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臺南文學史(五冊)

臺南文學史(五冊)

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明細
 

內容簡介

  針對臺南文學關於自鄭轄時期開始的古典文學、日治時期現代文學、戰後現當代文學、臺語文學、現代戲劇、兒童文學、民間文學、原住民、口傳等,分別從時代與文類作深入探討研究與撰寫,以彰顯臺南400年於臺灣文學地位不可或缺的重要性。
 

作者介紹

編者簡介

陳昌明


  現任成功大學榮譽教授、教育部顧問。曾任成功大學文學院院長、成功大學特聘教授 、語言中心主任、博物館館長、臺灣文學館副館長、捷克查理士大學客座教授。研究專 長 為現當代文學、魏晉南北朝文學、文學理論。

作者簡介

陳家煌

  1974年生於臺中豐原。中山大學中文系博士,現任成功大學中文系教授兼文學院副院長。學術專長為古典詩學。著有《白居易詩人自覺研究》、《白居易品味研究》等專書,選注《孫元衡集》、《李望洋集》等。

施懿琳

  彰化鹿港人。臺灣師範大學國文系博士。曾任成功大學中文系與臺文系教授。研究主題為臺灣古典文學、詩學與臺灣區域文學。著有《從沈光文到賴和》、《跨語、釘根、漂泊》;編有《全臺詩》1~75冊(合編)。

薛建蓉

  成功大學臺灣文學系博士,高雄人。右手拿鍋鏟、左手研究日治時期臺灣古典散文與漢文小說,立志在教學上讓學生喜歡閱讀、愛上寫作,更重要的是讓從古至今有趣臺灣文學書寫者累積起來的點滴,能夠讓更多學子知道。

許倍榕

  臺南長短樹人,臺灣文學博士,現為文字接案工作者,凡餐桌上可做的事都接。

鳳氣至純平

  誤打誤撞來府城,攻讀臺灣文學博士。現為高學歷臨時工:教書、翻譯、研究、撰稿兼奶爸,終生追究的課題是「對日本人而言,臺灣是什麼?」。著有《日治時期在臺日人的臺灣歷史像》(南天,2020年)。

廖淑芳

  清大中文系博士。成功大學臺文系副教授。著有《鬼魅、文學敘事與在地性》、《天使與橋者──七等生小說中的友誼》、《臺灣文學史長編17:探索的年代──戰後臺灣現代主義小說及其發展》(與包雅文合著)等。

蘇敏逸

  國立成功大學中文系教授。

呂美親

  日本一橋大學言語社會科博士,臺灣師範大學臺灣語文學系副教授。主編《台語現代小說選》、共編《台語文運動訪談暨史料彙編》、《高中臺語》教科書、出版臺語詩集《落雨彼日》、編譯《漂泊的民族 王育德選集》等。

秦嘉嫄

  成功大學中國文學系副教授,倫敦大學皇家哈洛威學院戲劇博士。目前教學方向除了現當代劇場史及劇本分析,亦致力結合表演藝術新興研究主題以及地方劇場史,如觀眾參與、行動科技、日常環境劇場、及展演全球化。

洪文瓊

  高雄路竹人。曾任中華民國兒童文學學會第二任秘書長、《兒童日報》創報總編輯。1994年以兒童文學專長應聘臺東師院(臺東大學前身)語教系,主授兒童文學、書刊編輯學。著有《台灣兒童文學史》、《台灣圖畫書發展史》等。

趙慶華

  成功大學臺灣文學系博士,現為國立臺灣文學館副研究員,臺南大學戲劇創作與應用學研究所兼任助理教授。熱愛汪星人。夢想行腳世界。對於文學中的族群、性別、身分認同、記憶書寫等課題最感興趣。

林培雅

  清華大學中文系博士,現職中山醫學大學通識教育中心副教授。研究領域包括民間文學、臺灣民俗文化、臺灣民間信仰、臺灣無形文化資產。長期從事臺灣民間文化田野調查與研究,其中民間文學以臺南地區著力最深。
 
 

目錄

【第一卷 古典文學篇】
上篇
〈十七世紀中期至十九世紀末(1651~1895)的臺南古典文學〉
第一章 鄭轄時期的臺南文學
第二章 清治時期的臺南文學
第三章 臺南文學書寫主題

