新譯六韜讀本(三版)

 

　　《六韜》的「韜」，是韜略的意思。今本《六韜》共分六卷，以太公與文王、武王答問的形式，用文、武、龍、虎、豹、犬為題，論述了六個方面的韜略：

 

　　第一卷〈文韜〉十二篇，主要論述奪取天下及治理天下的韜略，包括收攬民心、尊重賢才、掌握經濟命脈、明賞罰、辨是非及君主應當儉樸無為、修德安民等內容。這一卷沒有直接論述兵法內容，但說的都是戰爭所賴以進行並取勝的基礎。古人所謂「文治武功」，是一個問題密不可分的兩面，〈文韜〉所論，即是其中「文治」的一面。

 

　　第二卷〈武韜〉五篇，主要論述戰前的政治準備，以及用各種非軍事方法分化、瓦解、打擊敵人的策略。所有這些，都是從戰略決策角度而言的，其中不乏各種權謀詭詐之術。

 

　　第三卷〈龍韜〉十三篇，主要論述了以將帥為首的統帥部的組成與職能、將帥應具的各種才德與統軍方法、挑選將領的原則、將領應追求的用兵境界，以及平時就需注意寓兵於農等等。所有這些，都是針對將帥而言的韜略，其中關於統帥部的組成及業務分工，在軍事史上有重要的文獻價值。

 

　　第四卷〈虎韜〉十二篇，分別論述了各種兵器、器材裝備，以及對陣、突圍、反包抄、攻城、火戰等內容。這一卷的論述已進入十分具體的戰術戰法階段。

 

　　第五卷〈豹韜〉八篇，主要論述在山林水澤地帶的作戰原則，以及如何以弱勝強、如何對付突襲的方法等等，也都是具體的戰術戰法問題。

 

　　第六卷〈犬韜〉十篇，主要論述了部隊的編組和訓練方法，尤其對車、騎、步三大兵種的特點、士兵的選拔、作戰的編陣等事宜作了詳細闡述。

 

　　《六韜》的大致內容已如上述。可以看出，作為一個時代的軍事理論和實踐的總結，《六韜》涉及的內容十分廣泛，大至戰爭與政治、經濟、民心向背之關係，小到物資的準備、將領的選拔、軍隊的操練以至於各種具體的作戰方法，凡是當時與軍事有關的戰略、戰術的各個方面，書中幾乎都論述到了。《六韜》的某些論述，明顯地可以看出是由《孫子》中的一些觀點敷衍而來，但在不少方面，它又是大大地豐富了《孫子》的學說。如《孫子》已有云：「兵者，詭道也。」「兵以詐立。」但具體的論述則並不是很多；而《六韜》中論及詭詐之道的地方則非常之多，除了在軍事行動上運用之外，他如〈文伐〉整篇講的都是非軍事手段的詭詐之道，美人計、離間計、賄賂計……令人目不暇接，嘆為觀止。這種文伐配合武功，文武結合的觀念，顯然是對「兵者，詭道也」這一論點的拓展。又如關於伏兵之計之變化運用的大量論述，也是《孫子》所不見的。所有這些，都是「自春秋至於戰國，出奇設伏，變詐之兵並作」（《漢書．藝文志．兵書略》語）的社會現實之反映。總的說來，《六韜》雖然不如《孫子》那樣簡潔、字字珠璣，但它敘述上的具體化卻更易於為人接受；它雖然缺乏後者那種理論上的獨創性，但在內容的廣泛性和系統性上卻是有過之而無不及。因此我們可以說，《孫子》一般說來只是一部單純論述用兵之道的書，而《六韜》則不但講用兵，還講如何得天下，文韜武略兼備，誠如唐代學者顏師古所評，是一部「言取天下及軍旅之事」的著作。

 

　　在古代，作為指導戰爭、哺育良將的教材，《六韜》曾起過重要作用；時代發展到了今天，這部著作依然具有重要的價值。首先，在軍事理論上，它仍不失為一部良好的教材，書中論及的不少戰略觀念和戰術觀點，今天仍然發人深省，富有現實生命力。其次，在其他領域，例如經商或企業管理方面，書中不少充滿智慧的論述也是富有啟迪意義的。這只要看日本人如何熱中於用中國古兵書指導生產、經營，就可明白。再次，《六韜》一書中大量的攻防、渡河、運輸器具等的記敘，對於中國兵器史和中國科技史的研究也是很有價值的。以上略數幾端，已可看出，作為中國古代兵書中有代表性的一種，《六韜》的價值是多方面的。

 

　　兵書是一種智慧之書，讀好了可以受益無窮。我們的祖先對讀兵書十分重視，總結了一些讀兵書的方法，比如明代劉寅的《武經七書直解》中，就附錄了一篇〈讀兵書法〉，論述了讀兵書當注意的要點計十六條。其中最重要的是頭三條：

 

　　讀兵書要活潑潑地如珠走盤中，無一定之理。

　　讀兵書要下手從實做工夫，若祇以口誦，亦濟甚事！

　　讀兵書要將古來名將行過事蹟體貼分曉，何人用此而勝，何人不用此而敗，庶有益。

 

　　這三條其實已道出了我們今天讀古兵書最要緊的方法。兵書中充滿了辯證的精神，其中論述的應敵作戰之法無不因人因時因地而異，如果不注意這點，只是僵硬地記住一些教條，讀來並不會受益。此外，還須用古代戰爭的史實對書上的理論加以印證，融會貫通，這樣才能加深印象，領悟明白。讀兵書的方法固然很多，也因人而異，但以上所述之「活」與「實」二字的功夫，卻為讀好兵書所必不可少。

 

鄔錫非

一九九五年十月