兒童自然生態展
艾瑞克森:天生的催眠大師
  • 定價:430
  • 優惠價:9387
  • 本商品單次購買10本85折366
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 台北、新北、基隆宅配快速到貨(除外地區)
載入中...
  • 分享
 

內容簡介

  ‧薩德博士對恩師艾瑞克森的致敬之作,近身觀察並深刻描繪艾瑞克森治療的哲學和技術。
  ‧呈現「現代催眠之父」艾瑞克森在催眠師、心理治療師、老師和個人四個領域的創造力。
  ‧多面向解析艾瑞克森學派,何以顛覆傳統和充滿彈性的獨特做法。
  ‧充滿個人風格的艾瑞克森催眠手法,經典案例與經驗分享,入門者學習催眠參考必備。

  艾瑞克森讓病人自發地理解到他們之前未發掘的改變潛能。──傑弗瑞・薩德

  艾瑞克森是一個獨特的老師。他不是一個理論和實務的線性講述者。他是一個經驗性的老師,著重在引發學生的潛力,如同他引發病人的潛力一般。──傑弗瑞.薩德

  現代催眠治療之父米爾頓.艾瑞克森(Milton Erickson),在催眠治療領域中的貢獻和創新無可置疑。他的自然催眠法以及對心理治療的探索,奠定了艾瑞克森學派的基礎,為多年來飽受偏見的催眠治療在學術領域贏得合法地位。

  艾瑞克森醫師的催眠治療手法跳脫傳統心理治療的框架,強調細微的觀察和個人化治療,並透過多層次溝通、隱喻和故事趣聞等技巧,來與個案建立信任,這些方法在當時被認為是顛覆傳統和極具創造性。

  艾瑞克森醫師甚至以自身作為治療的工具,他以樂觀的態度面對身體的缺陷,以身作則鼓舞病人欣賞生命中的挫折。他相信每個人都具備內在的力量和潛能,並將這種信念融入治療中。他鼓勵病人發掘和利用他們自身的資源,以積極的心態改善現況和實現個人成長。

  本書作者薩德博士是艾瑞克森醫師的大弟子,也是艾瑞克森學派傑出的治療師和教育者。薩德博士透過近身觀察,詳實描繪了艾瑞克森治療的基本哲學和技術,並記錄艾瑞克森對心理治療領域的貢獻以及他獨特的教學方式。

  本書不僅是一部對艾瑞克森的致敬之作,也是學習催眠的重要資源,讓後進的助人者更深入理解和應用他的治療模式。

專業推薦

  洪偉凱/艾瑞克森學派心理治療師、「薩德談經驗式治療」系列著作譯者
  張忠勛/華人艾瑞克森催眠治療學會理事、《讓潛意識說話:催眠治療入門》共同作者
  黃天豪/華人艾瑞克森催眠治療學會理事長、臨床心理師
  蔡東杰/華人艾瑞克森催眠治療學會創會理事長、自信催眠師線上學習平台創辦人
  (依姓氏筆劃排列)

 
 

作者介紹

作者簡介

傑弗瑞.薩德(Jeffrey K. Zeig,1947-)


  臨床心理學家,艾瑞克森學派催眠治療師,為現代催眠治療之父米爾頓‧艾瑞克森嫡傳大弟子。創辦米爾頓‧艾瑞克森基金會並兼任執行長,亦為世界短期心理治療大會創辦人兼主席、伴侶治療大會創辦人兼主席、艾瑞克森催眠治療學派國際大會創辦人兼主席。獲評為美國國家實踐學院心理學傑出執業者。

  薩德精研艾瑞克森催眠治療學問並實踐超過四十年,且勤於著述與教學,在世界超過四十個國家演講、主持工作坊。薩德也參與編撰超過二十本心理治療書籍,其著作被譯成十四種語言風行於全世界,已中譯的有《助人者練心術:自我提升的60個增能練習》、《喚醒式治療:催眠.隱喻.順勢而為》、《經驗式治療藝術:從艾瑞克森催眠療法談起》、《跟大師學催眠:米爾頓.艾瑞克森治療實錄》、《艾瑞克森:天生的催眠大師》等。薩德現居於美國亞利桑那州鳳凰城,為私人執業的婚姻和家族治療師,亦頻繁地透過線上課程與台灣、中國等地的心理治療工作者進行培訓。

