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聖賢論治學

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內容簡介

聖賢們留下的精神財富取之不盡,由此,這套分為六冊的「聖賢論書系」尤為注重聖賢思想與這個激進的時代的有機融合。編者精心地選擇了處世、修養、誠信、御人、治學、謀略等六個方面的內容,系統地將聖賢們歷久彌新的東方式智慧展現在讀者面前,旨在集中國聖賢思想精髓之大成,相信每個人倘佯其間,都會因各自背景與經歷的不同而有深切的徹悟。關於處世與修養,聖賢們留下的言論是最多的,它們對中國人的影響無所不在,而且這種影響將會延亘下去;關於誠信,聖賢們的論述也遠遠超出了道德范疇,而將機敏與智慧納入其中,其目的無非是為生存而做出最理智的選擇;關於御人,聖賢們告知后人的選才與為才之道不僅指明了才識的不可或缺,也深藏着如何展露自我價值的機巧;關於治學,當人們把王國維的「治學三境界」奉為圭臬時,不由地驚服古人治學的嚴謹與勤奮,並不斷地以此鞭策自已;關於謀略,永遠是傳統而又新鮮的智慧行為,聖賢們從自身生存實踐中創造出的生存謀略不僅適用於當時那個時代,也成為后人的智慧寶庫,神秘而充滿制勝的力量……本書在尊重原著的基礎上,以白話文的形式進行了編譯,並於每位聖賢的第一篇文章旁對其進行了簡介,目的皆在於拉近讀者與聖賢們的距離。我們當然需要超越理性崇拜和實踐模式崇拜的思想者,但作為普通人,我們最需要的莫過於精神的提升與聖賢的點醒。「大音」於耳畔,我們從中所獲得的助益是不言而喻的。

本書在尊重原著的基礎上,以白話文的形式進行了編譯,並於每位聖賢的第一篇文章旁對其進行了簡介,目的皆在於拉近讀者與聖賢們的距離。我們當然需要超越理性崇拜和實踐模式崇拜的思想者,但作為普通人,我們最需要的莫過於精神的提升與聖賢的點醒。「大音」於耳畔,我們從中所獲得的助益是不言而喻的。
 

目錄

治學箴言(宋)李邦獻
讀書心法(清)石成金
擇師定終身(清)張履祥
人之初,性本惡(戰國)荀子
要始終保持「童心」(明)李贄
由近及遠,由易到難(清)康熙
自我滿足是學習的大敵(明)呂坤
拜良師,求益友,走捷徑(戰國)荀子
讀書是立身之本(清)張英
人要立志(晉)嵇康
不知則問,不能則學(戰國)荀子
學宜刻苦(清)彭玉麟
做學問貴在有所選擇(明)呂坤
日積月累,定有所成(清)李鴻章
學問與做人,做人更重要(明)彭士望
學習如蟬蛻(戰國)荀子
勤學則智近(春秋)孔子
追求美德永不滿足(戰國)荀子
廣泛取法,學無常師(西漢)董仲舒
世故人情皆學問(清)嚴復
不學無法修正己身,無禮不能輔助品行(西漢)醒寬
天資聰慧的人也必須學習(明)呂坤
學習能使賤變貴,愚變智,貧變富(戰國)荀子
業精於勤而荒於嬉(東漢)王符
用學習來輔助德行,用禮信來修飾野性(西漢)桑弘羊
學問的核心是中庸之道(明)呂坤
終日而思不如片刻所學(戰國)荀子
不要以我隨書(宋)陸九淵
書讀百遍,其主自觀(清)鄭燮
博學於文,行已有恥(清)顧炎武
……
 

詳細資料

  • ISBN:756391336X
  • 叢書系列:聖賢論書系
  • 規格:236頁 / 普通級 / 初版
  • 出版地:中國

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