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緣故地

緣故地

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OKAPI 推薦

  • 2023年第三季OKAPI書籍好設計:讀完以後的我們是否能往理想中的大人更邁進一步?

    文/OKAPI閱讀生活誌,黃曉鈴,|,聶永真,吳睿哲,廖韡,霧室,鄧彧,楊啟巽,馮議徹,謝捲子,木木Lin,Jupee,吳冠賢,IAT-HUÂN TIUNN,|,張志偉2023年10月27日

    一年即將邁入尾聲,不免讓人回首這一年的自己是否有所成長?無論是能力或知識,或者稍稍跳出慣性思維,都讓人感覺自己更往大人邁進了一點。第三季好設計我們挑選了16件作品,看設計師們如何透過不同素材與形式演繹這些讓人有所成長的書,或許你會從中找到一些改變現狀的想法,以及繼續前進的動力。 more
  • 鄒欣寧/小說的能耐:技術.幻術.咒術──讀《海風酒店》與《緣故地》

    文/鄒欣寧2023年08月07日

    寫這篇文章時,窗外狂風呼嘯,杜蘇芮正在距臺灣380公里以外的海面上擴大她的暴風圈,未知是否成為四年來第一個登陸襲台的颱風。該說應景嗎?要談的兩本小說,恰恰都描述颱風。《緣故地》開篇,家住南投竹山的主角劉賜就回憶起1898年因風颱來襲導致的「戊戌年大水災」,濁水溪因豪雨致災改道,北岸災 more
 

內容簡介

一百多年前,在那座濃霧籠罩的竹林,
一群徘徊在時代岔路口的人,以生命與歷史洪流拚搏……
 
小說家 錢真
取材日治初期 南投竹山具有神異色彩的反抗事件
刻寫歷史的暴烈與時代的迷惘心靈
 
本書獲得國藝會長篇小說創作發表專案補助
 
  當文明成為懾人心魂的法術,
  山林的濃霧,能否保護生活在其中的人們?
  最終,誰擁有權力居住在此地?
 
  劉乾第一次與劉賜相遇時,他彷彿已預見兩人未來的命運。
 
  明治四十二年,日本人統治臺灣的第十五年,文明的法術盤旋於林圮埔。
 
  山中濃霧氤氳,人神交處,一不小心迷路就會被魔神仔牽去。劉乾與劉賜,一位是會施法念咒、為人消災解厄的術士,一位是隱居山林、躲避世事的質樸竹農。他們身體勞動、心靈遊蕩在山中,以竹林榮枯作為恆常的紀年。
 
  然而,日本人帶著法律與技術到來。廣大的竹林因為沒留下明文契約,被劃歸為和當地人只存在「緣故關係」的國有地,兩人的生命也受到激烈震盪。什麼是法律?什麼是守時?什麼是秩序?當嶄新的觀念語言有如色彩奇異的咒語,遍布在日常生活每個角落,人們應如何重新安頓自身,辨認賴以生存的世道?
 
  本書為曾獲得臺灣歷史小說獎的作家錢真,以家鄉竹山為場景,書寫一段日治時期帶有神異色彩的抗日故事。透過靜謐悠緩的筆觸,錢真寫下臺灣人經歷近代化洗禮的震顫、新舊秩序更迭的迷惘,以及人與土地的深厚關係。人們因何緣故相聚,又何以分歧、抵抗與消亡?錢真以最細膩之筆,寫下一段不為人知歷史的暴烈與溫柔。
 
本書特色
 
  1. 前臺灣歷史小說獎得主錢真,取材家鄉南投竹山推出全新力作
  錢真曾榮獲臺灣歷史小說獎,首部出版小說《羅漢門》,以現代眼光重新想像朱一貴事件。本書則聚焦作者家鄉南投竹山,以日治初期發生的林圮埔事件(又稱頂林事件)為題材,重新探索舊日以林業與造紙聞名的竹山,當地人的生活、文化風貌。
 
  2. 最深入探討「何謂文明開化?」真義的臺灣小說
  本書以日治時期前現代山村與殖民者的相遇為背景,呈現臺灣人在歷經統治者易位、現代文明進駐之際,徘徊在新與舊、民俗信仰與法條律令間,難以安頓自我的迷惘心境,點出臺灣人在殖民體制下,身體思想遭受規訓的無奈處境。
 
  3.詩意敏銳筆觸,深入探索大時代下的小人物心靈
  錢真以細膩詩意的筆觸見長,擅長描寫幽微的人心內面,對動盪時代下複雜的人性展現深刻同理。本書將透過「講出好故事」的方法,引領讀者更認識臺灣歷史的豐富面貌。
 
專文導讀 / 推薦序
 
  張隆志|中研院臺史所副研究員
  張惠菁|作家
 
共同推薦
 
  甘耀明|作家 
  朱和之|小說家
  張俐璇|臺灣大學臺灣文學研究所副教授 
  陳淑瑤|作家 
  陳耀昌|作家
 

作者介紹

作者簡介
 
錢真
 
  本名錢映真,南投竹山人,現居臺南,寫作亦學習南管。中央大學大氣物理研究所碩士,曾任高中地球科學教師。曾獲臺灣歷史小說獎、全球華文文學星雲獎歷史小說獎、打狗鳳邑文學獎、南投縣玉山文學獎、桃城文學獎、臺中文學獎。
 