中篇
〈十九世紀末到二十世紀中期(1895~1945)的臺南古典文學〉
第一章 日治時期臺南古典文學作家及其作品
第二章 日治下臺南古典文學社群
第三章 臺南文學書寫主題

【第二卷 古典文學與日治現代文學篇】
第四章 日治時期臺南古典散文的書寫主題
第五章 日治時期臺南古典小說書寫主題

下篇
〈二十世紀中期至今(1945 ~)的臺南古典文學〉
第一章 戰後臺南古典詩壇與詩社
第二章 戰後臺南古典詩人與寫作主題

日治時期現代文學篇
〈上篇 漢語現代文學〉
第一章 「現代文學」的出現
第二章 社會運動脈絡下的文化活動與文學
第三章 文學本格化時期的漢語現代文學
第四章 從文學到民俗研究
第五章 臺南人的島外文化活動

〈下篇 日語現代文學〉
第一章 日治初期至中期的日語文學
第二章 一九三○年代臺灣人的日語文學
第三章 一九三○年代日本人的日語文學——岸東人與《臺灣日報》「學藝欄」
第四章 戰爭時期的臺南日語文學――文學與臺灣史、臺南史
第五章 戰後臺南的日語文學

【第三卷 戰後現代文學篇】
〈現代小說〉
第一章 一九五○至一九七○年代的臺南小說家
第二章 一九八○年代至解嚴前後的臺南小說家
第三章 解嚴後到二十一世紀前的臺南小說家
第四章 活躍於二十一世紀後的臺南小說家

〈現代散文〉
第一章 戰後初期至一九七○年代的散文
第二章 一九八○至一九九○年代的散文
第三章 二十一世紀以降的散文

〈現代詩〉
第一章 戰後初期至一九七○年代的現代詩
第二章 一九八○至一九九○年代的現代詩
第三章 二十一世紀以降的現代詩

【第四卷 臺語文學篇】
第一章 臺語現代文學的發軔——府城與白話字
第二章 臺語現代文學的發展——日治時期新文學運動中的臺南作家
第三章 戰後初期醞釀自臺南的臺語文學
第四章 解嚴前後的臺語文字化與文學化論述
第五章 一九九○年代至二○○○年前後的文學活動與作家作品
第六章 二十一世紀迄今的臺語文學概況

【第五卷 現代戲劇、兒童文學、神話傳說與民間文學篇】
〈現代戲劇篇〉
第一章 十七世紀至十九世紀末(1691 ~ 1895)
第二章 十九世紀末至二十世紀中期(1895 ~ 1945)
第三章 二十世紀中期至晚期(1945 ~ 1990)
第四章 二十世紀末至今(1990 ~)

〈兒童文學篇〉
第一章 緒論
第二章 臺南兒童文學之光
第三章 臺南兒文屬性與發展歷史分期
第四章 日治時期(1895 ~ 1945)
第五章 臺南縣市分治前期(1946 ~ 1970):邊陲沉潛期
第六章 臺南縣市分治中期(1971 ~ 1986):自力崛起期
第七章 臺南縣市分治後期(1987 ~ 2010):兒童文學與地方文化結合期
第八章 臺南縣市併都期(2011 ~ 2022):e- 化淬鍊全民期
第九章 臺南兒文作家群像剪影
第十章 展望、尾聲謝語
參考書目
附錄一:戰後臺南兒文發展五歷史分期大事年表
附錄二:南瀛、府城、臺南文學獎兒童文學類組得獎者名錄暨其獲獎作品資料
附錄三:《小麻雀》、《小黑琵》兒童文學創作專輯教師組徵文類別匯總表
附錄四:榮獲全國性兒文創作獎臺南兒文作家暨其獲獎別匯總表

〈神話傳說與民間文學卷〉
第一章 導論
第二章 西拉雅族民間文學
第三章 漢人民間文學

 
 

主編序

溯文化根源陳昌明/ 《臺南文學史》編纂主編(國立成功大學中文系名譽教授)


