客家研究與族群研究的對話

　　當代學術研究之中，臺灣少數族群文化發展的性質、功能及其制度定位，以及地方社會的發展，是一個至關重要的新興研究議題。本書藉著理論、政策、族群研究、族群資料庫四個面向，以批判理論的觀點，從理論、社會事實、族群政策三個層次，在過去的多元文化／族群／客家研究上，開始「重構客家」，作為未來族群政治發展的基礎，並找出客家文化再創造的結構力量與機制。

　　＊本書為〝客家研究Hakka Studies〞叢書新書。
 

作者簡介

陳秀琪

　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授

賴維凱

　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系專案助理教授

黃雯君

　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系專案助理教授

王保鍵

　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系教授
　　國立中央大學客家學院語言平等及政策研究中心主任

孫煒

　　國立中央大學法律與政府研究所特聘教授兼永續發展暨社會責任辦公室主任

黃菊芳

　　國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授兼系主任

張陳基

　　國立聯合大學客家研究學院文化創意與數位行銷學系教授兼共同教育委員會主任委員

主編簡介

張翰璧

　　現職：國立中央大學客家語文暨社會科學學系特聘教授、中央研究院亞太區域研究專題中心合聘研究員。

　　簡歷：學術專長為族群與多元文化、性別與客家婦女、族群經濟、東南亞客家研究。

蔡芬芳

　　現職：國立中央大學客家語文暨社會科學學系副教授。

　　簡歷：德國法蘭克福約翰．沃夫岡．哥德大學（Goethe-Universität Frankfurt am Main）文化人類學暨歐洲民族學博士。研究領域主要為族群關係、認同研究、族群通婚、性別與族群之交織性。研究重心則為臺灣客家女性研究、東南亞客家研究。
 

第一章  來回部落主義與多元文化之間的「族群」足跡
 
一、前言：你的「群」（group）、國家的「族」（ethnic group）
 
臺灣自1980 年代中期開始逐漸出現「族群研究」，與之相關的是臺灣社會中多元文化論述的形成與發展。在由人民意識覺醒、社會運動、國家政策、學術研究、日常生活的互相交織過程中，「族群」與「多元文化主義」逐漸成為臺灣社會耳熟能詳的名詞，當然更是學術知識建構中研究的議題以及政府制定族群政策的依據。時至2020 年，距離「族群」與「多元文化主義」出現臺灣初始已有三十、四十年。然而，如人類學者Eric Wolf 在“Inventing society”（1988：752）提出應將概念與模
 
型視為定期檢視我們想法的工具，也是可茲藉以批判性評估我們提出與回答問題的方式，以及衡量我們可能為這個任務所帶出的限制。因此，本章希冀透過在不同性質的政權或是不同統治方式的國家歷史脈絡、社會條件、政治制度中討論「族群與族群關係」以及「多元文化主義」概念及其相關概念與理論。此外，上述相關研究在世界各國學者（特別是族群研究學者）的努力下，已累積相當成果，但更重要的是，學者們在長期的研究之後，體認到每一個國家的族群關係與衝突型態有其特殊性，應該回到具體的歷史與社會脈絡才能有意義地探索族群關係的發展（王甫昌 2002：2）。有鑑於此，本章除了從歷史脈絡著手之外，亦考量到殖民或被殖民，抑或是移民而產生不同人群分類經驗的國家之特殊性，進而勾勒在族群互動與界限劃分背後的權力運作與結構力量。