隱匿的神學：啟蒙前後的德語文學

序言
前言
第一部分 概論
第一章 基督教文化與世俗化的宗教虔誠
第二章 啟蒙以前的德語文學與基督教文化
第一節 基督教文化概述
第二節 中世紀文學與基督教文化
1.早期僧侶文學與基督教典籍的譯介
2.中期騎士史詩與基督教思想的滲透
3.中世紀晚期與近代早期的宗教文學
第三節 巴羅克文學的基督教文化語境
第三章 啟蒙以後的德語文學與基督教文化
第一節 啟蒙世俗化語境中的新教虔誠文化
1.日常生活中的表現形式
2.思想領域中的表現形式
3.有教養階層的狀況
第二節 新教虔誠文化在文學生活中的轉換
1.文學功能
2.文學觀念和語言
3.文學生產者的宗教教育和社會化
4.文學品味與文學經典的確立
第三節 兩種特殊新教文化與德語文學
1.牧師或「牧師之子」德語作家
2.虔誠運動與德語啟蒙文學
第四節 啟蒙以後的天主教文化與德語文學
第二部分 經典解讀
第一章 歌德人文思想中的宗教話語
第一節 《維特》對耶穌受難的影射
1.對耶穌受難的影射
2.對復活和永生的影射
3.影射與瀆神
第二節 《邁斯特》第六部《美的心靈》與虔誠運動
1.《美的心靈》在敘事內容和結構上的功能
2.《美的心靈》的來源和內容
3.歌德與虔誠運動
4.《關的心靈》對虔誠運動反諷式的回應
5.對虔誠用詞的嬉擬
6.對虔誠運動反諷的意義
第三節 《親合力》中的天主教文化
第四節 《浮士德》中現代人的困境與救贖
1.《浮士德》的賭誓與《約伯記》的框架
2.《浮士德》結尾與現代人的困境
3.《浮士德》結尾的救贖
第五節 結語
第二章 莫里茨對虔誠自傳的人文重構
第一節 從宗教向啟蒙世界觀過渡的個案——莫里茨
第二節 《安通·萊瑟》與寂靜派運動
1.寂靜派運動及其在德國的變形
2.宗教自棄、自省和內在性的世俗化
3.宗教閱讀與默想的世俗化
第三節 《安通·萊瑟》與虔誠自傳
1.從心靈到心理——虔誠自傳的人文和理性重構
2.從虔誠情感到文學中的善感
3.從虔誠的道德教化到啟蒙教育
第四節 新教虔誠文化與現代審美的張力
1.日常虔誠中的思想和行為方式
2.從講道壇到戲劇舞台
3.宗教虔誠與現代審美的張力
第三章 瓦肯羅德與早期浪漫派的「藝術宗教」
第一節 《傾訴》與藝術創作靈感說
第二節 藝術欣賞與宗教態度和儀式
第三節 晚期啟蒙語境中的藝術宗教
第四章 諾瓦利斯與詩化宗教
第一節 《基督教或歐洲》與詩化的宗教思想
1.對天主教詩意的追憶與憧憬
2.浪漫的詩學和政治綱領
第二節 《夜頌》與詩化的宗教體驗
第三節 《奧夫特丁根》中的啟示與感性經驗
1.藍花與感性經驗和節日
2.聖餐的隱喻與愛的筵席
3.感性經驗與南北母題
第四節 詩化宗教與對啟蒙的修正和補充
第五章 伊默曼的《蒙豪森》與宗教的世界觀
第一節 以宗教的世界觀對抗時代的虛無
第二節 新宗教構想的內涵
第三節 新宗教與啟示和理性的合題
第六章 馮塔納小說與政治社會話語中的宗教文化
第一節 宗教取向與對政治社會話語的回應
第二節 《茜茜爾》中文化新教的教養與天主教
第三節 《艾菲·布里斯特》中的新教倫理與對罪的寬恕
第四節 《施台西林》中的人性與人道的宗教
參考文獻
人名對照表
後記

讀完人保裕博士的《隱匿的神學——啟蒙前后的德語文學》，我才真切體會到，自己在學習德語文學的途中走過多長彎路。

三十年前考大學時，我填報的專業志願是「法國語言文學」——當時想，既然有可能讀大學，就得好好珍惜機會，學習不太有條件自學的小語種。但德語也是小語種，為什麼沒報德語專業？

那個時候，當聽說可以考大學，簡直做夢都不敢相信——如今我們把文革結束的時間標志定在1976年，其實，至少有77年底突然宣布恢復高考之前，我自己的生活感覺仍然是文革式的。這年秋天，我從下鄉插隊的山東深山回到城里，在重慶市立圖書館當職員，工作是每天給進館的每本新書端端正正蓋上館藏章。以前聽人說，在圖書館工作可以讀書，這時才知道，完全是瞎說——每天得給上百本書蓋章，完全是計量勞動，哪有時間看書……直到78年春天，這個市立圖書館的圖書搬運工仍然是兩痊所謂「歷史反革命」——較年青的一位留學過蘇聯，年長的一位已經六十出頭，早年留學法國，獲得法學博士學位。盡管我非常崇拜他，想跟他學法文，卻不能拜這位王姓老先生為師，否則就成了與……勾結。

話說回來，76年確實是個歷史「時刻」，因為那個時候，我們一幫同齡朋友開始狂熱地讀西方的古典小說。我讀過的小說中，法國小說家給我的印象最深:雨果、梅里美、司湯達、喬治桑、莫泊桑（李青崖譯本）、巴爾扎克、羅曼羅蘭……德語文學家僅讀過歌德和海涅，都喜歡不上，於是以為德國只有哲學，沒什麼文學家，尤其小說不行。由於想學寫小說，我想當然地以為，應當學法文，因此填報了法語專業。

恢復高考的喜訊突然降臨，幾乎沒怎麼好好准備，就匆匆上了考場，結果成本平平，雖上了錄取線，但外語學院的法語專業被成績考得好的考生占滿了——當年應屆畢業的高中生投入高考，當然比咱們有優勢，幸運的是，德語專業沒招滿，我被調配到德語專業。

在外語學院讀書，我——不僅我——還有我們一幫同學都非常仰慕在大學的外語系讀書的同行，比如北京大學的德語專業、南京大學的德語專業、武漢大學的德語專業等等，因為，大學里的外語系以修「語言文學」為業，我們的專業則僅僅修「語言」，自覺低人家一大截:畢竟，據說人家除了學語言，還要（甚至主要）學文學——讀原文的小說、詩歌、戲劇、多幸福的事！我們這些專業外語學院的，不過僅僅學會說外國話，學得再好至多不過嘴皮子快，對了悟人生和善於言辭都不會有任何長進。

文學作品才養人，大學不是技術學校，如果僅僅為了學說外國話，兩年時間也就可以了——三四年級學什麼呢？外報閱讀、科技德語、商務會話……這些還需要花時間在大學里學？想想看，倘若你在中文系學的不過是晚報閱讀、科技漢語、商務會話……那成都了什麼鬼大學生？

……