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日本史

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內容簡介

板本太郎是日本老一輩的史學家,有數的日本史權威,擔任過東京大學的教席和日本歷史學會的會長,是一個有代表性的資產階級史學家。他在撰寫這部《日本史概說》時,當然是站在資產階級立場上,用他熟悉的觀點、方法來處理其本國歷史的;但他畢竟是個歷史工作者,不能也不會無視客觀的存在。因此他在處理一些有爭議的歷史問題,對某些歷史現象、事件做出評價時,絕大部分采取了實事求是的態度。例如,過去目為禁區的皇室歷史方面,他對歷代天皇的實際存在;對于過去被強制說成歷史的傳說解釋等方面,都不是其他日本學者所能比擬的。他對聖德太子改革之所以不能成功,對院政的看法,對鐮倉幕府成立後,公武關系的看法以及對元師侵日所予影響等等方面的立論,都很精闢,完全和生搬硬套的不同。特別是在最後,他談到日本在戰後很快在廢墟上建立一個經濟大國時說這是“日本人民能忍受苦難,勤奮勞動,充分發揮創造性和鑽研精神而努力爭取復興的結果”。這不是說教,也不是夸張,而是從歷史中得到的結論。
 

目錄

譯序
原序
第一章 序說
第一節 風土
日本列島 地殼的變遷 地形 氣候 海流
第二節 民族
原住民族的問題 基本民族及其混血過程 語系
第二章 古代前期
第一節 原始文化的展開
世界的石器時代 無土器文化 繩文式文化 彌生式文化
第二節 統一國家的建立
文獻的性質 漢代的倭 魏代的倭
統一國家建立的年代 統一的過程
統一勢力的所在地 國家統一與天皇的系譜
第三節 古代國家的發展
入侵朝鮮半島 統治半島的消長 國內形勢的演變
社會組織 文化的進步 精神文化 物質文化
第三章 古代後期
第一節 文化立國的觀念
文化立國的含義 文化立國的基礎 改革的具體內容
佛教文化的局長
第二節 國政改革
改革國政的必要性 大化改新 政治形勢的演變
《大寶律令》 官制 身份制度 土地制度
財政制度 司法制度 天皇的地位
第三節 古典文化的繁榮
奈良時代 政界的變遷 經濟的進步
版圖的擴大 文化的特點 學問 佛教 藝術
第四節 律令政治的復興
平安時代 嚴格修改律令 政治形式的完善
與社會實際相乖離 對外關系 文化 佛教
學問 文學 美術
第五節 貴族政治的成熟
藤原時代 攝關政治 承平、天慶之亂
莊園制度的成熟 對外關系 佛教 學問 文學 美術
第六節 古代國家的瓦解
院政 佛教政治 佛事的世俗化
武家的興盛 平家取得政權 文化
第四章 中世
第五章 近世
第六章 近代
附錄:古今地名對照表
 

本書的前身《日本史概說》是1950年(昭和二十五年)出版的,迄今已十二年。出版後,受到專家學者支持,曾一再重版。但使我念念不忘的是因為當時撰寫倉促,錯誤很多,深感慚愧,以及隨著學術界的進步,需要訂正的部分日見增多。我雖隨時做了一些修改,緹畢竟趕不上時代的需要。因此,長期以來,我就準備對本書進行全面的修訂增補。現在終于有機會能將增補修訂過的《新訂日本史概說》問世,衷心感到喜悅。

本書的結構,大體上還和前版一樣,但內容卻全部做了候。特別是第二章第一節原始文化發展部分,吸收了考古學的最新成果,重新構思另行改寫,原樣幾乎不復存在。此外,前著的晦澀的漢文語調,全部改成通俗易懂的現代文體,並在各節末尾添加注釋,對重要事項,一一介紹有關學說,列舉了史料、參考書名,以期比較前著,能為更廣泛的譯者所利用。

前著出版時,正值史學界處于戰後的動蕩時期,社會經濟史觀盛極一時。我抱著對抗這種思潮的想法,強調推動歷史的精神力量,因而對文化現象和文化遺產特別加以重視。現在,學術界比起那時,處于遠為健康的狀態,對推動歷史的各種因素,正在試圖給予公正的評價。1960年(昭和三十五年)修訂的《高級中學學習指導要綱》中,也提出日本史要重視文化的動態。在這種情況下,再把本書的重點放在文化方面,或許已沒有什麼新穎之處,但我認為這樣還是可以的,因為我並不圖新穎,我只希望經常保持正確就可以了。

今年三月,我將離開工作了二十七年之久的東京大學講壇。多年以來,以不敏之軀據此要職,深感建樹毫無,過錯深重,回想起來,不勝慨嘆。心想借本書的出版,略表雇的微衷。

阪本太郎
1962年(昭和三十七年)3月
 

詳細資料

  • ISBN:9787500468608
  • 規格:平裝 / 492頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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