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解夢之書:最常見247種場景,秒懂夢在對你說什麼?
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解夢之書:最常見247種場景,秒懂夢在對你說什麼?

Understanding Dreams: How to Influence, Record and Interpret Dreams

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內容簡介

夢是潛意識的入口?夢是靈體進入平行時空?夢是來自未來的訊息?
夢到親人、動物、日期、錢、災難⋯⋯,什麼意思?
跟著本書記錄夢境,理解夢境,甚至利用夢境!
 
★解夢速查手冊,一本在手超方便
247種夢境及其含義,隨翻隨查
★突破意識的疆界,連結心靈深處
★書寫「夢境日記」,讓夢成為寶貴的指引來源
 
【本書簡介】
 
我們很少因為關於未來事件的預知夢而苦惱,然而,我們一定都做過一些令人費解的夢,不論是美好的夢,或者是惡夢。這些夢,是進入潛意識的入口,它們正向你傳達什麼重要訊息?
 
你的夢,其實是你精神上的救贖。現今的科學已證實,夢境反映了自己日常的活動與焦慮。你做的夢,不論是單一的夢境,或是連續性的夢境,都可能是你目前正面臨生活挑戰及壓力的出口。
 
本書是自助解夢的指南,內容涵蓋多種夢境象徵、夢境主題及其意義。透過書中傳授的「夢境日記」,記錄下自己的夢,進而揭開夢境隱藏的含義,讓夢成為自我認知與靈感的來源。
 
【夢境及其含義隨翻隨查】
 
夢見墜落
這夢境可能指出你對失敗的恐懼。常見於事業意識高且對財務感到不安的人身上,也可能時常發生在容易對關係容易不安的人身上。
 
夢見逃跑
涉及逃跑的夢境,通常是在一系列夢境的最後,這夢境可能指出你感覺被生活困住了。找不到出路或逃避追趕,往往顯示人生正經歷一段艱困時期。
 
夢見找不到東西
這並不意味著你想找到正在尋找的人事物。就算夢中的自我意識知道自己在尋找什麼,卻也害怕找到之後帶來的後果,所以只好假裝在尋找。
 
夢見死亡
代表生活中的各種事物正在榨乾你的活力,卻沒有受到他人的欣賞感激,倒不如把自己放到一個沒人會對你再有要求和期待的狀態裡。
 
夢見權威人士
通常是用來替代做夢者的父親,或象徵著不知名的勢力。這夢提醒我們曾感到多麼脆弱,而現在當某個挑戰來臨,我們仍舊有相同的脆弱感。
 
夢見小孩子
夢中的小孩可能象徵著你的童年。回想他在夢中做什麼,帶著什麼樣的表情,在和誰互動,及周遭的環境是什麼情況,這些都可以帶來啟發。
 
夢見怪物
怪物象徵著不理性的恐懼,或害怕情緒失控。夢在告訴我們,我們的恐懼在現實中完全沒有根據。只要敢於去面對它,那些醜陋的影像就會崩解消逝。
 
【夢境日記如何寫?】
 
任何對夢境分析感興趣的人,都應該在床邊放一本日記,用來盡可能詳細記錄夢境。除了協助釐清生活中潛在的問題,也可以辨識出深沉的慾望與焦慮,及日間不易覺察的行為模式。你也許會驚訝地發現,某些相同的主題經常重複出現。
 
・每晚睡覺前,透過「做設定」來協助你的記憶,盡可能記住最多細節。
・告訴你自己,你想要記得自己的夢境。
・想像一個田園場景,或海浪拍打在寧靜的海灘上,藉此安定自己並放鬆。
・醒來時,別急著把所有東西寫下來。閉著眼睛,盡可能回想著最多細節。
・夢境的整體氛圍,是意義的關鍵。務必留意你的感受、故事線及任何聽到的對話片段。別一開始就去分析夢中的景象。
・最後,回想前一週的任何事件或影像,那些可能是這夢境的靈感來源,並把它們寫下來。
 

作者介紹

作者簡介
 
保羅・羅蘭(Paul Roland)
 
諮商心理師和冥想老師,喜歡用科學的方式,來研究及解釋夢境。涉獵領域涵蓋魔法、瑜伽、冥想、卡巴拉等,曾撰寫多本神祕學書籍。二十多年來,定期為英國、歐洲、美國和日本等國的出版刊物撰稿。著有《解夢之書》、《如何冥想》(How to Meditate)、《冥想解方》(Meditation Solutions)等書。
 
 
譯者簡介
 
王冠中
 
淡江大學英文系畢業,任職外商新聞通訊社編譯十數年後,進入認真的翻譯世界,現為自由譯者。譯有《三把心靈椅》、《重建安全感的25個練習》、《腰背痠痛修復書》、《人類圖爻線全書》、《人類圖輪迴交叉全書》、《人類圖天賦使用說明書》、《凱龍星的療癒力量》等書。
 

