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古籍之美:古籍修護與數位化

古籍之美:古籍修護與數位化

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內容簡介

  古籍是古人智慧的結晶載體,本書對於古籍修護與數位化做出相應的分析,應用現代科學與資訊技術為解決古籍保護與利用間的矛盾提供了可行路徑。並提出圖書館等相關機構,將會對古籍數位化事業起到積極的推動作用。  
 
本書特色
 
  古籍修護與數位化對保護、推廣傳統古籍提供及解決了古籍利用與實體保護之間的矛盾,它不僅可以滿足學術研究文化傳播的需要,對於傳統文化的傳承、推廣和弘揚具有重大的意義。
 

作者介紹

作者簡介
 
張圍東 
 
  [學歷]
  國立臺灣大學圖書館學系學士
  中國文化大學史學研究所碩士、博士
 
  [經歷]  
  國立中央圖書館臺灣分館助理編輯、編輯
  國家圖書館編輯、編審
 
  [教職]
  中國文化大學史學系兼任副教授
  經國管理暨健康學院通識教育中心兼任助理教授
 
  [著作]
  專著
  《山中樵傳》
  《宋代類書之研究》
  《走進日治臺灣時代-- 總督府圖書館》
  《宋代「四大書」編纂出版與流傳》
  《古籍之美—古籍的演變與發展》
  《古籍之美—古籍文獻典藏與管理》
  《古籍之美—古籍的版刻》
  《古籍之美—古籍的插圖版畫》
  《古籍之美:古籍裡的藏書印記》
  期刊論文
  〈日據時代臺灣的雜誌小史〉、〈日據時代臺灣報紙小史〉、〈日據時期南方資料館之研究〉等六十餘篇論文。      
 
林俐伶
 
  學歷
  天主教輔仁大學中國文學系學士
  國立臺南藝術大學博物館學與古物維護研究所碩士
 
  經歷
  國家圖書館紙質修復師
 

目錄

自 序
上篇:中式古籍修護
第一章 紙張與書籍的起源
一、紙張發明前的紀錄載體
二、紙張的發明
三、古籍裝幀形制演變

第二章 紙張劣化與保護
一、材質因素
二、環境與人為因素

第三章 古籍劣化狀況
一、中式古籍紙張常用原料
二、中式古籍常見劣化狀況

第四章 中式古籍維護與修復
一、保存環境
二、檢視工具
三、修復材料
四、修復工具
五、常見修復方式
六、無酸保存材料

下篇:古籍數位化
第五章 古籍數位化的概念
一、古籍的涵義
二、古籍數位化的涵義
三、古籍數位化性質和定位
四、古籍數位化的原則

第六章 古籍數位化的發展歷程
一、數位化的開端
二、古籍數位化的發展經過
三、數位典藏計畫的成功經驗
四、古籍數位化的成效
五、中文古籍資源相關網站及資料庫
六、中國大陸古籍數位化的概況

第七章 古籍數位化的前置作業
一、館藏古籍清點與整理
二、影像數位化作業規劃
三、設備、人力等規劃

第八章 古籍數位化程序
一、場地規劃
二、色彩管理
三、影像校驗
四、後製處理
五、檔案儲存

第九章 後設資料與資料庫建置
一、後設資料欄位制訂
二、系統開發與後設資料著錄規範
三、資料庫系統建置與檢索

第十章 委外製作
一、招標前規劃
二、招標後規劃

第十一章 數位內容保護
一、數位版權管理
二、數位浮水印
三、創用CC授權

第十二章 結論與建議
一、探索古籍保護新方法
二、加強專門人才培養
三、擴大古籍保護的宣傳力

參考文獻
附件A:國家圖書館特藏古籍文獻暨微縮資料轉製影像掃描/拍攝規格
附件B:國家圖書館特藏古籍文獻數位影像檔案編碼原則
附件C:國家圖書館特藏古籍文獻數位影像文字檔案編寫原則
 

自序
 
  古籍是古人智慧的結晶載體,它承載著我國傳統文化的精華,是珍貴文化寶藏和精神財富,由於歲月侵蝕,古籍的生命受到嚴重的威脅。修護古籍文獻成為一件重要而緊迫的任務。而古籍數位化對保護、推廣傳統古籍提供了一種良好的解決方案。它可以將古籍資訊內容記錄下來,無限制重複使用,更可以在網路上遠端共用,既可以滿足學術研究文化傳播的需要,又不損壞古籍實體,解決了古籍利用與實體保護之間的矛盾。因此,古籍數位化對於傳統文化的傳承、推廣和弘揚具有重大的意義。
 
  古籍大致可以分為「善本」和「普通線裝」古籍。善本年代較久,存世較少,研究、收藏價值比普通古籍來得高。除了保護,古籍修護也是重要工作。自然老化讓古書的紙張、圖色脫落情況經常發生,一些書籍在入館前沒有好好維護,使書籍發生千瘡百孔殘破蟲蛀的情形。僅僅修護還不夠,珍貴古籍數量稀少,文物價值高,數位化成為古籍再生性保護的重要手段,更能拓展古籍資源利用價值。明代藏書家周嘉冑在《裝潢志》這本書中,曾經提到修復書畫,就好比延請大夫看病開藥,書中有這麼一句話:「醫善則隨手而起,醫不善則隨劑而斃」。由此可見古籍修復苟非良醫,無異於毀書。
 
