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物理之美:費曼與你談物理

物理之美:費曼與你談物理

The Character of Physical Law

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內容簡介

康乃爾大學梅森哲講座歷年最著名的演說
入選「近代世界最佳書籍」大系,
與達爾文《物種原始》、亞當斯密《國富論》齊名

  物理是研究大自然律動與模式的學問,
  但這些律動與模式並非肉眼可見,定律又總是用數學描述,
  讓人難以一窺堂奧。

  1964年,聲譽鵲起的物理學家費曼,
  應邀至康乃爾大學擔任梅森哲講座的主講人,
  為聽眾解釋物理定律更高一層的性質,
  也就是講座的總標題:「物理定律的特徵」。

  費曼除了學識享譽國際,科普的演說技巧也是後世典範,
  他擅長以淺顯易懂的方式,解釋艱澀的科學原理。
  英國廣播公司將本次講座製成節目與書,
  出版後名列當代經典,風行不墜。

  在這一系列七講的演說裡,
  費曼從重力出發,再談及守恆、時間等大自然最廣泛的特性,
  不僅描繪出物理之美,也告訴我們應該具備的科學態度。
 

作者介紹

作者簡介

理查.費曼 Richard P. Feynman


  美國理論物理學家、教育家。在第二次世界大戰期間,參與了研發原子彈的曼哈坦計畫(Manhattan Project),雖然年紀很輕,卻是計畫中的重要角色。隨後,任教於康乃爾大學以及加州理工學院。由於在量子電動力學(QED)的成就,在1965年與許溫格(Julian Schwinger)、朝永振一郎,共同獲得諾貝爾物理獎。

  熱心參與物理普及,著作豐富。《費曼物理學講義》(中文版有十四冊)與《費曼物理學訣竅》是教師及最優秀入門學生的指南。較通俗的《物理之美:費曼與你談物理》入選「近代世界最佳書籍」大系,與達爾文的《物種起源》、亞當斯密的《國富論》等經典並列,同為「人類思想精粹」。兩本回憶錄《別鬧了,費曼先生》與《你管別人怎麼想》,作品裡外都散發出多采多姿的個性。

  在物理學家正務之餘,曾把時間花在修理收音機、開保險櫃、畫畫、跳舞、表演森巴鼓、甚至試圖翻譯馬雅古文明的象形文字,所做所為都符合「永遠對周遭世界感到好奇,一切都要積極嘗試」的精神。

  參與「挑戰者號」太空梭失事調查工作,在聽證會上示範即席實驗,只用了一杯冰水,證明橡皮墊圈不耐低溫,就此成為家喻戶曉的公眾人物。

  1988年2月15日在洛杉磯與世長辭,另留下遺作《這個不科學的年代》、《費曼的主張》、《費曼手札:不休止的鼓聲》等書。

譯者簡介

陳芊蓉


  東海大學物理系畢業,美國亞利桑納大學(University of Arizona)理論物理碩士、博士班研究。曾任清華大學研究所、美國亞利桑納大學光學研究中心及中央研究院化學所研究助理,東海大學物理系兼任講師。

  現居花蓮,從事研究用精密儀器軟體開發及自由譯述,譯有《Macintosh實用技巧》及《最後三分鐘》(天下文化出版)等。

吳程遠

  香港英皇書院中學、美國古斯塔夫.阿道夫大學(Gustavus Adolphus College)畢,主修物理及數學,後獲北卡羅萊納大學教堂山分校(UNC-CH)物理碩士。

  曾在皇冠電子公司任職及擔任台灣大學物理系助教,又曾在《牛頓》雜誌、翰園資訊公司、天下文化出版公司、天下雜誌出版部、遠流出版公司、《科學人》雜誌、讀書共和國等各編輯部門從事編輯工作。

  譯作有《實現創業的夢想》(與齊若蘭合譯)、《別鬧了,費曼先生》、《這個不科學的年代!》、《神經外科的黑色喜劇》、《創意工廠MIT》、《發明學,改變世界》、《行善的誘惑》、《大策略家》以及《籃球讓我成為更好的人》等。
 

目錄

序 站在物質核心的人物 史力思
導 讀 不一樣的鼓聲 吳程遠
引 言 有請費曼開講 寇 森

第一講 簡單就是美
第二講 當物理遇上數學
第三講 偉大的守恆定理
第四講 對稱,對稱
第五講 為什麼只有一個方向?
第六講 這是個不確定的世界
第七講 尋找新定律

附 錄
譯後記 陳芊蓉
名詞注釋
延伸閱讀

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865250744
  • 叢書系列:科學文化
  • 規格:平裝 / 280頁 / 14.8 x 21 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

猜猜新定律的模樣
 
由於我的本行是理論物理,也比較喜歡這一方面的問題,因此接下來我想專心談一談如何猜測新定律。
 
正如先前提到過,構想從何而來並不重要,重要的是它要跟實驗吻合,而所提出的理論也要愈明確愈好。你說:「那非常簡單,你大可以裝設一部機器,一台巨大的電腦,其中有一個隨機的輪盤,能持續做出各種猜測,每猜一個大自然應如何運作的假說之後,立刻計算出各種後果,然後跟另一頭的一系列實驗結果做比較。」換句話說,你認為猜測是蠢人做的事情。事實卻正好相反,我會告訴你們為什麼。
 
