西方戰略思想史

自序
導言
第一篇 古代:西方戰略思想的萌芽期
第一章 希臘
第二章 羅馬
第二篇 中古時代；西方戰略思想的停滯期
第三章 拜占庭
第四章 中世紀
第三篇 啟蒙時代:西方戰略思想的復興期
第五章 馬基雅弗利
第六章 17世紀
第七章 18世紀
第四篇 近代（上）:西方戰略思想的全盛期（一）（19世紀前期）
第八章 拿破侖
第九章 約米尼
第十章 克勞塞維茨
第五篇 近代（中）:西方戰略思想的全盛期（二）（19世紀後期）
第十一章 普德學派
第十二章 法國學派
第十三章 文人戰略家
第十四章 海洋與戰略
第六篇 近代（下）:西方戰略思想的全盛期（三）（20世紀）
第十五章 第一次世界大戰後的德國
第十六章 近代英國兩大師
第十七章 戰後海權思想
第十八章 空權思想的興起
第十九章 美國
第二十章 俄國
結論

每逢寫完一本書之後，就會有惘然若失之感。此種心境雖很難描述，但又不難解釋。概括地說，那是一則以喜，一則以懼；一方面懷有很多的疑惑和歉意，另一方面又代表無限的回憶和謝意。經過不斷的工作，終於完成了這本《西方戰略思想史》，總算是實現了多年來的心願，自然不免有幾分喜悅之情，同時也更有如釋重負之感。但等到全書完成付梓之時，一種疑惑和歉疚的心理又會隨之而產生。

所謂疑惑者即懷疑這本書的內容是否正確無誤；進一步說，也就是對於其價值不敢作充分的肯定。不過，這又可以說是無可奈何，因為甚至於約米尼和克勞塞維茨兩位大師也都有此同感。約米尼雖相信他的《戰爭藝術》對於國王和政治家都是一本非常適當的教科書，但在作結論時又還是斷言「在太陽底下沒有任何東西盡善盡美」。克勞塞維茨的態度則更謙虛，他說他的《戰爭論》「盡管在形式上有其一切缺點，但事實上仍含有許多年來對戰爭深入思考和勤奮研究的成果」。這兩位大師對於其傳世之作都還不敢表示絕對滿意，我何人斯，又怎樣敢於自我肯定？

對於這本書首先必須指出的是遺漏的確難於避免。西方戰略思想所包括的范圍實在太廣大，資料也實在太浩繁。由於受到篇幅和結構的限制，以至於某些部分無法容納而只好割愛，可以說是非得已，並非出於作者的無知或疏忽。其次，錯誤也必然存在，這多少又與資料來源有關，因為作者不可能完全利用原始資料，而有時必須依賴第二手資料。同時，又還牽涉到選擇的問題，因為選擇無法避免主觀的判斷。不過，作者又必須強調說明：即令有錯誤，但絕非故意扭曲；即令有主觀，但絕非武斷偏見。

就正面的貢獻而言，這本書至少可以說是已經達到了下述三點主要目的:（1）對於各種思想都已概括說明其背景和來源；（2）對於不同的時代，都已分析其思想演進過程以及因果關系；（3）對於主要著作都已綜合論述其重點，並闡明其影響和得失。

僅憑上述三點，這本書似乎也就應有存在的價值。事實上，不僅作者已作最大的努力，而且甚至於在西方，到今天也還沒有一本像這樣的綜合戰略思想史。所以，本書之作至少可以說是有點比天好。希望讀者對其應保持雖不盡滿意但仍可接受的態度。此外，作者又還可以保證，雖然遺漏和錯誤也許在所難免，但整個觀點和方向還是正確的，至少不會對讀者產生任何誤導作用。

正像克勞塞維茨所曾說過的話，這一本書足以代表作者數十年來泛思考和勤奮研究的成果。雖然作者無所師承，但在治學和著作的過程中，又還是曾經獲得許多前輩和親友的愛護和支持。所以，在這本書完成之日，內心里對於他們也就充滿了無法用文詞來表達的懷念和感激。在此對他們深致誠摯的謝意。

鈕先鍾