目錄

前言:開展夢境的理解之路
 
第一部 了解夢境
 
第一章 睡眠與做夢的科學


第二章 夢境工作者
 
第二部 夢境字典
 
第三章 活動
墜落/奔跑/攀爬登高/飛翔/下降與鑽探/等待/學習/打包行李/游泳/騎乘/航行/進食/寬衣解帶/犯罪/行走/布置/競賽/挖掘/救援/搜尋/賭博
 
第四章 身體與生命
肩膀/胃/體重增加/肛門/血液/眼睛/鼻子/毛髮/四肢/手/陰莖/嘴/皮膚/頭/臉/牙齒/衣物/內衣/鞋子/面具/化妝/帽子/出生/嬰兒/小孩/疾病/飢餓和口渴/懷孕/手術/閹割/死亡
 
第五章 宗教靈性
天使/靈性大師/宗教建築
 
第六章 顏色與數字
金色/銀色/白色/紫羅蘭色/紫色/藍色/綠色/黃色/橙色/紅色/棕色/灰色/黑色/黑與白/數字/基數與偶數/日期/零/一/二/三/四/五/六/七/八/九/十/十二/十三/四十/一百
 
第七章 人物與動物
陰影/陰我(母親、公主、女戰士、女祭司)與陽我(父親、青年、英雄、魔術師)/大母神/母親/公主/亞馬遜女戰士/女祭師和有智慧的長者/父親/青年/英雄/魔術師/人物與職業/演員/神職人員/藝術家、音樂家、詩人/小孩/地精/群眾或暴民/醫師或護理師/店員職員/部落族人/巨人/權威人士/軍事人物/獄卒/國王和王后/怪物/年輕時的自己或他人/吸血鬼/科學家或教授/名人/追逐者/運動員/家人/動物/受傷的動物/動物幼崽/打獵或死去的動物/蝙蝠/家養寵物/熊/猴子/大象/海豚/鳥/狗/公牛/馬/母牛/山羊/狐狸/兔子/昆蟲/蛇/鴿子/貓或獅子
 
第八章 重要物品
生殖器象徵物/酒精/書/碎裂或破損的物品/武器/金錢、財寶和貴重物品/玩具/鑰匙/機器設備
 
第九章 重要情境
遺棄/被捕捉或被困住/裸體/參加考試/工作面試或試鏡/獲勝/重大災難/追逐/激烈爭吵或打鬥/麻痹癱瘓/被吞食/婚禮/離婚/派對/丟失東西/貧窮/尋找廁所
 
第十章 交通與旅遊
旅行準備/儲糧/道路/馬車/摩托車/汽車/大眾運輸工具/船/飛機、滑翔翼與熱氣球/迷路/意外和拋錨/交通號誌/目的地
 
第十一章 室內情境
建築物/宗教場所/博物館/學校、學院和大學/醫院/機場、火車站和長途巴士總站/高塔/圖書館/銀行/商店/馬戲團、嘉年華會和露天遊樂場/門與窗/大門/室內/走廊、過道和門廳/閣樓/臥室/會客室/廚房或餐廳/浴室和廁所/地窖或地下室/樓梯/畫作、照片和飾品/家具/裝運箱/壁爐/床/時鐘
 
 
第十二章 室外情境
花園/園藝/牆與圍籬/景觀/橋/洞穴/墓地、墳場與教堂墓園/樹/植物與花/鳶尾/百合/蓮花/紫羅蘭/三色堇/康乃馨/玫瑰/罌粟/天空/海/四季/春天/夏天/秋天/冬天/天氣/風暴/霧靄/雨/陽光/四元素/土/風/水/火/月亮/太陽/街道、小徑、步道
 

前言
 
開展夢境的理解之路
 
我們的夢境融合了我們所有的經歷體驗,以及我們可能成為的一切。
 
小說家L.P.哈特利(L. P. Hartley)(一八九五年至一九七二年)曾說:「過去是異國他鄉;那兒有著不同的處事方式。」他的描述也能夠輕易地套用在通常虛幻不實的夢境世界。我們大部分人有三分之一的人生是在夢境裡度過,但有些夢境仍被認定是肥皂劇般的存在,沒什麼重要性。
 
即使我們從極度逼真的惡夢中醒來,或者經歷了充滿重要景象的生動夢境,我們通常在早餐前就會把這些夢忘得一乾二淨,或者純粹只是把這些夢境拿來當作和朋友閒聊的話題。
 
然而,我們的夢境融合了我們所有的經歷體驗以及我們可能成為的一切。有個問題就是,儘管我們一生中平均花二十五年的時間在做夢,但對於這些夢中的冒險經歷,我們鮮少會記得超過五%。我們會記得的夢境,通常充滿各種隱晦或超現實的象徵符號,以至於我們純粹把這些夢當作是幻想。
 