譯者簡介

陳厚愷


  臺灣大學心理系畢業,美國羅徹斯特大學家族治療碩士,紐約州證照家族治療師及美國EMDR證照創傷治療師。譯作有《艾瑞克森:天生的催眠大師》、《家族再生》、《正念減壓,與癌共處》(合譯),也是《系統取向督導完全指南》的審閱者。

審閱者簡介

劉慧卿


  高雄醫學院醫學系畢,精神科專科醫師,現任怡濟慈園醫療社團法人董事長、宏慈療養院院長。曾任國立台北教育大學輔導中心督導醫師、九二一「安心服務員」督導、思想起心理治療中心督導和「身體心理工作坊」主持人等。

  劉慧卿研究與學習興趣廣泛,涉略完形治療、催眠治療、精神分析等領域,更喜愛研究身心疾病的相互影響,探索人類心理和靈魂,管窺宇宙和生命的奧祕,尤其近二十幾年來深入研究自體心理學。譯有《心理治療實戰錄》(合譯)、《母性精神分析》、寇哈特著作《自體的分析》(合譯)、克萊恩著作《嫉羨與感恩》(合譯)以及佛洛伊德著作如《論女性》(合譯)、《朵拉》等書。

 
 

目錄

∣推薦序一∣ 走自己的艾瑞克森步道/蔡東杰
∣推薦序二∣ 西方心理治療中唯一的禪宗做法/洪偉凱
∣作 者 序∣ 二十世紀催眠治療的領導人/傑弗瑞.薩德
∣原 序∣ 不尋常的治療師/路易斯.華伯格

前言

∣第 一 章∣ 艾瑞克森的創造力
∣第 二 章∣ 艾瑞克森學派的治療取向
∣第 三 章∣ 天生的催眠大師
∣第 四 章∣ 米爾頓.艾瑞克森會談實錄

∣附 錄 一∣我的故事/黛安.蕭
∣附 錄 二∣夏娃.帕頓
∣附 錄 三∣米莉.帕頓

參考書目
延伸閱讀


 
 

推薦序一

走自己的艾瑞克森步道
蔡東杰(精神科醫師、華人艾瑞克森催眠治療學會創會理事長、自信催眠線上學習平台創辦人)


  2002年秋天踏進艾瑞克森基金會密集訓練的教室的我,是一個剛接觸傳統催眠不到一年的精神科醫師,在與心理治療有深厚淵源卻又陌生的催眠世界裡,充滿了好奇以及疑問。我的好奇來自於催眠能夠為治療帶來極大的推動力量,我的疑問則來自於,我能接觸到的催眠治療幾乎完全被前世今生所淹沒。兩個星期的課程,我深深感受到「催眠回到心理治療的家」,有一種令人安心的歸屬感。但是隨之而來的是更強烈的疑惑:艾瑞克森學派的催眠到底是什麼?

  為了解除疑惑帶來的不安,我認真的搜尋任何可以學習的資訊,包括艾瑞克森基金會發行的教學錄影帶、錄音帶、以及各種書籍,也在國內尋找中文翻譯書籍。《催眠天書》以及《催眠之聲伴隨你》是當時能夠找到的少數介紹艾瑞克森的中文書。但即使反覆閱讀仍然無法一窺艾瑞克森的奧妙。而以不怎麼理想的英文閱讀原文著作,能夠理解的又更加貧瘠。

  經過了兩年辛苦的摸索,感謝華人心理治療研究發展基金會邀請了薩德博士來臺灣舉辦工作坊,並且與心靈工坊共同出版了兩本傑夫的著作《艾瑞克森:天生的催眠大師》以及《跟大師學催眠:米爾頓.艾瑞克森治療實錄》,讓我能夠用更輕鬆的方式認識艾瑞克森催眠。

  艾瑞克森醫師是一位不尋常的天才,這展現在他個人與專業的生涯,都是那麼的獨一無二,越深入探索就會越對他感到敬佩。然而探索艾瑞克森並不是一件容易的事,因為他有非常特別的思考以及行為模式,同時對於他的治療從來沒有給出一個特定的理論架構。如此讓想要跟他學習的人很難入手,需要重新整理成為符合個人特色的學習經驗。但也因為他沒有為艾瑞克森取向的治療下定義,讓後續的追隨者開拓出更多元的發展。

