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不掌控的自由.一位跛腳聖哲的黃金智慧:2000年來影響皇帝、偉大領袖、成就非凡人士的命運沉思錄

不掌控的自由.一位跛腳聖哲的黃金智慧:2000年來影響皇帝、偉大領袖、成就非凡人士的命運沉思錄

The Encheiridion

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內容簡介

與《沉思錄》齊名
影響千年的古希臘智慧哲思經典
偉大領袖、國王、藝術家、作家和企業家都在看!
是富蘭克林、蒙田、惠特曼等後世傑出成功人士的安心哲學!
包括羅馬奧理略皇帝、普魯士腓特烈大帝、美國華盛頓/傑佛遜/羅斯福等總統、
亞當.史斯密、班傑明.富蘭克林、約翰.史都華.密爾、蒙田、惠特曼、愛默生等人
從自我控制到擁有真正自我,
帶你看破事物本來面目、擁抱自由且舒心的生活!

  「當時許多知識分子和哲學家都讀過這本書,並給予高度評價。它是法國哲學和散文寫作的先驅。」——米歇爾.德.蒙田(Michel de Montaigne)。

  詩人華特.惠特曼(Walt Whitman)在十六歲時發現了這本書,而且這是他會時常反覆翻閱的書,在晚年,他稱這本書:「對我來說是神聖的、珍貴的。我已經擁有它這麼久了——以如此熟悉的方式生活在一起。」

  為什麼這本智慧箴言能被眾多領導者、社會菁英所推崇?
  愛比克泰德說,哲學是一種生活方式,而不僅僅是一門理論學科。
  在他看來,一切外在事件都是由命運所決定,因此那是我們無法掌控的,但我們可以平靜、冷靜地接受發生的一切。
  然而,個人必須對自己的行為負責,我們可以透過嚴格的自律,來檢視和控制這些行為。
  他也說明了痛苦源自於試圖控制無法控制的事情,或忽略了我們所能做的事。做為宇宙世界的一部分,人有責任照顧所有的人類同胞,而遵守這些法則的人將會獲得幸福。

  這個實用的「生活藝術」教導了我們——
  ‧要如何擁有幸福、穩定的美好生活。
  ‧如何在逆境中擁有情緒復原力,保有平順的人生。
  ‧要關心自己的內在,獲得真正的心靈自由。

  給充滿無力感現代人的智慧哲思,
  幫助克服任何生活挑戰的箴言!

  ◆如果你想得到非能力所能掌控之事,你必會因此而受苦。
  ◆在採取任何行動之前,記得提醒自己,那是一種什麼樣的行為。
  ◆人們之所以會被一些事物所困擾,是因為他們對這些事物的看法所致。例如,有些人因為對死亡的看法和信仰,而對死亡感到不安。
  ◆疾病會阻礙身體的健康,但不能阻撓你的意志,除非意志自甘墮落。因此,你會發現,受到阻礙的是事情本身,而不是你自己。
  ◆你所看到的,可能只是事情的表象。
  ◆不要強求事情的發展都能如你所願,你所能期望的是,事情的發展自有它的軌道;做到這一點,你才能過著寧靜安適的生活。
  ◆不要說我失去了什麼,要說我歸還了什麼。
  ◆當你受到謾罵、打擊或羞辱的時候,令你感到羞辱的不是行為者本身,而是你自己對那些行為的看法。
  ◆除非你願意,否則別人不會傷害到你。只有當你認為自己受到傷害時,你才會受傷。
  ◆假如你為了取悅他人而在意著外在事物,那麼,你已經失去了生活的目標。
  ◆別人對你的看法或想法與你無關。
  ◆任何事情都應該在經過理性的思考,並且用盡取得答案的一切方法後,仍不得其解時,才去求神問卜。
  ◆寧願被人認為你無知,也不要期望別人認為你無所不知。
  ◆但凡想得到自由的人,都不該渴望或企圖逃避任何由他人所掌控的事物。
  ◆假如你的欲望符合身體的需求,你的分寸就能維持得恰到好處;但如果你的欲望超過了身體的需求,你的處境就相當危險了。

  將斯多葛的中心思想提煉成更簡單的生活形式,
  是進入自由心靈的必讀經典!

