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水豚讀《論語》

水豚讀《論語》

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內容簡介

人生中的所有問題無法解決──都是因為缺了一本《論語》!

不是因為孔子說得太有道理,而是因為你碰過的鳥事他都碰過。
而且比你還鳥、比你還衰、
但他還是撐過來了?!

  ◎先不要講薪水問題了,你知道孔子曾經拖著學生們到處去找工作,還碰到戰爭、缺糧,差點沒命嗎?
  領多少薪水做多少事?慣老闆凹我心情超不好?這時候,《論語》當然幫得上你!因為,關於職場這件事──孔子要比我們大多數,都要慘得多。

  有多慘?慘到孔子找不到工作,得帶著學生們從陳國流浪到蔡國;流浪也就算了,還碰上缺糧!孔子連帶弟子們都沒飯吃,還碰上強盜。

  就算是這麼慘、這麼背,連子路都忍不住酸老師說,老師你人這麼好,居然也落到這種下場;這是不是讓我們想起,當我們在職場上盡心盡力,最後功敗垂成的時候,總是會有討厭鬼說,事情做那麼好幹嘛?你看時機一不對、一有人欉康,就通通完蛋啦。大家一起爛,這樣不是很快樂嗎?

  孔子卻不這麼想。

  ◎人爛己爛,到底害到誰?看起來好像在說教的孔子,說的,也是自己的心聲啊
  對於子路的馬後炮,孔子只淡淡地說,「君子固窮,小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的,而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教,但是真的快餓死過的孔子很清楚:因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力,或是我們自己的機會?

  當我們認同人生的這個爛劇本,而且完全妥協時,我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣?

  或者,也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣?

  ◎不只是職場,還有黑特、愛情,以及人生裡那些微小的絕望
  譬如說,人生還會有想爛爛的時候,只想一個人去河岸吹風的時候;或者,覺得「我在幹嘛啊?」的時候,孔子也不會只顧著跟你說,要前進啊奮進啊,而是會在這個時候說,我也想去河岸吹風、我也想找到工作。

  碰到學生實在是沒自信的時候,也會摸摸他的頭說,子貢啊,你已經做得很好啦。人生哪能求一百分呢?被子路質疑去找南子是一種不正當的男女交際時,孔子也會不開心起來。講天厭之,可能大家會覺得文謅謅的,但說孔子指天發誓說,我要是對南子不懷好意,老天就打雷劈死我!大家就懂了吧?

  ◎這一次,我們不但可以吸孔子、還可以吸水豚!
  所以,這一次,我們不但要重新讀《論語》,而且要跟著師大國文學系的助理教授曾暐傑老師、與可愛的水豚一起在《論語》裡,重新找到力量!覺得《論語》裡都是心靈雞湯嗎?覺得《論語》都是無聊的教條嗎?曾暐傑老師說,不是的,我們除了可以在《論語》裡找到孔子,還可以在《論語》裡找到水豚(????)覺得人生有夠煩?趕快與我們用新的角度一起重讀《論語》,吸一下曾經很煩過的孔子與水豚!多吸幾下,總能為自己的人生,找到多一點方向。

名人推薦
 
  洪瀞/《自己的力學》作者・成大副教授
  劉又銘/政大中文系退休教授
  賴以威/臺師大電機系副教授、數感實驗室共同創辦人、HBO Asia影集《戒指流浪記》原著作者
  詹芸/Youtube頻道「國文哪有這麼難」執行長
  鄭凱元、邱獻儀、蘇子媖/哲學新媒體共同創辦人
 
 
 

作者介紹

作者簡介

曾暐傑


  政大中文系博士,現任師大國文系助理教授。
  研究道德哲學但對道德過敏,
  覺得道德魔人比無道德者更危險。
  討厭溫馨勵志幹話小語——
  覺得與其喝心靈雞湯不如面對自己去泡湯。
  擅長沉浸式經典課程,在思辨中玩出經典的當代意義。
  覺得閱讀經典關鍵是讓自己超有感,才能讓生活充滿暢快感。

 
 

目錄

前言 超譯《論語》的療癒心法
 
厭世第一
──全世界都不懂我的時候,只有《論語》照亮我的人生!
壹、沒弄懂為什麼想死之前,你沒資格死去
子曰:「朝聞道,夕死可矣。」(〈里仁〉)
貳、活著,是你唯一的責任
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」(〈泰伯〉)
參、水逆總是難免,也不挑好人壞人
伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」(〈雍也〉)
有時候,不是要不要咬回去的問題。
肆、知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽(〈雍也〉)
厭世了就去睡覺吧!夢中的靈光一閃會給你力量
子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。」(〈述而〉)
伍、在絕命終結站前淡定喝茶,才能看見活路
在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」(〈衛靈公〉)
Column子路的故事
陸、在選擇死亡之前,必須先知道如何活著
季路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」敢問死。曰:「未知生,焉知死?」(〈先進〉)
柒、因為恐懼,更有活著的勇氣
子曰:「暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。」(〈述而〉)
 
