內容簡介

一、本書共收五四新文化運動發生以來七十年間的新詩作品530篇，其中也包括台灣、香港詩人的作品。

二、本書正文中的詩人的排列，大致以其開始創作的時間先後為序。同一詩人的作品按編年順序排列。

三、本書原則上是一首詩一篇賞析文章，也有極少數難以分割的組詩，合在一起分析。

四、篇幅較長的詩作不附原作；，只注明出處；以便讀者查找。
五、原詩的題記、注解全部保留；屬本書編者所注的，則以「編者注」字樣表明。

六、為節省篇幅，賞析文章中所引原詩均不轉行，以「／」表示分行，「／／」表示分節。

七、『本書涉及古代史部分的歷史紀年，一般用舊紀年，夾注公元紀年。括注內的公元紀年，一般省略「年」字。

八、本書原詩中的外國人名、地名的譯法一如其舊，末加改動。賞析文章中的外國人名、地名則采用現行譯法。

九、本書采用簡體字，在可能產生歧義時，酌用繁體字或異體字。

序

中國新詩是隨著「五四」新文化運動，中國文學進入了光輝的現代十七而形成的。把「五四」以後的十個視為中國詩歌的一個獨立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因為它在時間上屬於現代，更因為它反映了中國詩歌現代化的進程，是現代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現代文學的先鋒和一個縱隊，在科學與民主的文化啟蒙下，它是以現代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎的，集中表現了對於人的命運和人民命運、民族命運的關注，並在創作主體的個性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經歷了真正的「詩界革命」，而與舊傳統決裂，有意識地擺脫古典詩詞的嚴整格律，終於實現了「詩體的大解放」，「從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩」（胡適〈談新詩〉及〈嘗試集·再版自序〉），從而形成了完全獨立於傳統的詩詞之外的嶄新詩歌形式，並建立起現代詩歌的新傳統。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進外來形式為詩體模式，「我們的新詩在『五四』時代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的」（朱光潛《新詩從舊詩學習得些什麽》），因而它乃是「累積了幾百年世界進步文學傳統的一個新拓的支流」，在中國詩歌流變史上，是「截然異質的突起的飛躍」（胡風〈論民族形式問題上》）。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響並熔化在自己民族風格中，以致在語言鑄造和詩藝運營上，越來越與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統的打破和新傳統的建立；但打破了或者叫決裂，並不以為著割斷，而只能是揚棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎上，吸取其他民族的新因素而生發創造出來，但他的根須卻必然深深扎在社會現實生活的土壤中。

從中國古典詩歌的歷史發展中來探討中國詩歌的民族傳統，就好像一道九曲黃河，永不停息地在滾滾奔流著：一方面是千變萬化，有望而無復；另方面是後浪催前浪，一浪接一浪。它是既多曲折又割不斷的一道長流。在這道長流中，浪頭往往是民歌，它是源頭活水，是富有生機，最生動活潑的部分，是前進的主導；主體則是前代遺留下來的士庶文人詩歌，它是�倉辛鰨親釵岣歡嗖傻牟糠鄭喬敖鬧髁ΑＵ庵衷戳魃檔男問驕凸鉤晌璧拿褡宕場Ｔ謖獾萊ち踔比換夠岵歡匣閎脛鞅桑歡轄郵芡飫從跋烊芻皆賜芬災輪辛骼礎＞褪欽庋銥艘荒揮忠荒壞鬧泄璺故飛系男魯∶妗６拔逅摹幣岳吹男率瑁蛘欽食坪泳徘械囊磺Ｊ塹模親鈧匾罟丶囊磺宄雋爍呱較抗榷魅脛兄皆囊磺Ｔ謚泄枇鞅涫飛希庖磺蹲毆諾涫璧鬧戰幔執璧目恕Ｊ枰踩繽魏我饈緞翁謊豢贍芫哂凶約旱ザ賴摹看庾暈業睦罰彼壞┬緯桑壞┤ 淥鉅蛩亍楦降資巧緇峋迷蛩斐傻氖焙潁閿忠徽凶隕淼墓媛啥萱由擔換嶂卸稀Ｋ淙凰泛躋步郵芰送飫從跋歟繞鵠飛系娜魏問貝釗綰何毫雲撲卧髦郵饔頡⑻祗謾呔淅觥且熳逵跋歟羈滔災枚啵壞詞谷緔耍膊還胥擠諑逯閎牖坪右謊坪鈾淙蛔送洌故且宦魷喑校揮幸膊荒芄桓疃稀Ｐ碌牡乩問拼偈夠坪幼送洌碌睦誹跫貧拔逅摹幣岳詞璧母鐨隆Ｈ綣魎菰矗塹比換故恰盎坪又焐俠礎保塹比換故羌壇杏敕棺乓籩芤災撩髑宓氖璐場Ｖ皇親源碩攏坪穎鬩恍呵Ю錚氨劑韉膠２桓椿亍保幌執瑁丫黃啤懊褡宓鈉嫘院拖漣浴保苯踴閎搿笆瀾縹難А鋇耐粞罅恕

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