第一個問題是怎麼開始猜。你說:「這個嘛,我會從所有已知的原理開始著手。」但所有的已知原理相互之間並不是和諧一致的,所以必須去掉某些東西。我們收到許多信,一再堅稱我們應該在猜測新理論時留一些漏洞。明白嗎?留一些漏洞,好騰出一些空間來做更新的猜測。有人說:「你們這些人總是說空間是連續的。但你怎麼知道當你進入到很小的空間時,那裡真的有足夠的點互相接續,而不是有一大堆相互之間有小小空隙的點?」或者他們會說:「你知道你談過的那些量子力學的機率幅,它們太複雜怪誕了,你憑什麼覺得那是對的?也許它們並不正確?」
 
這些疑問對身歷其中的研究人員而言,當然是十分顯而易見的,然而點明、批判卻也沒有多大好處,因為問題並不單只是什麼不對了,而是究竟有些什麼可供替代的方案。在連續空間的例子中,假定提出來的命題是「空間真的包含連串的點,點跟點之間的空間是完全沒有意義的,而且這些點依立方陣列形式排列。」那麼我們立刻可以證明這是錯誤的,這想法根本行不通。
 
因此重點不是指出某些事情可能不對,而是提出替代方案——這就沒那麼容易了。一旦把某些確實的想法替補進去,很明顯,立刻就行不通了。

會員評鑑

4.5
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1則書評
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4.5
|
2021/11/15
多少年來,不管是物理化學,數學等學程,聯考排名幾乎都落於工程科系之後,可是我們真的懂所謂的科學精神是什麼嗎?又如何應用於日常生活中?這些都是人們一直呼籲的德先生,何時才能真正落實於生活。

剛好有機會,將這個不科學的年代與費曼另一本書,物理之美一起閱讀,更可以瞭解物理的內涵,與物理的應用,相得益彰。

什麼是一個科學家的最有貢獻的時候,幾乎不可置疑是博士論文及博士後十年到而二十年的時間,那時候,一方面熟練各種物理數學工具的使用,另一方面對各種問題有自己的看法,卓然成一家之言,近中年一方面已有名聲,各種非學術的邀約不斷,同時已有定見也代表難有突破的成就,但此時不斷的著書講座, 傳承經驗,可稱為上選。

此兩書一前一後正好隔一年的學術講座,聽講者幾乎都是非本行者,費曼先生一生的心血幾乎都在此出現,同時在兩本書的內容上,看似無關,實際之內涵可互相引用補足。

先說不科學的年代,書中內容,可以算是科學的方法論,科學的哲學論,剛開始不斷的談科學的三大內容,撇開科學的技術面,利益面,很多人以為科學發現有利民生,但是科學發現的本身,就是很有價值。但是最最重要的就是科學精神,就是存疑與開放的心胸。

科學本身是價值中立,好壞均靠人自行利用。但是科學的精神,不脫與自然界事實相符合,如何切合自然現象,怎樣的實驗才可以接受等,這也是科學精神的內涵,重視細節。

說到科學,自然有科學無法適用的地方,例如說宗教,道德,因為這些價值判斷不是基於事實,所以無法實驗,科學僅能說如何,但無法說為何。,所以開放的心胸與冒險精神,不斷存疑,成了科學的特性。

第三講就很雜亂,算是費曼本人對科學精神應用於一般事件的看法,這些事件也適用於現在社會,例如很多政治家說話很滿,支票一堆,他個人認為那不是科學精神,應該是集結專家,找出方案,而非給個答案,可惜多半選民不如此想。也談到科學理論的實驗特性。穩定性,不因時空改變的實驗等。對未知事件非不信,而以發生可能性為主軸,相信實驗的特性在此表露無遺。另外也談到一些科學觀念的創新,如何判斷實驗好壞等經驗,很可以學習。

換到另一本書,物理之美,可能稍有難度,因為費曼使用物理定律與數學,不過這祇是一般層度。

細節部分,看書即可。如果以標題來論,簡單就是美,談到物理理論的特性,簡潔,以重力論為例,不斷強調平方律,而非複雜的數字,但是定律可以所解釋的很多現象。

之後連續談到物理與數學的關係,個人以為最重要就是數學這種語言是唯一可以描述變動現象的工作,可以為物理所用,當然即便是數學,應用於物理時,也需切合自然,例如時空維度為四。

在物理中很多基本的感覺,他談到就是對稱與守恆,這兩者基本上很深的關係,每一個對稱就有一個守恆量,這正好補足為何實驗者可以在不同地方不同時間,得到同一個答案,因為守恆。

以上所說無法解釋另一些現象,例如為何時間不可逆,生命偏好左旋,這也可能需要後人繼續努力。

儘管現在物理學談到複雜系統與現象,但是在費曼而言,自然是一層一層的建構結果,瞭解階層之間的關係,為何由下層可以建構為上層,稱為浮現(emerage)至少對這些化約論者而言,這樣就可以建構世界的藍圖,所以瞭解基本定理為第一優先,其他交給電腦或是後續者做。只是這種講法,被複雜系統研究者所質疑,但是看來目前物理研究走向不脫此種精神。

世界與未來,是否是機械論者為強調,瞭解所有條件之後,一切都成為定數。至少在量子力學興起後,測不準原理使得物理世界觀與認識論全部改變,上帝是會玩骰子。未來不可測。

最後談到新定律的產生,這章更可以與前一書相互印證,如何決定實驗,如何建構數據的差異,如何說明,定律是怎麼出現等。也許他所說明的概念,就像巴比倫似的方式建構物理,很多種現象,最後歸納成一個大一統理論。
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