  艾瑞克森是如此獨特,他提供了每一位學生個別化的教學經驗,而有機會與他近身學習是非常幸福的,傑夫是其中一位。艾瑞克森醫師過世後五年,傑夫將他與艾瑞克森相處六年多的第一手經驗紀錄,集結成書。這些記錄珍貴之處在於傑夫剛經歷過生命重大轉化與成長,正在塑形個人風格,剛剛到了女人峰的山腳,準備踏上個人的艾瑞克森步道。或許對於艾瑞克森的評論尚不成熟,但這也是初學者正在經驗的類似歷程。相較於傑夫近年一系列催眠治療精采與完備的著作,這本書反而更能夠為讀者帶來真實的衝擊。

  艾瑞克森的治療與教學源自催眠,但不受限於催眠,因為催眠只是提供體驗的過程,透過這個體驗為學生與案主帶來什麼衝擊與影響才是他重視的。這個體驗可以是催眠;也可以是一般社交性的對話;更可以是一件看似荒謬不相干的任務。關於房間內紫色的電話閒聊,可以是陳述一件事實;可以是一次催眠引導;可以是困惑技巧的示範;更可以是傳遞了潛意識的無窮潛能。初次接觸艾瑞克森或許會感到頭暈目眩,因為艾瑞克森是如此的不按牌理出牌,令人難以招架,無法站穩腳步。而有趣的是經歷了一陣顛簸,重新站穩腳步後,會發現自己已經離開原來的位置,看到不同的風景。閱讀本書,或許用慣用的線型式思考是不恰當的,而是要跟隨傑夫的帶領來到艾瑞克森面前,用心體驗。

  艾瑞克森與傑夫的互動處處充滿禪機,他寫給傑夫的第一封信,字面上看似拒絕傑夫成為學生的要求,最後又柳暗花明地給了傑夫展現「真正重要的特質」的伏筆。傑夫改變的動機帶領著他開啟與艾瑞克森的學習,並且用接下來的生命探索自己真實的潛力。

  初次見面,傑夫在我的書上寫下:
  從鳳凰城到臺北……
  一系列的回憶
  一個探索內在力量的方法

  如同艾瑞克森賦予傑夫啟發性的體驗,我也在艾瑞克森步道上發掘蟄伏心中的巨人。邀請你一起踏上艾瑞克森步道。

推薦序二

西方心理治療中唯一的禪宗做法
洪偉凱(艾瑞克森催眠治療學派第三代治療師)


  我的人生分成認識艾瑞克森學派之前,以及認識艾瑞克森學派之後。在認識艾瑞克森學派之前,我學過許多學派,包括十年浸泡在鮑溫家庭治療、認知行為治療、傳統催眠、NLP、榮格學派,這些都或多或少幫助我成為一個好的治療師。在接觸到艾瑞克森學派之後,我終於可以將所有學過的東西整合一起,融會貫通,發展出屬於我自己風格的心理治療和催眠治療。

  我從未見過艾瑞克森,只是從這本書裡,從其他許多關於艾瑞克森的書籍裡得窺一二。然而,艾瑞克森所培養出來的學生,至今都還在繼續引領世界心理治療發展的風潮,都還在繼續培養出更多優秀的治療師。在接觸到艾瑞克森學派之後,我知道我可以做自己,而不需要配合傳統,我知道我可以成為優秀的治療師,從本書裡的許多故事,我們可以學習到,人生總是會有許多挫折和考驗,而艾瑞克森就是我們面對人生挫折和考驗時一個最好的榜樣。

  透過這本書,你將學會如何用順勢而為的態度面對人生的逆境,如何在承受極度的痛苦當中,還能享受人生所帶來的好與壞。艾瑞克森一輩子被小兒麻痺所苦,如果不是要面對小兒麻痺所帶來的痛苦,他也無法到達這種無人能及的高度。小兒麻痺就是他的老師,教會他如何面對人生的痛苦和折磨。

  這本書裡的許多案例,我每次閱讀總是會有新的啟發和驚嘆,讚嘆艾瑞克森如何能夠有如此豐富的創造力和潛意識。如果我們只是依樣畫葫蘆,照著艾瑞克森的做法來幫助病人,這是無法起到太大的效果。我們只能想著,艾瑞克森如何順勢運用他的潛意識,如何觸碰到個案的潛意識,如何找到個案內在的資源,如何幫個案量身訂制專屬的催眠治療。

  現今心理治療開始講究正念、正向心理學,幫個案量身訂制一種獨特的治療方法。我們愈來愈看重個案自身所擁有的資源,而不是他們認同的病症。而早在四五十年前,艾瑞克森已經運用催眠以及其他創新方法來幫助個案看見內在資源和力量,這是一種跨時代的先驅做法。書中提到許多間接溝通的例子,這在美國人的世界裡,是很少見的。在東方文化裡,我們經常使用間接溝通、雙關語;而西方世界裡,他們的溝通多半是直接溝通,你很少看到討價還價、或是溝通中話裡帶刺的說法。艾瑞克森在早年靠著他的個人魅力,他只需要跟個案說「進入催眠裡」,個案就會進入催眠裡。

