yyin. volume 2: MONSTER

 09  UNDER THE BANNER OF A MONSTER
        生於陰性的島嶼
        by WeiTzu Chuang
 
 10   YYIN. VOLUME 02 MONSTER
        by Yagi Wang & Jesse Lo
 
 14  REFIGURING THE BODY
        by Ning Wang & ChiaoYi Chang

 30  MERFOLK LOVE U IS LIKE A SAUNA
        人魚愛尼就像是泡三溫暖
        by Betty Apple & Jia
 
 48  UNKNOWN FOLDER.MP3
        未命名檔案夾
        by FM607 (Asun, Dodo) & KenYong Ong

 64  YES SIR, SLAY SIR: ON CAMOUFLAGE AND COMPLIANCE
        鐵血男兒：當兵的偽裝與同化
        by 71 Su & Liury Liu

92  AIDEIA JIASUORICA : SHACKLES OF LOVE
       愛的枷鎖
       by PuPeng Ma & (Penny) WenXiang Chen

114  PUZU TO SAMMI, SAMMI TO PUZU
         by Puzu Huang & Sammi Ouyang

136  RUINS: III DOSES
         身體藥不要
         by Che Yeh & IChieh Chen

152  WYSIWYG
         所見即所得
         by PoYu Tang & Yoi Sie

171  TRADITIONAL CHINESE EDITION
         繁體中文對照

 

推薦序　在怪物的名下
莊偉慈 （臺灣當代文化實驗場策展人）

1924 年法國詩人安德烈 · 布勒東（André Breton）發表《超現實主義宣言》，他在文中開宗明義指出：「超現實主義是純粹心靈的無意識行為，透過話語、文字或其他任何方式，表達真正的思想運作，掙脫理性的桎梏，免除美學或道德顧忌。」

超現實主義的藝術家們在有了精神分析學家佛洛依德（Sigmund Freud) 理論的支撐下，自由嘗試各種創作的可能性。此陣營藝術家如達利（Salvador Dalí）以及恩斯特（Max Ernst）等，從夢、潛意識以及神話汲取靈感，在他們的作品中不乏希臘神話的怪物原型，或由現實生活中變形而成的怪物。超現實主義的創作者向世人揭示反理性的力量，怪物的形象與原始力量、或與自然重新接合，成為叩問傳統社會人文價值的象徵。

以精神分析的理論方法為本的不只有隸屬視覺藝術的超現實主義。女性主義思想和文學理論，特別是法國女性主義哲學家克莉 絲 蒂 娃（Julia Kristeva）， 也 曾 從 潛 意 識 提 取 出 書 寫 實 踐 潛在的革命性，試圖從混亂的精神狀態挖掘出陰性的瘋狂力量。在相關的論述當中，隱然出現一條關於否定父權、從陰性特質重新定義主體性的路線。許多女性作家抗拒男性將女人理想化的描繪，並將此視為是男性對於陰性特質的恐懼。對於男性而言如同怪物般的女人，即代表著拒絕放棄自我、依自己動機行事而且有故事說的女人，她們拒斥父權為了女性所保留╱框定的順從角色 2。於是，瘋女人如同怪物、異類，像是聖經中從伊甸園自我放逐的莉莉絲的形象一般，其意義溢出了普通女性的範疇，綜合人類、巫女和惡魔等不同身份，在看似負面的定義當中，其原始單字「lilîtu」則被延伸視為是一種邪惡又自由的精神狀態。

儘管台灣在同婚專法通過後，社會上對於酷兒族群的包容理解已然是亞洲之最，但關於陰性的討論在當代仍顯得極其珍貴。無論是在台灣藝術家如曾建穎、呂浩元的繪畫作品中可看到的踰越、狂躁和敢曝特質，乃至於中國藝術家鄭波作品《蕨戀》裡將自然與酷兒混雜試圖勾勒出的慾望的流動性。他們的創作即是一種從否定面出發，試圖從另一視角挖掘一切超常態所能創造的歡愉。

在《yyin.》第二期中團隊延續對於陰性能量的探索，試圖從不同面向開拓並探索一切非典型的創造力。「怪物」如何能夠作為具有時代特徵的創造表現，成為現實社會的特質（如色情與暴力），又或者是慾望的化身？時至今日，這種「負」或「混雜」的狀態是否意味著多元以及未被開發的創造力？在這一期的創作者們，將會藉由各種面向的探索，帶來更多令人玩味的答案。