  錢真擅於以寧靜知性筆法,挖掘歷史內面的幽微人心,她的小說兼具史識、詩意與哲思,著作《羅漢門》取材清代臺灣朱一貴抗爭事件,於二○一九年出版。
 

目錄

出版緣起
推薦序一  開拓臺灣歷史小說的新天地  張隆志
推薦序二  多重宇宙中,迷霧行路者  張惠菁
第一章    術
第二章新舊
第三章劉乾
第四章賣卜
第五章測量
第六章林氏蕊
第七章六十甲子
第八章造紙燒金
第九章夢中印字
第十章     巡查的妻女,以及巡查
第十一章  外地人
第十二章  二月初四夜
第十三章  審判與抗爭
後記
參考資料
 

推薦序

開拓臺灣歷史小說的新天地
張隆志/中研院臺史所副研究員


  (本文涉及部分小說情節,請斟酌閱讀。)

  在閱讀歷史小說時,我們看到的是歷史、還是小說呢?

  有鑑於歷史小說既不純然是講述歷史,更不是虛構的文學小說,學者在評論歷史小說時,常提到歷史性與小說性的強弱比重問題。而作者則需要兼顧歷史真實與小說創作,並成功地透過文學角度切入歷史,才能為讀者重現人事物的時空脈絡與歷史場景,帶領大眾穿越時光隧道體驗先人的音容笑貌,從而更深刻地認識與反思當代的情境與挑戰。

  具體而言,臺灣歷史小說是以臺灣為主體的歷史敘事作品,新興作家們運用歷史文獻,發掘田野史料,結合重要事件與人物傳記,重現各個時代與不同族群的歷史故事。作者們運用小說手法寫歷史,讓作品比一般學術論著更具有歷史溫度及人文關懷,並將臺灣歷史知識推廣給更多讀者。無論採取故事、改編、轉譯乃至非虛構寫作手法,或處理時代大歷史、區域地方史或個人生命史等課題,都提供讀者迥異於傳統教科書式的閱讀體驗和趣味,更有助於想像歷史行動者的心理感受與主觀意識。歷史小說家們在真實與虛構之間描述人物、事件與地點,透過人物對話呈現其個性思想及整體劇情的發展,並傳達人文社會的理想與願景。

  相較於眾多種類的文學作品,臺灣歷史小說長期以來並非發達的創作文類。直到政治解嚴與民主化以來,才因著官方與民間各項獎助政策的提倡,以及各世代作家的人才輩出而蔚為新風潮。從二○○三年國家文化藝術基金會的長篇小說創作發表專案、二○○七年國立臺灣文學館設立臺灣文學獎長篇小說金典獎、二○一一年佛光山舉辦全球華文文學星雲獎的歷史小說獎、到新臺灣和平基金會自二○一四年開辦的臺灣歷史小說獎,這一波歷史小說熱潮除了鼓勵並培養出多位從事臺灣歷史小說的作者,同時更為臺灣影視戲劇與動漫文化提供了嶄新的創作靈感和豐富素材,讓讀者們更深刻地認識島嶼的歷史、土地與人群。

  錢真是近年來歷史小說創作潮中頗受矚目的女性作者。她曾以魏晉歷史創作《嘉平夢》(二○一五年)榮獲第五屆全球華文文學星雲獎。而首部臺灣歷史小說《羅漢門》(二○一九年)榮獲第四屆臺灣歷史小說獎。本書《緣故地》是由國藝會的長篇小說創作發表專案補助,也是她以臺灣近代史為主題的最新力作。在完成以清初朱一貴事件和南臺灣移民社會為題材的《羅漢門》之後,錢真回到她的故鄉南投竹山,並選擇以日治前期發生於中臺灣的竹林事件為創作主題。

  竹林事件的背景為臺灣總督府於一九○八年完成竹林調查後,將斗六、竹山乃至嘉義地區的竹林強制編入模範竹林,並交由三菱製紙株式會社實際支配所引發的地方抗爭。一九一二年三月,部分居民襲擊頂林警察派出所,造成三名員警死亡,史稱林圮埔事件。《緣故地》不僅重構了竹林事件的發展原委,更追溯至晚清開山撫番政策對於中部邊區市鎮與民眾生活的影響,並以臺灣文化協會的政治社會運動作為結語。

  在《緣故地》一書中,錢真生動地呈現住在邊區竹林的漢人生活動態,尤其是他們由民間信仰與咒術構成的傳統世界觀。更進一步探討在乙未之變與政權轉移的時代巨變中,由日本殖民者帶來的現代國家機器、資本主義體制與文明開化經驗,對於基層臺灣民眾的衝擊與影響。不同於多數作者著重書寫外在的大事件,錢真著重刻畫歷史人物的內面心理與思想變遷,尤其是基層民眾在面對時代巨變時的困惑與追尋、適應與衝突、以及啟蒙與行動。