  卷帙浩繁的古籍文獻是中華文明的見證者與記錄者,也是當下傳承弘揚中華優秀傳統文化,並推進其實現創造性轉化、創新性發展不可或缺的源頭活水。然而,如何平衡古籍的文物性與文獻性,既做好古籍的修復保護、守住中華民族的文化寶藏,又能使古籍上的文字走出故紙塵封、與更大範圍的讀者和研究者見面,是古籍工作一直以來面臨的一大難題。
 
  所幸的是,現代科學與資訊技術為解決古籍保護與利用間的矛盾提供了可行路徑。利用掃描、微縮等技術,讓古籍的原始面貌以數位化的形式完整清晰地保留下來,有效避免了人為移動或翻閱過程中可能造成的損傷,大大方便了閱覽研究。在此基礎上,又可藉助AI技術,對古籍進行規模化、系統化的字符識別和錄入,搭建古籍全文資料庫以及各類知識庫,實現全文檢索、文本比對、自動標點、數據分析等功能。這些技術應用在提高整理研究效率的同時,還拓寬了相關人文領域的研究視野,豐富了古籍發掘利用的方式。
 
  本書分為上篇下篇兩大部分,首先上篇敘述古籍修護的基本原則與方法,簡述紙張的劣化狀況,並詳細說明古籍維護與修復;下篇闡釋古籍數位化的基本內涵、性質,分析我國古籍數位化的發展與現狀,及古籍數位化流程,另外也探討從古籍數位化資源的選擇、著錄原則及方法、古籍數位化應用的技術以及其儲存方式機方面。在文內也分析和研究古籍數位化存在的問題並提出了相應的對策研究。最後主要對古籍數位化的前景做出相應的分析,並提出圖書館等相關機構將會對古籍數位化事業起到積極的推動作用。
 
  圖書館作為古籍的保管機構,同時也肩負著傳播文化的職責和保障公民閱讀權的職責,所以說圖書館應當在保護古籍的基礎上,獨立或與其他機構合作開發數位化古籍資源,以滿足公民文獻的需求。古籍數位化是保護和傳承古文獻最有效的形式,也是古籍整理工作的必然趨勢。    
 

詳細資料

  • ISBN:9789864714421
  • 叢書系列:悅讀文史
  • 規格:平裝 / 216頁 / 17 x 23 x 1.33 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 紙張與書籍的起源
 
一、紙張發明前的紀錄載體
 
本章簡介紙張發明前曾使用過的紀錄載體,從遠古住民的結繩記事開始,逐一介紹玉石、瓦磚陶器與封泥、獸骨與龜甲、金器、竹簡木方與縑帛,著重於該載體之出現年代、使用契機、用途與形制,更詳細的內容闡述可參閱本系列書籍之《古籍之美:古籍的演變與發展》。
 
(一)結繩與書契
 
遠在文字發明前,就有以工具輔助作為符號標記,如各地原住民,多有以樹枝擺放各種約定造型,或將樹葉打結以傳達特定訊息,以指示行進方向或標註獵物所在之處。《周易集解》引《九家易》敘及中國古代記事之法:「古者無文字,其有約誓之事,事大大其繩,事小小其繩,結之多少,隨物眾寡,各執以相考,亦足以相治也。」而遠東及南美的原住民亦流行結繩之法,用形、色、大小與數目等作為區別與記數之用。美國古印地安人則使用樹皮纖維或鹿皮,以穿珠為記,亦有將重大事物如版圖等,以簡易圖案織入織帶內作為紀錄及遵守憑據。
 
(二)玉石
 
岩石形體龐大且厚重,不易搬移且較難毀棄,可記錄面積較廣,故通常所刻載之文體也較長,常選堅硬灰暗者進行刻印,以石刻為紀功、追遠之用最早可追溯至秦代,西元二世紀以後亦多用此作為長久保存儒釋道經典之途。而學術界認定目前存世最早的石刻為陝西所發現的十枚圓柱形石鼓(揭),四周刻有七百餘文字,歌詠國君游狩漁獵之事,經學者考據應為秦時所刻。後代以後石刻演變為為長方形柱狀體,立於地面者稱為「碑」,置於葬墓者稱為「墓志」,其他以石刻方式記錄留存的還包含五世紀的敦煌佛教石窟,其他如建築物之石材如橋基、塔、石獸等亦多刻有文字。
 
玉器亦為礦石類,但較堅硬且貴重,根據出土資料顯示,最早刻有文字的玉器出土於安陽古墟,根據文字內容瞭解該物是商王所賞賜給大臣,故以此推斷玉石刻辭最早的出現年代可推至商代。古代亦常將祭文寫刻於玉簡上,以作為封禪之用。除此之外,也可做為帝王與朝臣記事之用,又稱奏板,長方形者稱為「圭」,長弧形者稱為「笏」。

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