中國的科名

序
第一章 前言
第二章 童生
第三章 武童生
第四章 監生
一、真正監生
二、捐的監生
三、臨時監生
第五章 佾生
第六章 秀才
一、秀才的考試法
二、秀才的額數
三、秀才的榮耀
四、秀才的困惱
第七章 武秀才
武秀才在社會中的地位
第八章 廩生
第九章 增生
第十章 附生
第十一章 貢生
第十二章 舉人
第十三章 武舉
第十四章 進士
第十五章 狀元
第十六章 榜眼
第十七章 探花
第十八章 傳臚
第十九章 翰林
第二十章 主事
第二十一章 知縣
第二十二章 中書
第二十三章 武進士
第二十四章 武狀元
第二十五章 結論
附錄
附言
編后記

中國自行科舉制度以來，一千余年的工夫，造成了一項科名的階級，由秀才到狀元，共有十幾種名詞，這些名詞，既非官銜，又非功名，特別起了一個名詞日科名，按平常也有時呼此為功名者，但不算正當，因其與功名之性質，實有大分別也。他實在還不能算是官員，但與平民則有很大的分別，比方舉人進士等名詞，仿佛很像西洋的博士，但西洋博士，除特別表示有學問外，其余一切與平民毫無二致，而中國這個科名階級，則既非官員，又非平民，乃特殊的一種性質。外國人固然不大容易明了，就是有能明了之人，也就是知道他階級的高下；而在社會中之地位情形，知道的人，恐怕是極少極少。本國人當然都知道，但民國成立已四十余年，這種制度早廢，漸漸也有不知道的了。外國人所以不易明了者，因為不但他們的國家沒有這樣一種階層，而且他們社會中也沒有這種習慣。比方先說官員，吾國做到哪一種官，則他終身永遠是這個官。例如做到尚書，除了革職或再升之外，則他永遠就是尚書，死了之后還是尚書，這如同西洋的軍人，做到上將，雖死后也是上將，而西洋的部長，則不是這種情形，今天做部長，旁人當然都稱他為部長，明天離職去當經理，大家便稱他為經理。大致是中國的習慣，是認為官職與本人不能離開，他既做過這種的官，他就永遠是這個官了。西洋人的觀念，對於博士的頭銜，方是這種思想，認為他若得了博士，他就永遠是博士，但做了部長則不然。因為他們這種觀念，與中國不同，所以他對於中國的情形，就很難徹底明了。中外官場的組織法及情形，都差不了許多，他們已經不容易明了，何況科名這種階層，是外國沒有的呢!所以他們就更不容易明了了。本國人也漸漸的不明了者，是因官場的組織，及法律的構成，都改了許多，又廢去科舉社會的觀念當然也變了不少，雖然尚有存着舊習慣的地方，但已很微，令人不大理會。比方前邊所說，某一人做過部長或院長等等，雖已經卸任，總有許多人還稱呼他部長或院長，這種稱呼可以稱呼好久，除非他另有再高的官職，方能再改稱呼，這是沿用看的舊理想舊習慣，不過這種情形，已經漸漸的淡薄下來，所以大家對於舊的情形，知道的人也就越少了。然而這件事情，已風行了一千多年，也實在是國家選人的大典，所以社會對他才特別重視，尤其是在明朝更為尊重，此層見於各種筆記者很多。例如《聊齋志異·曾友於》篇中，就很提過幾句，總之是於國家選拔人才，有直接而重要的關系。許多友人以為這麼重要的事情，一旦水流雲散，知道的人漸少，未免可惜，命我把他寫出來。按這件事情，載在國家的典章法律，盡可查覽，但我手下無此書，我記得的又很少，所以關於政治一方面寫的很簡略，只把在社會中的情形，多寫了一點，實在是因為我的知識，不過如此而已。