  四十多年前就讀成功大學,當時臺南對我是純然陌生的都市,只知小吃豐富,古蹟林立。因為師友的帶領,才慢慢辨識這個城市的紋理,深刻感受此城市歷史文化的魅力。大二開始,拜訪過葉石濤、黃天橫、趙雲、蘇雪林、紀剛、林宗源等人,初識前輩文人風采。又跟張良澤老師、張恆豪、張德本、許素蘭、陳國城(舞鶴)在筆鄉書屋校看《前衛》雜誌;因緣際會下與班上同學帶李喬、洪醒夫尋訪玉井噍吧哖故地,都開啟我對臺南文學與歷史的認識。三十多年前回成大任教,幫文化中心籌畫臺南市作家作品集,後來擔任臺灣文學館副館長,更有機會蒐集前輩作家作品,接觸更多當代作家。其中與楊熾昌多次聚餐,呂興昌、陳萬益、林瑞明、葉笛以及南臺灣作家經常性的聚會,優游臺南作家之中,算是對臺南文學的初步認識。而開始編纂文學史,才是對臺南文學的深度感受。

  臺南是文化古都、全臺首學,文化教育開發甚早,可謂人文薈萃,俊才輩出。不管在文學創作或文化活動上都成果斐然,其中文人創作甚多,留下傑出佳篇,形成臺南文學。所謂「臺南文學」乃指籍隸臺南或曾居臺南,或以臺南的人、地、事、物、景等為題材所創作出來的文學作品,包括口傳文學、古典文學,日治時期文學,以至戰後現當代文學。在府城建城四百年出版一部臺南文學史,是文化界眾所期盼之事。過去雖有學者撰寫相關著作,如彭瑞金教授的《臺南文學小百科》、龔顯宗教授《臺南縣文學史(上)》,及日本大東和重教授《台南文学の地層を掘る》等著作,都貢獻卓著,但因為篇幅無法呈現前後相承的完整性。因此有意藉此機會,召集志同道合的學術伙伴,共同來承擔這次《臺南文學史》的編纂工作,希望在文類與歷史的傳承上有較深入的探討。

  臺南自1624 年荷蘭東印度公司築安平築熱蘭遮城開始,至2024 年將屆滿400 年,所以明年將有系列慶典活動,也會透過「博覽會」形式,探討臺南城市發展與文化構築等相關議題。三年前時任文化局的葉澤山局長,為籌畫臺南400 年相關活動,委請我編纂臺南文學史,當時我正想退休而婉拒。他轉而與成大蘇慧貞校長洽談,蘇校長對我說,不論我是否退休,成功大學作為位居臺南的頂尖大學,似乎責無旁貸,希望我能接任。

  於是請我召集學者,古典文學委請施懿琳、陳家煌主筆,日治時期古典散文、日文現代文學、漢文現代文學由薛建蓉、鳳氣至純平、許倍榕主筆,戰後現代文學由廖淑芳、蘇敏逸主筆,現代戲劇由秦嘉嫄主筆,臺語文學由呂美親主筆,口傳文學由趙慶華主筆,次年又加入兒童文學,由洪文瓊教授主筆,然口傳文學因趙慶華工作繁忙,由林培雅老師接手,林老師重新改寫神話傳說與與增加民間文學,成為新的面貌。每位教授都在忙碌的研究工作中,願意撥出時間擔任此辛苦工作,熱情讓人感動。

  撰作之初,困擾最大的是體例建構與寫作的方式,所以一開始的籌備會,由幾位教授們討論彼此的分工,臺南文學史撰寫體例則由我初擬,原則上將臺南文學史分成幾個領域,即上述的口傳文學、古典文學、日治時期日文文學、日治時期漢文學、現當代文學、戲劇、臺語文學等方面,後來在執行九個月後,因為臺南作家作品集發表會上,兒童文學作家陳玉珠提出,臺南文學史應加入兒童文學,次年才委請洪文瓊教授加入團隊。至於各領域敘述則以時間軸為主,章節由各領域撰寫老師安排,每一章節前有一文學演變的總敘述,透過時間軸繫人(作者)、繫事(重要文學事件)。時間的標示,以西元紀年後附年號,作者首次出現標生卒年,其他引文或附註形式細節,也都透過體例說明,我們都知道每位寫作者有自己的寫作習慣,但在要求較淺顯易讀的情況下,希望能有其嚴謹性。然而分工整合的部分最難處理,我們一開始採分類各自書寫方式,但又怕有些跨時代與跨文類作者會有重複的問題,經過顧問會議,邀請陳萬益、彭瑞金、龔顯宗三位教授提供經驗,文學史以時間軸為主,部分寫作在時代與文類上進行協作。到第二年末我們又進行了一輪體例的修訂,由於有個別寫作的差異,文類上又進行了拆解,為了尊重撰寫老師各自的特性,乃成為今日的面貌。

