內容簡介

　　修行的方法很多，但是有些方法，不是我們這些根機淺薄的人能夠做得到的。只有這個念佛修到西方極樂世界去的方法，最是穩當，最是容易。

　　這部《阿彌陀經》，說得最簡便，最明白，所以念佛的人，都要天天念的。但是佛經的文理，是很不容易懂的。

　　黃智海居士，利人心切，取疏鈔要解之義，以白話解釋之，俾彼稍識字者，亦得了知經義。由是更加精進，竭誠修持，並以轉化有緣，則現生身心清淨，優入聖賢之域；臨終感應道交，直登極樂之邦；其為利益，莫能名焉。

作者介紹

作者簡介

黃智海（1875年－1961年）

　　本名慶瀾，字涵之，法名智海，為前清貢生，曾任湖北德安、宜昌知府。曾留學日本，歸國後創辦上海南華書局、上海三育中小學、上海法政學校。曾任上海火藥局局長、上海高級審判廳廳長、浙江溫州甌海道道尹，一度兼任兼任甌海海關總督、寧波會稽道道尹、上海特別市公益局局長。1929年與印光大師等在上海成立弘化社。黃智海曾獲得大總統特獎、八次各級嘉禾獎章。

序

　　修行的方法很多，但是有些方法，不是我們這些根機淺薄的人能夠做得到的。有些方法，做起來很難、很長久，恐怕等不到修成功，修行的心已經退了；或是修還沒有修成功，人倒已經要死了。還有些方法，做起來，若是不十分明白裡頭的道理，往往就要著魔的，只有這個念佛修到西方極樂世界去的方法，最是穩當，最是容易。

　　這個方法，凡是大乘經裡頭（什麼叫做「大乘」？下邊「皆是大阿羅漢」一句的解釋裡頭，會講明白的，都帶說著的），若是專門說這個方法的，有三部經，一部是《無量壽經》，一部是《觀無量壽佛經》，一部就是這《阿彌陀經》。前二部經，很長的，讀也很不容易，並且經的句子文理很深，所講的道理，同了修行的方法，又不是人人都能夠懂得、都能夠做得到的。

　　只有這部《阿彌陀經》，說得最簡便，最明白，所以念佛的人，都要天天念的。但是佛經的文理，是很不容易懂的，雖然從前有許多高明的大法師，把這部《阿彌陀經》，詳詳細細的解釋，可惜都是文理很深的，讀書人還可以懂得，若是不懂文理的善男信女們，就不會明白了。

　　我看見許多信佛的善男信女們，大半都會念《阿彌陀經》的，但是這些善男信女們，口裡頭儘管念，究竟《阿彌陀經》講些什麼？念了有什麼好處？那就不曉得的多了。有些婦人們，竟然把這部《阿彌陀經》看得很輕的，說道念了《阿彌陀經》，死了去做起鬼來，可以抵得多少錢用。

　　咳！這真是笑話了，《阿彌陀經》的好處，說也說不盡，哪裡只可以抵做錢用呢，況且一個人死了，總要盼望生到西方極樂世界去，纔可以免得這生了又死，死了又生的無窮無盡的苦惱，那裡可以打這種做鬼的主意呢？

　　我因為可憐這些善男信女們白用功夫，所以我把這部《阿彌陀經》，一段一段分開了，再把他一句一句，用白話來詳詳細細的解釋明白，並且用兩種方法來解釋：

　　一種解釋，叫做解，就是下面前邊一種小字，開頭有一個【解】字的，這是完全照了經的字句，簡簡單單解釋的。

　　但是有好多地方，只不過照字句解釋，還恐怕不明白，一定再要把他的來根，大略說幾句，纔會懂得的，這種的解釋，就是下面後邊一種小字，開頭有一個〔釋〕字的。若是讀這本經的人，只要曉得些大略的意思，那麼只要看【解】，倘然要曉得明白些的那未看了【解】，再看〔釋〕，都可以隨便的。

　　不過我雖然用白話來解釋，但是我仍舊照了從前許多很高明的大法師，用文理來解釋的話，把他改做白話罷了，並沒有一句，照我自己的意思解釋的。

　　還恐怕有不妥當的地方，教人看了，倒反誤人，所以又請了普陀山的印光老法師改正過的。你們讀這本經的人，可以放心，不會還有錯誤的了。

　　但願你們看了這本白話解釋的《阿彌陀經》，大家照這本經上所說的方法，一心一意的，相信西方真有這種極樂世界，時時刻刻，發出願心來，要想到西方極樂世界去，只消天天念佛，一定可以去的。

　　念佛越念得多越好，自己念了，還要勸勸你們的父母兄弟，親戚朋友，大家都發心，一同做善人，一同念佛，一同要想到西方極樂世界去。

　　平常時候，各種善的事情，都要去做做，各種惡的事情，一些些也不要做，那麼一定會成功的。若是我說了謊，騙你們，我死了去到閻羅王那裡，要受拔舌的罪的。

　　你們相信了我的話，將來我同你們，都到西方極樂世界去，做阿彌陀佛的弟子，同了觀世音、大勢至、文殊、普賢、許多的大菩薩，還有往生的許多最上等的善人（往生的往字、就是去字的意思，往生、就是生到西方極樂世界去），常在一塊兒，親近阿彌陀佛，聽佛說法，就可以漸漸的修行，漸漸的進步上去，一直到成佛的地位了。你說這一個方法，好不好呢？若是曉得了這樣的好方法，那個還肯讓旁人去得，不願自己得呢？

　　既然要得這樣的好處，那就請你們大家，發起認真切實的心，快快的念起來，快快的照這種方法做起來，就決定可以得了。

黃智海居士

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