  錢真在本書中延續了她在《羅漢門》的寫作特色如歷史考據、文學想像、平民歷史、反抗精神,以及對於小人物、女性及鄉土議題的關懷。然而《緣故地》更進一步探索臺灣人面對殖民現代性的多重心理回應及集體行動邏輯,尤其是傳統世界觀與近代科學、法律、產業、教育等啟蒙思想的互動拮抗和變遷。她以更成熟的筆法與流暢的情節,透過人物深層心理的描繪,不同身份角色間的對白,與歷史空間場景的營造,帶領讀者體驗想像臺灣社會從舊慣到文明的時代巨變,並及反思現代與傳統的價值變遷。書中主人翁們的思緒、情愫、心理乃至夢境的情節,跨越殖民者與被殖民者邊界的日常生活互動、殖民暴力與資本掠奪的無情、反抗行動的荒謬與挫敗、以及新世代與新時代的到來與希望。

  值得注意的是,《緣故地》一書不再屈從於主流歷史的宏大敘事,亦刻意避免史料史實的生硬排比,而是如同年鑑史學名著《蒙大猶》般,以歷史民族誌式的深描詮釋(thick description),讓小人物們更有血肉與生命,更能引發讀者的共鳴共感與歷史想像。如同作者在一篇專訪中所提到的創作宗旨:「我希望角色是能給人力量,更促進對話可能的。這也是歷史小說的意義,透過認識自己歷史的過程,加深自己跟人、土地的連結。在歷史情境裡,人跟人的互動,可以更溫暖也更惆悵,這也是我偏好歷史或武俠小說的地方,我喜歡的美學,都能在裡面揮灑。」

  總而言之,《緣故地》是本很好看很耐讀的臺灣歷史小說新作!期待讀者們閱讀時除了理解殖民歷史的複雜深邃,享受小說故事的曲折樂趣,更能想像同理先人們的情感思想與精神世界。從而發揮智慧與勇氣,共同面對當代臺灣另一次歷史變局的挑戰。

 

詳細資料

  • ISBN:9786267052792
  • 叢書系列:Belong
  • 規格:平裝 / 374頁 / 14.8 x 21 x 2.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第三章、 劉乾
 
日本軍隊來的時候,已是秋天了。他們許多人都揹著長槍,穿戴洋氣的制服、軍帽、鞋靴,有的另佩掛軍刀。他們駐紮在舊日衙門跟廟宇祠堂,部分神像跟家族牌位只好轉往他處安座。劉乾看見昔日的廟宇改插上日本人白底紅圓的旗幟,不敢相信神明必須讓出居所。日軍每天列隊巡邏跟訓練,他們的休息時間,商店跟小吃店的生意非常好。他發現,那幾間日本人的店,就是為了這些軍人來開的。
 
也是這時候,民軍跟日軍的爭戰逐漸明顯。
 
一度民軍趕走林圮埔街上的日軍,但沒有留守,很快就離開。日軍又帶了更多日軍回來,再度控制林圮埔街。日軍在街上抓不到民軍就往內山找,他們庄頭也就開始有日軍出入了。有時守備隊來搜索過一次,憲兵隊又來,警察也上門來問,弄得眾人十分憂懼。傳言憲兵可以依自己判斷,當場處決匪徒,因此他們特別畏懼憲兵。憲兵圍在帽沿上的布料是紅色的,那是辨認憲兵的方法,他們就都叫日本憲兵「紅帽仔」。那時還流傳這樣一首四句聯:「憲兵出門戴紅帽,肩頭揹銃手舉刀,若有歹人即來報,銀票澤山免驚無。」澤山用日本話念,有「很多」的意思,說告密可以拿很多賞金。眾人所恐懼的就不只是「紅帽仔」,也怕身邊有人為了貪那錢財亂講話。
 
劉乾曾在慚愧祖師爺和觀音佛祖的神壇前長跪,求問神明,何時能了卻這場動亂?卻怎麼也卜不到結果。他換了幾種方式細問,問一個月內可會結束?還是一年內?民軍會贏嗎?日本軍會輸嗎?也是一樣沒有獲得解答。他想可能是神明不要他問這種問題,才會卜不到杯。用竹籌去算,同樣渾沌不明。神明廳外,老一輩的議論說這是「日本反」,跟當年「萬生反」一樣,都是造清朝皇帝的反。亂的這幾年想辦法躲過就是,日本人要經過就讓他們經過。也有到過外地的人說:「這次是整個臺灣都割給日本,日本人到底是要留下的。」
 
劉乾想到蘇先生,想聽他的意見,正好看見蘇先生在福德祠旁的兩個石碑前發呆。蘇先生見到他說:「其實,我一直覺得這兩篇碑文有個奇怪的地方。可是我又覺得我不該有此想法,所以當初講解給你聽時,我並沒有說出來。坦白說,亦是我怕你又告訴別人,不知會惹出何等禍事。」
 
「到底是什麼地方呢?還請先生告訴我。我答應先生,一定不會說出去。」

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