  到了晚年,艾瑞克森發展出間接溝通的能力,這種間接催眠的做法,讓艾瑞克森可以幫助更多人進入催眠裡,打開一個更加寬廣的領域。我看到艾瑞克森學派的大師經常使用間接溝通,這種薪火相傳的做法就像是東方世界裡禪宗的做法。透過說故事、隱喻、達到一種點化、頓悟的效果。這種神奇的做法,可以說是西方心理治療領域裡唯一的禪宗做法。艾瑞克森對於學生們從來不教技巧、原則、方法或概念,只傳遞一種啟發的氛圍,傳遞一種催眠的感受,學生們必須自己去體悟艾瑞克森所說的話,也因此都發展出屬於自己的心理治療學派和門派。

  艾瑞克森在他老年的時候曾經說過,「我運用催眠愈多,我發現我知道的愈少。我不知道如何幫助個案做催眠,但我確實知道個案有一個很棒的潛意識,我也有一個潛意識,而當我們的潛意識相會之時,就會激盪出許多創意的火花,激盪出很棒的療效。」

  另一句艾瑞克森常說的話是「無限的可能性」。這個可能性不是在我們頭腦的思考裡,而是存在在我們的潛意識裡,頭腦是有限的,而潛意識是無限的,也因此,艾瑞克森可以推翻醫生宣告他很快要死掉的推論,從十七歲時罹患小兒麻痺,一直活到七十九歲,並且生了八個小孩。催眠是進入潛意識,獲得內在資源的一個最佳工具。透過催眠,艾瑞克森可以大幅減輕他的身體慢性疼痛;透過催眠,艾瑞克森可以觸碰到個案無限的可能性,以及無限的內在資源;透過催眠,艾瑞克森幫助學生成為更好的治療師、更棒的自己。因此,艾瑞克森是全世界心理治療領域所有專業人士所認可的當代催眠之父。

  閱讀這本書有很多種方法,你可以從頭開始一章一章閱讀,也可以從最後一頁開始往回看,你也可以從中間開始往前翻或往後翻。這是艾瑞克森慣常使用的閱讀方式。他喜歡從書的最後一章開始往回看,然後推論書的開頭在說些什麼。艾瑞克森時時刻刻都在鍛鍊推論的能力。

  作為一個治療師,我們時時刻刻都在追求自己的進步和成長,我們有更多成長和進步,我們的個案也就能享受到更好的治療。艾瑞克森以身作則,他到死的那一刻都還在盡力過好人生的每一個時刻,在他死之前,他還在教導工作坊。類似地,我看見我的艾瑞克森老師們,他們到現在七十歲、八十歲的年紀,依然在追求自己專業能力的進步和發展,到世界各地教導艾瑞克森學派,啟發更多人。這也是我學習艾瑞克森催眠最讓我著迷的地方,看著我的老師們在七十歲、八十歲的年紀,依然有許多新奇創新的治療方法產生,我也學會了「活到老,學到老」的真諦。

  最後講一句,艾瑞克森學派的大師們,都看起來比實際年紀年輕許多,我想這是因為不停地精進和學習,讓他們時刻與自己的潛意識接觸,因此永保年輕。希望透過這本書,你可以窺見催眠大師艾瑞克森的風采,成為一個最好的自己,這也是艾瑞克森諄諄教誨他的學生們要做的事。我們不需要成為艾瑞克森,或是成為艾瑞克森學派大師們的樣貌,我們一輩子可以朝著成為最好的自己前進。祝你享受一段精采的催眠之旅,潛意識之旅!

