色即空‧空即色：上田義文唯識學論文集

譯者導言
代序：何謂「唯識」（Vijñaptimātratā）？

一、初期瑜伽行派哲學之研究方法問題
二、關於「識」之兩種見解¬──「能變」與「能緣」
三、關於「Pariṇāma」
四、「識轉變」之意義
五、「顯現」的原意
六、彌勒、無著、世親的「顯現」意義
七、「虛妄分別」之廣狹二義
八、敬答長尾雅人教授
九、「安慧說」與「護法說」之根本相違何在？
十、瑜伽行派之根本真理

附錄一 上田義文與陳榮灼的通信
附錄二 上田義文之著作