黑特第二
──人際關係讓我黑特的時候,還好有《論語》在
捌、黑粉也是粉:被黑特,我驕傲
子貢問曰:「鄉人皆好之,何如?」子曰:「未可也。」「鄉人皆惡之,何如?」子曰:「未可也。不如鄉人之善者好之,其不善者惡之。」(〈子路〉)
玖、孔子也想當水豚
「點!爾何如?」⋯⋯對曰:「異乎三子者之撰。」子曰:「何傷乎?亦各言其志也。」曰:「莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。」夫子喟然歎曰:「吾與點也!」(〈先進〉)
拾、我有我的目標,你管別人怎麼想
子路曰:「願聞子之志。」子曰:「老者安之,朋友信之,少者懷之。」(〈先進〉)
拾壹、何必黑特豬隊友?
子曰:「三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。」(〈
述而〉)
Column有關於老師的各種論述
拾貳、做自己,不自在!別把白目當純真
閔子侍側,誾誾如也;子路,行行如也;冉有、子貢,侃侃如也。子樂。「若由也,不得其死然。」(〈先進〉)
拾參、拒絕情緒勒索,先救自己才能救別人
宰我問曰:「仁者,雖告之曰:『井有仁焉。』其從之也?」子曰:「何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」(〈雍也〉)
拾肆、執著於一個人的過去,就看不見他的未來
子曰:「與其進也,不與其退也,唯何甚!人潔己以進,與其潔也,不保其往也。」(〈述而〉)
Column《論語》的故事
 
憂鬱第三
──工作讓我憂鬱,但《論語》罩得住我
拾伍、才子/女上位,三年不晚
子曰:「三年學,不至於穀,不易得也。」(〈泰伯〉)
拾陸、不要讓自己成為第一名的業務aka那個渣男/不負責任的女人
子曰:「君子不器。」(〈為政〉)
拾柒、數到二就行動!別困在三思而後行的憂鬱中!
季文子三思而後行。子聞之,曰:「再,斯可矣。」(〈公冶長〉)
拾捌、博雅全人攻略:能斜槓,才夠嗆!
子貢問曰:「賜也何如?」子曰:「女器也。」曰:「何器也?」曰:「瑚璉也。」
拾玖、我就爛?不去做你怎麼知道你能多爛?
冉求曰:「非不說子之道,力不足也。」子曰:「力不足者,中道而廢。今女畫。」(〈雍也〉)
廿、最好的時光,最壞的時刻
子云,「吾不試,故藝。」(〈子罕〉)
Column孔子與弟子的故事
 
迷茫第四
──你愛我、我愛他、他愛你……這種時候,只好讀《論語》?
廿一、臉紅紅之前都是戀人未滿有什麼好不敢
子見南子,子路不說。夫子矢之曰:「予所否者,天厭之!天厭之!」(〈雍也〉)
廿貳、愛戀不用保留,在愛之中沒有錯誤
葉公語孔子曰:「吾黨有直躬者,其父攘羊,而子證之。」孔子曰:「吾黨之直者異於是。父為子隱,子為父隱,直在其中矣。」(〈子路〉)
廿參、為什麼突然就不愛了?
愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。「誠不以富,亦祗以異」。(〈顏淵〉)
廿肆、感情斷捨離:不是每個故事都有美好結局
子曰:「苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!」(〈子罕〉)
Column萬世師表與萬世師母
 
孤獨第五
──一本《論語》,帶我走出孤僻人生,建立溫暖關係
廿伍、我不壞,我是個充滿慾望的人
子曰:「吾未見好德如好色者也。」(〈子罕〉)
廿陸、抱歉了安貧樂道,但我真的很想要有錢的酷生活
子曰:「賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉回也!」(〈雍也〉)
廿柒、別讓自己比孤獨更孤獨:找不到熱情就去玩吧!
子曰:「飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎,為之猶賢乎已。」(〈陽貨〉)
廿捌、要走出孤獨,你必須成為一道光
子欲居九夷。或曰:「陋,如之何!」子曰:「君子居之,何陋之有?」(〈子罕〉)
 
後記
 
 

前言 

超譯《論語》的療癒心法


  為什麼要在這個時代讀《論語》呢?因為《論語》實在是一部應該要太有感的經典,超譯起來,也非常有暢快感!