英文版序

不尋常的治療師
路易斯.華伯格醬生(紐約市精神健康研究院創辦人暨榮譽退職院長)


  「艾瑞克森學派心理治療」是指一套心理治療技術,其中大部分由艾瑞克森醫生的演講、研討會、工作坊和寫作中整理而出,艾瑞克森醫生或許是美國最重要的催眠治療師。隱藏在方法背後的治療哲學和對病人的策略人際取向,用在催眠狀態或清醒狀態以釋放病人自助的潛能,比實際的技術來得更為重。雖然像任何魅力人物一樣,艾瑞克森的理論或軼事經常遭到狂熱份子和毀謗者的低估,「艾瑞克森學派心理治療」對於數以千計的專業人士有關鍵性的影響,在美國心理治療界留下不可磨滅的印記。

  本書大部分是作者與艾瑞克森相處經驗的個人描述,對了解艾瑞克森許多對病人所稟持的態度和運用的方法,是很重要的貢獻。他一些治療介入的方式就是本身調適身體病痛的技術成果,他用這些方式來改善因幼年罹患小兒麻痺症所導致的疼痛和殘障。面對身體殘障的困境,他造就一種足智多謀、彈性、創意、運用自如和即席演出的獨特融合,再調以非正統風格和遊走於邊緣的傾向,創造了一種令人聞知即為之興奮的心理治療模式,令一般出身傳統心理治療模式的治療師難以仿效。因此,要學習的不只是艾瑞克森用於自己或病人身上的精妙手法,還有這位天才革新者所發明的戲劇化應變方式。

  艾瑞克森以諮商師、分析師、鑑定人、仲裁者、倡導者、激勵者、心靈導師、接納的權威或嚴厲的父母等不同的面貌來面對每一個病人,他強調每個個體的獨特性,每個人會被獨特的需求和不同的防衛模式所激發,每個人都需要原創的介入模式,而非正統、缺乏想像空間和教條式的治療方式。他認為他自己、他的話、語調、說話的舉止,還有以身體動作當成影響的媒介都能促發改變。他感興趣於實際的改變,而不是理論,他認為傳統的理論是一項障礙,將治療師繫在一塊徹底無望的基石上。為了達到這個目的,他暗示、誘騙、計謀大量個別化多層次的溝通刺探、語言和非語言的訊息,為了讓病人在不全然意識到受操弄的狀況下產生影響。

  艾瑞克森經常在病人的明顯抗拒中,似乎表現出支持病人的疾病和防衛,或者給予病人看似奇特、無所關連的作業。他會運用隱喻和間接的指涉,並不直接切入要點。他會創造情境,「讓病人自動理解到他們之前從未發覺的改變潛能。」。但這些手段都有一種目的:只為了讓病人困惑到足以讓他們敞開心房,用不同角度來看待事物。技術並沒有經過事先的挑選,但都適合當下情境的迫切需要。即使艾瑞克森拒絕將自己的做法與任何著名的心理治療學派劃上等號,但他經常在獨特的操作模式中,運用了行為、認知、精神分析和其他的方法。催眠被運用在能夠有效促進治療的情境。雖然人格和價值觀改變,向來被視為或快或慢總會達成的理想目標,但他的立即目標是緩解症狀和解決問題。

  有一些心理治療師對於艾瑞克森的崇拜幾近盲目,每個字、每個情緒、每個觀點或動作都被視為具有某種啟發意義。那些根植於對全知全能的期待,將艾瑞克森奉若神明的治療師,最後一定會幻滅;將艾瑞克森視為一位桀傲不馴者的治療師,認為他驚世駭俗的手法只是一時的流行,終究還是會被棄如敝屣,也是同等的偏見。這些態度對於一個高度創意、富想像力和原創的思惟不甚公允,他確實對一些最棘手的心理治療問題演繹出一套全新的方法。艾瑞克森透過長期努力奮鬥駕馭讓他痛苦的身體殘障,將自己打造成驚人的影響機器。他的勇氣、敏銳度、覺察力和獨特的適應模式,套用海利的一句話,使得他變成一位「不尋常的治療師」。但是他的方法綜合了他「不尋常」的人格特質和操作風格,讓其他治療師不容易移植、消化和運用。

  對艾瑞克森策略治療一針見血的批評是:那些相信聰明的策略能夠取代扎實訓練的人高估了它的價值。技術的操作模式,通常只是全部心理治療課程探討的一個片段。從這一方面來看,我們必須知道如何處理關於病人的防衛、信念體系和獨特性格等大量變項,這些因素都會抵消和耗盡所有策略性介入的效果。

  艾瑞克森是運用計謀去避開抗拒的專家,在他成長過程中,那讓人難以忍受的身體磨難是他用來銳化自己機智的磨刀石。我記得一個事件,艾瑞克森有一次到紐約旅行,他來拜訪我,當時我有一名病人也剛好來看診。這名病人是年輕的強迫症患者,因為他的敵意行為、對疾病、死亡和毀滅的念頭,造成他自己和周遭其他人的生活都陷入一片愁雲慘霧。因為他童年早期接受過一連串心理分析師、行為治療師和催眠治療師的治療,次數相當驚人,他經常抱怨他們的治療對他有害而無益,使得這些治療師逐漸耗竭殆盡。他最後被轉介到我這裡做催眠治療,因為沒有其他催眠治療師能夠成功讓他進入催眠狀態。我也徹底失敗,經過幾個月無效的療程之後,我期待有一天能把他轉介給某個人,讓自己平靜加入那一長串挫敗治療師的行列,所有人都已經放棄試圖去幫助他。