強力推薦

  洪仲清,臨床心理師
  凌健,三餘讀書會執行長
  潘小雪,東華大學藝術學院前院長
  鄭俊德,閱讀人社群主編
  謝哲青,作家、旅行家、知名節目主持人
  簡宏志∕彼得教練,心靈療癒導師
  鐘穎,心理學作家/愛智者書窩版主

好評推薦

  國內名人推薦

  真正的自由是一種內在的狀態,而不是外部環境的結果。個人可以在心靈上實現自由,即使外部狀況不如意,也可以保持內在的平靜;理性和冷靜的回應外界事件,而不是受情感所驅使;情感和欲望是來自於錯誤的判斷,因此應該通過培養情感節制和理性思考來克制它們。
  我們應該學會區分可以控制的事物和無法控制的事物,並專注於自己可以改變的方面。本書中的這些語錄對於人生的哲學看法,著重於實際行動和理性思考,鼓勵人們保持內在的獨立和自由,同時通過自我控制和心靈修煉來應對生活中的種種挑戰。——凌健,三餘讀書會執行長

  閱讀幾頁二千年前希臘哲學家愛比克泰德的書,心情就有被安頓的感覺,如果每天閱讀幾頁,必定受用無窮。
  在這喧囂複雜的時代,什麼都有卻什麼都是空的,活在徒勞無功的日子裡,要安心過每一天委實不容易,所以這個生活哲學確實非常重要。
  安心過每一天,並不是玩世不恭、及時行樂、耍廢、找小確幸,而是對生命深刻覺知之後的自我節制與道德自明,從欲望之下解放出來的道德才是真正的自由,一旦擁有,就絕對不會再失去。——潘小雪,東華大學藝術學院前院長

  有一本書,曾被亞當.史斯密、班傑明‧富蘭克林、湯瑪斯‧傑佛遜、米歇爾.德.蒙田、華特.惠特曼等知名大師閱讀後大力推崇,但多數人不一定知道!那麼,現在的你終於有機會掌握這些智慧了。
  這本書就是古典哲學斯多葛學派的經典文本《The Encheiridion》。
  這本書的內容不厚,卻充滿智慧的結晶,讀來言簡意駭,讓人再三回味……——鄭俊德,閱讀人社群主編

  這本書為我們提供了一系列深邃的視角與註解,幫助我們可以更好地理解自己,發現內在的力量和智慧,並在生活中實踐更有意義的存在。
  愛比克泰德的智慧與教導不僅是一個哲學體系,更是一個生活的實踐指南,引導我們走向心靈的自由、內在的和諧與生活的藝術,活出一種真正屬於自己的生活。
  就讓我們一起來深入探索,從愛比克泰德的言語中汲取力量,走向心靈的深處,找到生活與生命最真的意義與價值。——簡宏志∕彼得教練,心靈療癒導師
 

作者介紹

作者簡介

愛比克泰德(Epictetus)


  愛比克泰德(約西元55~135年)是古羅馬著名的斯多葛派學派代表人物,對斯多葛學說的發展和突破具有極其重要的地位,是繼蘇格拉底之後,把思想的注意力,都集中在對於具體生活倫理學的思考上,強調實踐的重要,並確實遵循自然過著自制生活。他的思想對後來的哲學與宗教產生了重大影響。

  愛比克泰德出生時可能是個奴隸身分,早年生活在羅馬。他從師於斯多葛學派教師莫索尼烏斯.魯弗斯學習哲學,並在羅馬教學,直到西元89年被羅馬皇帝趕出羅馬,此後便退居到希臘西北部的尼科波爾,在那裡寫作和講學,並於此處與世長辭。

