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十三經講座

十三經講座

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內容簡介

  中國封建社會的文化,以儒學為主體,儒學以經學為根本。研究中國傳統文化,清理中國文化發展的歷程,不能不了解經學的內容。——夏傳才
 
  「十三經」是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》,它們是影響古代中國最大的儒家基本經典,是國人的傳統讀本。
 
  本書是夏傳才先生的課堂講錄,全面吸納眾家之研究成果,綜合評述十三部經典的來龍去脈、旨趣意涵,又不斷吸收新資料,邊講邊改,歷經十七年成書,深受歡迎,將古奧艱深、卷帙浩繁的十三部經典講解得清楚明白、意趣迭出,是了解國學經典的基本入門讀本。
 
推廣重點
 
  ●國學入門必讀
  「十三經」是古代中國最重要的儒家經典
 
  ●大師演講彙編
  權威學者畢十七年研究之功成書
 
  ●通俗易懂,意趣迭出
  根據課堂講錄彙編,化古奧艱深為清楚明白
 

作者介紹

作者簡介
 
夏傳才(1924‒2017)
 
  安徽亳縣人,現代著名學者,《詩經》研究專家。1945年畢業於北京師範大學中文系,歷任北京師範大學教師,河北師範學院教授、研究生導師,中國詩經學會會長。
 
  代表作有專著《詩經研究史概要》《詩經語言藝術》《中國古代文學理論名篇今譯》《詩詞入門:格律、作法、鑒賞》等,主編《中國現代文學名篇選讀》(上、下冊,大學教材)等。
 

目錄

第一講 經和經學
第一節 甚麼是「經」2
第二節 孔子與六經5
第三節 從六經到十三經8
第四節 經學研究的對象和範圍20
第五節 經學主要流派的發展-漢學系各派32
第六節 經學主要流派的發展-宋學系各派45
第七節 經學主要流派的發展-新漢學系各派54
 
第二講 《周易》
第一節 《易經》65
第二節 《易傳》88
第三節 《周易》的解說和研究99
第三講 《尚書》
第一節 《尚書》的時代和體例108
第二節 今文《尚書》、古文《尚書》和偽古文《尚書》111
第三節 《虞書》和《夏書》120
第四節 《商書》131
第五節 《周書》137
第六節 《尚書》的訓詁、版本和義理研究152
 
第四講 《詩經》
第一節 詩三百篇產生的時代和地域162
第二節 三百篇的採集、應用和編訂167
第三節 六義174
第四節 三家《詩》、《毛詩》和《毛詩序》178
第五節 《頌》-西周的頌歌188
第六節 《雅》-貴族的詩篇192
第七節 《國風》-民間的歌辭198
第八節 《詩經》的語言藝術212
第九節 《詩經》的注疏和研究217
 
第五講 三《禮》
第一節 《周禮》222
第二節 《儀禮》238
第三節 《禮記》250
 
第六講 《春秋》三傳
第一節 《春秋》經276
第二節 《左傳》283
第三節 《公羊傳》296
第四節 《穀梁傳》304
 
第七講 《論語》
第一節 孔子和孔門弟子310
第二節 今、古文《論語》和注本320
第三節 《論語》論仁325
第四節 《論語》論禮333
第五節 《論語》論中庸339
第六節 《論語》論政治343
第七節 《論語》論教育352
第八節 孔子研究應注意的問題358
 
第八講 《孝經》
第一節 作者和寫作時代及版本362
第二節 十八章內容大要364
第三節 《孝經》的批判373
第九講 《爾雅》
第一節 作者、成書時代和篇數379
第二節 《爾雅》的分類和內容381
第三節 《爾雅》的體例和訓詁方法406
第四節 《爾雅》的價值和使用409
第五節 《爾雅》的注疏和「群雅」413
 
第十講 《孟子》
第一節 孟子其人其書420
第二節 孟子的政治思想426
第三節 孟子的哲學思想439
第四節 孟子的教育思想454
第五節 孟子的文藝思想461
第六節 《孟子》的注疏和研究470
 

詳細資料

  • ISBN:9789888869367
  • 規格:平裝 / 488頁 / 14.2 x 23 x 2.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:香港
 

內容連載

十三經是中國古代影響最大的十三部儒家基本經典,是中國傳統文化的重要代表。作為中國人的傳統讀本,它們曾經是歷代學者長期研究的對象,也為全世界的華人和各國漢學家所研讀。它們卷帙浩繁,語言古奧艱深,涉及許多學科,當代讀者很難通讀。對它們的主要內容,用現代的觀點,以通俗暢曉的語言,簡明扼要地作科學的、概括的、系統的介紹和評述,對弘揚民族文化,批判地繼承優秀文化遺產,以及促進中外文化交流,都是必要的和有益的。
 
20世紀初葉的幾位國學大師,曾有《群經概論》之類的著述,內容簡略繁冗不等,觀點頗為陳舊,不能納入現代文化的範疇。40 年代初,蔣伯潛先生著《十三經概論》,迄今仍為海內外通行的讀本。但其內容和表達形式,早已不適合半個世紀後的當代的需要。此後,朱自清先生著《經典常談》,范文瀾先生著《經學講演錄》、《中國經學史的演變》,周予同先生著《經學史論著選集》,把經學研究提高到新水平。80 年代,北京中華書局《文史知識》雜誌連續發表《經書淺談》,均由名家執筆。這在新時期帶了個好頭,其開創之功不可磨滅,惜過於簡略。半個世紀以來,包括經學在內的整個學術領域有很大進展,地下資料也有新發現,完全有必要,也有可能在初步總結過去的研究成果的基礎上,吸取現代學術研究和地下發掘的新成果,對十三經逐一進行概說和評述。人類的認識能力總是不斷地由淺入深、由片面到全面、由低級向高級發展,永無止境,後來者居上。完成一部烙下我們時代印記的新的講述十三經的著作,是歷史給予當代學人的任務。

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