斠讎學（補訂本） 斠讎別錄（繁體版）

校讎學（補訂本）
我與校讎學（演講稿代序）
原序
第一章 釋名
校讎與校學
第二章 探原
校之法與法與校讎之始
第三章 示要
古籍流傳之矢
一、增、刪、改、乙之失真
二、古文、籀文、篆文、隸書、草書、俗書、楷書之相乳
三、六朝、隋、唐寫本之不同
四、宋、元、明、清刻本之各殊
第四章 申難
一、不認不漏之難
二、資料不備之難
三、資料太多之難
四、無資料可馮之難
五、資料是否可信之難（四、五兩項，參看附錄論校書之難）
第五章 方法
一、選擇底本
古、全、善兼備
二、廣求輔本
輔本少之失
（1）見而未備
（2）顧此失彼
（3）忽而未校
三、參核本書注、疏
（1）明引正文
（2）明用正文
（3）渾釋正文
（4）不釋正文
（5）不釋異文
（6）保存或本
四、檢驗古注、類書
（1）可多得佐證
（2）校而難當者
（3）無從校定者
（4）收輯逸文
五、佐證關系書
（1）搜求主證
（2）增益旁證
（3）兩書互證
（4）收輯逸文
六、熟悉文例
（1）特殊文例
（2）普通文例
七、通達訓詁
（1）聲求
（2）義證
第六章 態度
第七章 通例
附錄
校讎別錄
小引

我是一個最重情感的人，「斠讎學」重在實事求是，是怎麽就是怎麽，絕不能加上一點情感的。一個最重情感的人，為什麽一生甘於從事沒有情感的學問，今天我談談「我與學」這個問題。

所謂「斠讎學」，簡單地說，就是訂正古書字句之學。概括地說，是恢復古書本來面目之學。本來面目，包括作者（是否）、書名（異同）、版本（早晚）、篇目（先後）、篇數（多少）、篇名（原貌）、字句（變異）、章節（凌亂）、篇弟（分合）、散佚（包括殘缺）、真偽等。古書的本來面目能否完全恢復，恐怕很難。據我幾十年的經驗，幾乎不可能。那麽《斠讎學》這門學問，還有甚麽值得研究的呢？當然也有應該研究的道理，這門學問異竟是研究古書的基礎。不過，沒有興趣的不必免強研究。《斠讎學》是沒有趣味的，如果說有點趣味，那只是無味之味而已。

我在四川在大興安嶺中文系讀書時，同學間分兩派，即考據派與文學派，互相輕視。考據派譏諷文學派空疏，不踏實。文學派譏諷考據派呆板，無才情。我是屬於文學派的。當時有位傑出的向宗魯先生，他開講《校目錄學》，剛在編寫講羲。我得到了點初步知識，但不重視這門學問。向先生最佩服清朝乾嘉時代的學大師在王念孫。他說：「能趕上王念孫十分之一都了不起。」我不大相信。我將王念孫、引之爺子的《讀書雜志》、《廣雅疏證》、《經羲述聞》、《經傳釋詞》等。隨便翻翻，自然得到一些校勘和訓釋古書的常識，但不太注意。向先生沒有談到校書的方法及態度等實際問題，這門課就結事了，講羲亦未寫完，我亦未保存。

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