  註定的好運總是會意外降臨到你身上,艾瑞克森剛好在另一次不愉快談話的開頭走進來。我開玩笑問:「米爾頓,你相信你能催眠這個年輕男孩嗎?」艾瑞克森喜愛挑戰,他不會輕易放棄這次機會,特別是當這個孩子對於任何使他進入催眠的企圖都沒有反應時。在很短的時間內,艾瑞克森說服這位病人跟他到隔壁房間,把他留在那裡將近三個小時。每隔一段時間,我會察看房間,去看一下我原先預期的狀況,也就是病人是個可怕的敵手,他會完全清醒,咧嘴笑著艾瑞克森對他做那麼多嘗試後的失敗。但艾瑞克森沒有放棄,令我驚訝的是,兩個小時之後,我很確定艾瑞克森已經成功讓病人進入夢遊的催眠狀態,在暗示下,那男孩看到物體和動物的幻覺。我對艾瑞克森面對失敗時的堅持及他催眠引導的技巧,印象一樣深刻。

  在這次示範之後,這個病情嚴重的孩子又回到我手上,可能因為之前已經有過一次放棄主控權的經驗,他顯得相當焦慮,讓他的父母很擔心。這個情況卻給了我一個建立有意義接觸的機會,化解他對死亡恐懼的問題,讓他的症狀大幅度緩和。我用這個個案來當成一個例子,說明艾瑞克森轉化和卸除病人對治療抗拒的偉大能力。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863573043
  • 叢書系列:Psychotherapy
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

∣第 七 章∣ 傳統催眠模式:簡介

「天才」一詞通常是指一個人呈現的心智,它也意味著一個人天生具有卓越的精神力量和創造力。艾瑞克森的天才是由他的聰明、人性、好學、創意和洞察交織而成,他也勤奮地培養與錘鍊自己的天賦。

艾瑞克森的天才表現在他所身處的四個領域:一位催眠師、一位心理治療師、一位老師、一位將身體殘障化為優勢的個人;綜而觀之,他在這四個範疇的成就使他成為一位超越生命限制的人。

催眠師

如果有人正在研究催眠的歷史,首先他可能會讀到十八世紀的開業醫師梅斯墨;然後是關於夏考、布萊德、利布萊特和伯恩罕,十九世紀時,這些人都致力於催眠領域。

緊接著在二十世紀,他會讀到關於艾瑞克森,他是現代醫療催眠之父,在發展新的催眠引導方式與應用上有非凡的創見。他是五本催眠書籍的共同作者,發表了超過一百三十篇的專業文獻,其中大部分是關於催眠治療。他是美國臨床催眠學會的創辦人暨第一任主席,同時創辦了學會的官方刊物《美國臨床催眠期刊》,並擔任編輯長達十年。他經常遊歷各處為專業人士講學催眠,特別是在美國境內,他是一個眾所周知的「催眠先生」。艾瑞克森為催眠取得了合法地位,讓催眠不再是「嚴肅學術殿堂中的跳梁小丑」。

在艾瑞克森之前,催眠治療並不是一個獨立學門,也不是主要的治療工具。然而,在心理治療學派百家爭鳴的發展當中,催眠一直是重要的觸媒。心理分析師佛洛伊德、完形治療師皮爾斯、行為學家華普和溝通分析學家伯尼都對催眠相當熟悉,他們卻不願運用催眠來協助發展各自的治療取向,並提升理論中的人格結構和改變模式。艾瑞克森是一個實用主義者,他認為催眠能使病人產生改變,所以長期致力於催眠領域。他並沒有去發展一個特別的催眠理論,卻徹底顛覆了傳統的催眠做法,以往操作者會將暗示語句強加在被動的個案身上。相反地,艾瑞克森的做法是激發並運用個案的內在資源。
 

特惠贈品

載入中...

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 【宗教命理、心理勵志】2024高寶電子書暢銷書展:人生就是選擇的總和,全展75折起
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 三采全書系
  • 歐萊禮社方展
  • 尖端月