  愛比克泰德一生並無創作,但他的學生阿里安編纂了愛比克泰德《語錄》(Discourses)和《不掌控的自由.一位跛腳聖哲的黃金智慧》,從而存留了他的思想。
 

目錄

推薦序
關於愛比克泰德
關於斯多葛主義

PART1 由內
我們能掌控什麼?
追求和迴避
認知本質
心靈的安適
萬事自有軌道
失去與歸還
不要自尋煩惱
看清事實的表象
所有預兆皆吉兆
沒人可以羞辱你
死亡是日常
成為真正的智者
隨遇而安
如何信奉神明
如何求神問卜
心靈至上
思維的謬誤

PART2 而外
隨時做好人生的準備
你能追求的事
生活就是一場宴席
演好自己的角色
別羨慕或嫉妒別人
能力就是價值
大自然的意志
並無邪惡
找到應負的責任
節制的力量
讓欲望符合身體的需求
找出解決之道
為自己而做
活得像個成熟的人
順應必然

PART3 自覺
對事情的看法
什麼是你的優點
意志
達成目的的能力
他人的看法
你的原則
付出代價
考量後再行動
處世的標準
該做或不做的事
價值
實際的能力
謹慎
如果有人傷害你或說你壞話
背後的真相
賣弄學問
把自己當成敵人
值得驕傲?
最重要的部分
 

詳細資料

  • ISBN:9786267408322
  • 叢書系列:New Life
  • 規格:平裝 / 160頁 / 14.7 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我們能掌控什麼?
 
有些事情是我們能掌控的,但有些不能。
 
我們所能掌控的有見解、追求、欲望、厭惡、拋棄等等,換言之,就是我們一切的自主行為。
 
我們不能掌控的有身體、財物、名聲、長官的指令等等,換言之,就是一切不屬於我們自主行為的事物。
 
我們所能掌控的事物在本質上是自由的,不會受到束縛或阻礙;而我們不能掌控的事物則是脆弱的、被動的,會受到奴役、束縛,以及他人的控制。
 
記住,如果你認為在本質上受到奴役的東西是自由的,受制於他人的東西也能受制於你,那麼你將會遭受阻礙,你會悲嘆,你會受到干擾,你會怨天尤人。
 
但是,如果你認為只有你能掌控的事物才是自己所擁有的,而掌握在別人手中的都與你無關,那麼就沒有人可以脅迫你、阻撓你,你也不會責難和歸咎於任何人,也不會做出違背自己意志的事情,更沒有人能夠傷害你。
 
你沒有敵人,因為你不會受到任何傷害。
 
如果你想完成這種偉大的目標,切記,你必不能為了實現目標而輕易地受制人,你反而要完全放棄和暫緩某些事情。
 
假如除了這些偉大的目標之外,你還想同時擁有權力和財富,那你可能連一點權力和財富都得不到,因為目標太多,在追尋的路上必然遭受挫敗,也追求不到保障幸福和自由的偉大目標。
 
現在,你馬上去對所有的困難說:「你不過是虛有其表,困難只是個假象罷了!」然後用你的原則去檢視它,看看它是不是你的力量所能掌控的事。如果它不是你的力量所能掌控的事,它便與你無關。
 
看清事實的表象
 
當你看到一個人因為孩子離家或死亡而哭泣,或因為失去了財產而哭泣,要當心了!因為你所看到的,可能只是事情的表象。
 
你要立刻看清事實,並有所判別:困擾這個人的不是事情本身,因為同樣一件事情,卻不會令別人苦惱,所以是這個人對這件事情的想法令他苦惱。
 
不過,即使情況如此,你不要不願意在語言上向他表達同情,而要與他一起哀悼。但要注意,你的內心不要也在哀悼。
 
如何信奉神明
 
如果你虔誠地信奉神明,要知道,最重要的是你對祂們要有正確的見解,認同神的存在,相信神會公平地主宰萬物,而且你必須堅守自己的責任,也就是在任何事情上都要遵循和服從神的旨意。

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