦克山戰役,美軍在邦克山附近的布里德山(Breed’s Hill)重創英軍,作者在此提到位於波士頓國家歷史公園中的邦克山和北地古教堂,有隱喻自由發生地之意。〕和新英格蘭農民的槍聲,這些形象註定要傳遍全世界。
 
  政治的自由誠然值得珍惜,但要讓政治自由歷久彌新,卻有賴於創建國族的個別人物內在的人格自由。國族的自由不可能來自盲從者,自由的國族不可能由機器人組成。本書立意闡釋這種內在的人格自由,它乃是政治自由的基礎。我在下文中提到政治自由時,大體上乃是做為人格自由的例示。
 
  這種人格自由,讓我們真誠思考、感受和說話,也讓我們意識到這樣做是身為人類獨一無二的特質。這份自由雖然與個人的命運始終形成弔詭關係,卻是愛、勇氣、誠實這些人文價值的基礎。自由便是我們與自身命運的關聯方式,而命運之所以饒富深意,只因為我們擁有自由。我們在與命運拉扯徐行,以掙得自由之際,我們的創造力和文明於焉誕生。
 
羅洛.梅 一九八一年七月
新罕布夏,侯德尼斯(Holderness)
 

詳細資料

  • ISBN:9789863601654
  • 叢書系列:新世紀叢書.心靈
  • 規格:平裝 / 400頁 / 15 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 三版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

1 當前的自由危機
 
人類的最終目標……在於運用其力量,與一完整而持續的整體發展出至高無上的和諧關係。想要達成此一發展,最首要而不可或缺的條件,便是自由。
──卡爾.馮.洪波特(Karl von Humboldt)
 
自由,說穿了,就是已經沒什麼好損失的了。
──克里斯多弗遜與佛斯特(K. Kristofferson and F. Foster)《我和巴比.麥姬》(Me & Bobby McGee)
 
人類有史以來,自由(freedom)就不斷教人震驚,它被成千上萬的人視如珍寶,願意為它犧牲性命。對自由的熱愛,不僅出現在令人肅然起敬的人物身上,譬如為了信仰自由而死的喬達諾.布魯諾(Giordano Bruno),以及面對宗教裁判時,仍對自己喃喃低語地球真是繞著太陽運行的伽利略(Galileo),這種對自由的熱愛,也出現在不知名的芸芸眾生身上。自由必定具有某種深刻的意義,跟人類的「核心」有某種根本的關聯,才會成為人們獻身的目標。
 
至今,許多人仍認為他們和他們的國族應有為自由而死的準備。這種情感以愛國主義的面貌出現。另外一些人,雖然認為政治上的自由並不值得我們為之一死,卻依然認為心理與精神上的自由乃神聖不可侵犯,人有權利思考,有權採取自發的態度,應免於受到像小說《一九八四》那樣的精神監視。從有史以來到本世紀的自由示威遊行到抗議種族隔離(freedom rides),自由出現了千百種意涵,也得到各式各樣的證明,自由的信條被認為超越了生命本身。
 
只要對許多秀異的人物稍有了解,我們便會發現,在過去,用易卜生(Henrik Ibsen)的話來說,自由至少是「我們最美好的寶藏」。盧梭(Jean Jacques Rousseau)則被這樣的事情深深打動,人們寧願「忍受飢餓、烈焰、刀劍和死亡,只為了保持其獨立自主。」他接著說,關於自由,人類「犧牲了享樂、休閒、財富、權力,連命也賠上,以保留這項獨特的利益。」康德(Kant)也加入了為自由辯護的行列,以駁斥這樣的論調:法國大革命造成的恐怖暴行,證明人群大眾根本不配擁有自由。康德寫道:「對那些在某一人的控制之下,並有權令他們永遠失去自由的人們來說,要他們接受自由毫無價值這樣的信條,就等於在冒犯上帝的權柄,上帝創造人,本欲令其自由。

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