這可能源自一個事實,也就是我們大部分人都過著急促步調的生活,很少有時間去好好品味這些感受。我們的經歷體驗和情緒被壓縮成轉瞬即逝的模糊印象,這些經歷和情緒會在夢中以我們無法領會的形式浮現。我們傾向把睡眠看作休止時間,而做夢則被類比成像是超級電腦的運算處理功能。
 
要轉變世界,唯一的方式就是要先轉變我們自己,透過聆聽我們夢境的內在聲音來轉變我們自己。
 
並非所有的文明都如此不重視夢境,並非所有的文化都會持續忽視夢境可能的隱含意義。舉例來說,居住在馬來西亞雨林的塞諾人(Senoi)相信,夢境世界就和清醒時的世界一樣真實,因此他們在夢境中經歷的一切都有其意義。對塞諾人來說,夢境的世界是靈性的世界,在夢境中,做夢者能夠面對他的恐懼並且克服那些恐懼。部落的成員也會把夢境中的負面行動轉變成真實世界中的正面行動,相信夢的功能就是對潛在衝突的預警。這類技巧,以及從美國原住民到澳洲原住民運用的類似作法,現在已經被一些西方的夢境治療師所採用。這些人認為,處理夢境是有助於自我探索與自我發展的寶貴資源。他們強調,要轉變世界,唯一的方式就是要先轉變我們自己,透過聆聽我們夢境的內在聲音來轉變我們自己。
 
科學能夠協助個人發展,然而,目前為止對於睡眠與夢境的研究,雖然累積了大量的知識,但並沒有帶來多少的理解。經過了數個世紀,科學仍然遠遠無法解開關於人類頭腦的兩個根本奧祕──睡眠的目的,以及夢的功能。
 
精神分析學也還在發展當中。自從奧地利精神分析學家佛洛伊德(一八五六年至一九三九年)提出觀點稱,夢境揭示了我們暗自壓抑的欲望,至今也還不到一百年。但是,不論我們如何堅決否定驅動我們、折磨我們和啟發我們的事物,我們的夢境都會揭開背後的真相。
 

詳細資料

  • ISBN:9786267785256
  • 叢書系列:藍光
  • 規格:平裝 / 296頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 睡眠與做夢的科學(節錄)


夢的旅程
 
加州成長心理學家與夢工作專家斯特蓬.卡普蘭──威廉斯(Strephon Kaplan-Williams),發展出一套他聲稱很激進但持續有效的治療系統,融合了榮格心理學和塞諾人的薩滿夢工作。他把這個過程稱作「夢的旅程」,並且把這旅程比喻成一種神祕探索的形式,在這趟冒險探索當中,個人成長比起最終的獎賞更為重要。卡普蘭──威廉斯聲稱,自我(Self)──也就是心靈的平衡與回歸核心的功能──的目標是要整合我們性格中的所有面向,使用產生影像的方式,來傳達我們內在狀態的能量模式。
 
卡普蘭──威廉斯說,要發掘我們真實的自我,我們必須透過與我們夢境中的自我──也就是我們在夢中投射的自我形象──培養關係,藉此來養成自我反思與自我覺察的習慣。透過這個夢境中的性格所做出的行動和反應,我們便能發掘自己真實的本質。然而,光是理性研究、分析和詮釋我們的夢境是不夠的,因為,這麼做的結果就是,我們只是把自己放到需要解決的情境內,而不是真正看到解方。如果夢境會對我們的生活有任何實質且長久的影響,我們就必須把夢境變成現實。
 
隨著我們學習更完整地體驗人生,以這種方式來探索內在生活,最終也會反映在我們向外在世界投射的形象上。
 
集體無意識
 
從他夢中的影像,榮格發展出「集體無意識」(collective unconscious)的概念,也就是一個整合了所有人類共同記憶、本能、經歷體驗的心靈層面。這些與生俱來的模式,可能以夢的形式展現或是以神祕幻視的形式出現,而且通常是呈現原型的狀態──亦即代表人類心靈中絕對事物的最原始形象。在世界上每個種族和文化的神話中都能找到相同的原型。
 
「拿一個最方便的無意識型態,例如自發的幻想、夢境、不理性的情緒⋯⋯這類的東西,並且隨之一同運作⋯⋯客觀地觀察它變化⋯⋯追蹤後續的轉變⋯⋯」這是榮格給出的建議,他用了一輩子努力破解探索無意識的方式,藉此來驗證我們夢境揭示事物的有效性。

會員評價

4.5
1人評分
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1則書評
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Lv.10
4.5
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2026/02/07
通常“日有所思,夜有所夢”或者是跟自身相關的訊息,就不適合用一般場景來解讀夢境。比如種菜的生產者跟吃菜的消費者,對於同種蔬菜意義不一樣。
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