  府城建城400 年,臺南文學當然不只400年,臺灣作為矗立海上千萬年的美麗島嶼,原始初民在六千多年前已活躍於這塊土地上,然而原住民透過口說相承,缺乏文字記載,早期的文學殊難查考。本文學史提到臺南西拉雅口傳文學,涉及新港社、目加溜灣社、麻豆社、蕭壟社等平鋪族群,乃根據1628 年荷蘭牧師喬治 甘迪留斯(Georgius Candidius)《臺灣島略說》的記載。清朝陳第《東番記》、黃叔璥《臺海使槎錄》僅提供少數原住民口傳文學與傳說。對原住民較大規模的調查要等到日治時期,我們今日所見如佐山融吉、大西吉壽《生番傳說集》,小川尚義、淺井惠倫《原語にょゐ臺灣高砂族傳說集》,都是日治時期調查的重要文獻。更早的資料難以索求,我們只能透過想像,那個林野開闊,百萬野鹿奔騰於嘉南平原上,茫昧缺乏紀載的時代。

  所以臺南文學史雖涉及原住民口傳文學,實際主軸卻從漢人的傳統文學開始,雖非故意呼應府城建城400 年,無意中卻不謀而合。古典文學從明鄭、清領至日治,沈光文設帳講學始,我們會看到許多府城膾炙人口的掌故,以及精采多元的佳篇。施懿琳與陳家煌兩位教授長期從事相關研究,提供我們宏觀的視野,古臺南的生活景貌,仕紳往來,盡收眼底。於是我們會接觸到如沈光文、朱術桂、陳永華、鄭成功、鄭經、郁永河、孫元衡、黃叔璥、陳輝、章甫、施瓊芳、劉家謀、許南英、施士洁、蔡國琳、蔡碧吟、羅秀惠、楊宜綠、連橫、黃欣等知名文人。我們今日遊府城時,聽到耆老談到赤崁樓、孔廟、五條港、米街、關帝廳、大舞臺、新町⋯⋯這些老地名,或者進入小巷,與荷蘭、明鄭、清領、日治等各個時代的歷史痕跡相會面,透過臺南文學史的映照,會有更深層的認識。所以至赤崁樓,會讓人懷想施瓊芳、施士洁父子兩進士故居,至水仙宮則可遙想章甫的〈水仙宮志〉。總之,這些古典文人作品處處可與府城生活相輝映。

  至日治時期,漢詩文與現代文學的承轉,也對應到政治演變所引發文學社群的質變。從古典文學進入現代文學的寫作,也有新舊文學交替的問題,最明顯的如古典文學跨越日治時期,有著新舊文學各自爭鋒,加上日語的書寫,形成複雜的多樣面貌,所以在寫作上除了古典詩,又加入漢文小說、散文,以及漢語現代文學、日語現代文學的分類。這些新舊文學交錯時代,有許多作者跨越新舊文類寫作,如黃欣、王開運、洪坤益、許丙丁等。其中楊宜綠作為傳統古典詩人,他的兒子楊熾昌在日治時期成立「風車詩社」,標榜法國象徵詩派,是臺灣最早的超現實主義書寫者,父子兩人正代表古典至現代的轉型。而現代文學的風潮是隨著現代文明與現代生活產生的作品,相映於臺灣當時與現實政治抗爭的年代,臺灣文藝聯盟佳里支部的成立,關懷故土與生活的居民,隱然與殖民主義相對抗,楊逵、鹽分地帶文學群、以至葉石濤,都有此種精神的延續。當然,臺南也有仕紳文人風花雪月的一面,詠嘆景物、居食、藝文之美的篇章,別有風光。