  說是這麼說,不過其實在《論語》這部「語錄」裡,是有這麼一段孔子不說話的紀錄:

  子曰:「予欲無言。」子貢曰:「子如不言,則小子何述焉?」子曰:「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?」(〈陽貨〉)
 
  在這一段紀錄中,孔子先是表示:「我不要講話了!」弟子子貢和他的同學們都瞬間驚呆,老師你不講話,我們這些傻同學該怎麼辦啊!天啊!天啊!天啊!老師不講話了我們就失去了方向啊!

  面對弟子們的驚慌,孔子卻淡定地說:你一直叫「天啊」好像可以解決問題,但是天說了什麼、回答你了嗎?並沒有好嗎?天不用說話,就可以讓四季流轉、讓萬物生生不息,講不講話有那麼重要嗎?

  《論語》裡的另外一段紀錄提到「孔子入太廟,每事問」,或許有人會想,太廟耶,孔子進去什麼都問,關我什麼事?我們要聊天,真的需要《論語》嗎?孔子說或不說的這些話,對現代的我們還有意義嗎?

  確實,《論語》中有很多論述的時空背景與今日不同,孔子的話語,感覺上──似乎有說跟沒說一樣?於是孔子無言,我也無言。不過說到底,這是因為生在現在的我們不懂孔子的明白,但只要能夠學會超譯《論語》,無言的孔子也會和他的弟子組成Confucian72偶像男團,來療癒想要、需要被療癒的人。

  而為什麼必須要是水豚呢?這是因為,只要我們能夠用水豚這樣的呆萌去超譯《論語》,那麼孔子的智慧也可以協助我們解決人生中的許多問題。更可以玩很大、超級萌!

  子不語怪,力,亂,神。(〈述而〉)

  什麼是超譯?就是假鬼假怪,不管人家本來說什麼,只管我要什麼;重點是讓經典能夠幫助我們,把經典變成我們的力量。

  打個比方吧,你本來可能不喜歡馬鈴薯,但是把馬鈴薯拿來炸,就變成我們喜歡的薯條了!所以把《論語》丟進擠滿水豚的池子裡,會變怎麼樣呢?大概就是水論語吧——一種液態流動的經典重構,讓孔子的話語經過浸泡後,都軟化為當代療癒我們的厭世能量液。雖然孔子不談論怪異、暴力、混亂與神鬼,那這樣他都不能看臺灣的新聞了耶!這樣怎麼得了!既然孔子不說話,那就讓我們加一點神鬼傳奇、狂暴特攻,一起來重新讀論語,挑戰厭世人生吧!

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789860620443
  • 叢書系列:Episteme
  • 規格:平裝 / 192頁 / 13 x 19 x 1 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

水逆總是難免,也不挑好人壞人
 
伯牛有疾,子問之,自牖執其手,曰:「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!」(〈雍也〉)
 
孔子的學生伯牛得了絕症,孔子去探望他,從隔離房的小窗戶中握著伯牛的手難過地說:「就要這麼死了嗎?一切都是命啊!這麼好的一個人也會得這樣的病啊!這麼好的一個人也會得這樣的病啊!」
 
或許我們有時候會遇到一些衰事,讓人厭世、卻又憤憤不平地想:我平常都說好話、做好事,每天扶老奶奶過馬路,假日還扶兩次,為什麼這些壞事還會發生在我身上?
 
但其實我們不需要動不動就比較要做好人好事代表──或者說得極端一點,世界上本來就沒有好人有好報這種事。不是為非作歹的人才會倒楣,安份守己的小市民一樣得每週緊盯水逆的動態。
 
但說穿了,會有這樣的作為,是因為我們總是習慣於因果論,任何事情都要找出原因,但有些事情就沒有原因,或是即便有原因也不是我們能掌握、沒有意義的。當孔子碰到最心愛、也最傑出的弟子之一 ,以品德高尚著稱的冉伯牛罹患絕症,也只能無奈但也明確地告訴我們:這樣的好人也會得絕症啊,而,孔子還說了兩次!
 
而即便我們真的得了絕症,那麼不妨想想:如果我們在厭世與悲觀中度過,那麼你本就剩餘不多的生命──就會在憤怒與悲傷中走向盡頭。但為什麼不讓這最後的時光成為最好的時光?而且,誰知道會不會有奇蹟呢?
 
水豚:即使水逆,也是要堅強地活下去。
 
 

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分
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5.0
|
2023/10/01
蠻有趣的!運用現代的語言,讓人讀論語輕鬆很多,
有的水豚圖片標語也搞笑。

若想粗略了解論語,歡迎閱讀看看(太正經的人應該不適合);
若要念給孩子聽,有的不好唸,但有的觀點不錯,值得學習。
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