  臺南現代文學的發展非常精采,類型多元且人才薈萃。書寫過程以時序先後撰寫,後來又將文類區分開來,曾經多次修訂改版,負責戰後現代文學的廖淑芳與蘇敏逸老師又都重視文本閱讀,改版過程頗為辛苦。但也讓我們從新巡禮了葉石濤、楊逵、吳新榮、郭水潭、許丙丁、姜貴、紀剛、蘇雪林、周梅春、林宗源、許達然、楊青矗、葉笛、呂興昌、林瑞明、林佛兒、白萩、羊子喬、桑品載、黃武忠、蔡德本、黃勁連、袁瓊瓊、蘇偉貞、舞鶴、蔡素芬、趙雲、王家誠、張德本、陳耀昌、陳正雄、鹿耳門漁夫、張瀛太、賴香吟、鴻鴻、利玉芳、顏艾琳、孫維民、張耀仁、伊格言、邱致清、施俊州、黃崇凱、楊富閔等作者。臺南文學史有許多過去文學史較少碰觸的分類,前文已提及,譬如將日治時期漢語古典小說、散文與現代文學分開,又獨立書寫日文現代文學,幸好近年相關研究已較成熟,建蓉與倍榕兩位老師幫忙彙整。日文部分則請日本來臺研究臺灣文學的鳳氣至純平老師幫忙,也得以順利進行。戲劇與兒童文學在傳統文學史頗受忽略,這部文學史則將此兩文類委請秦嘉嫄與洪文瓊老師撰寫,以示重視。

  而臺語文學的編著,是臺南文學史不可或缺的一環,全國各地雖有臺語文作家,但沒有能像臺南這樣的質量與重量,雜誌、作品、人才輩出,委請移居於臺南,在臺灣師範大學從事相關研究與教學的呂美親教授撰寫,是熱情又適當的人選。

  臺南作為全國開發最早的古都,文化的展現豐富多元,許多文人風貌,歷史掌故口耳相傳,或經文字記載下來,成為今日我們認識己身文化、認識臺灣土地的憑據。這部臺南文學史相當龐大,是追溯文化臺南的重要著作,能夠完成殊為不易。然臺南文學史今雖有紙本出版,未來更重視可讓讀者在網路查索,而且出版後若有遺漏需增補,或錯誤需修訂,希望可在網路版本繼續進行。文學史的撰寫不可能完美,但我希望臺南文學史是一部可以滾動修正,讓讀者愈來愈喜歡的文學史。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9786267339411
  • 叢書系列:臺南文學叢書
  • 規格:盒裝 / 1984頁 / 18 x 26 x 27.78 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

古典文學篇前言/施懿琳

十七世紀由於西方航海勢力的崛起,臺灣的重要性開始受到矚目,於是逐漸浮現於世界舞臺。荷蘭、西班牙、葡萄牙等國家,在此競逐海上勢力,使得原本素樸的海島,翻開了複雜的歷史扉頁。1624 年荷蘭東印度公司統轄了以臺南為中心的臺灣西海岸,1626 年西班牙也在北臺灣建立統治政權,一直到 1642 年始被荷蘭人驅離。1661 年鄭成功擊退荷蘭人,在臺灣建立第一個漢人領導政權,自此將漢文化引入臺灣。

從漢文化的角度來說,臺灣文學史上發展時間最長,累積文學成果最多的首推古典文學。古典文學中,又以臺南為最早發展的地區。本卷即從「古典文學」的角度,探討十七至二十世紀臺南地區的文學發展。這裡的「臺南」指的是現在的「大臺南市」,即 2010 年 12 月 25 日,舊臺南縣與臺南市合併改制為直轄市之後的臺南市。以之為主軸,對應不同階段的行政區域。《臺南文學史.古典文學卷》依時間先後,分三階段敘述:

【上篇】十七世紀中期至十九世紀末(1651~1895)的臺南古典文學

十七世紀中期至十九世紀末(1651 ∼ 1895)等同於鄭氏政權與滿清王朝統治臺灣時期。這階段的臺南古典文學史,分三章探討:鄭氏及其前的臺南文學、清領時期的臺南文學及鄭清時期臺南文學的主題書寫。前二章以鄭氏時期及清領時期為分章依據,分節探討臺南文人生平及作品,聚焦於不同階段文學的流變及代表性文學家的敘述。第三章則專就鄭、清兩代臺南地區文人的主題書寫進行論述。

第一章主要分成三小節,分別論述沈光文、鄭成功與鄭經與跟隨鄭氏來臺的遺民文人群。沈光文在荷治時期即來臺灣,主要的文學活動在鄭、清兩代。由於他是最早來臺的漢文人,為臺灣的地理歷史物產做了許多見證與書寫,影響後世深遠,夙有「海東文獻初祖」之稱,因此,在臺南古典文學史的開篇,將沈光文列為首位文人,敘述他於荷、鄭時期及清領時期的文學活動、作品及成就。鄭氏統治臺灣僅 23 年,留存的作家作品甚少,討論不易。撰者儘量從有限的資料裡,還原當時的文學樣貌。

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