蒙德里安(Piet Mondrian 1872~1944年)出生在荷蘭的阿姆爾弗特,曾在海牙、鹿特丹、羅倫、巴黎和倫敦等十多處地方居住作畫,晚年移居紐約,大幅度擴展創作領域,對建築、工藝和設計產生很大影響。蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅,與德士堡等組織“風格派”,提倡自己的藝術“新造型主義”。認為藝術應根本脫離自然的外在形式,以表現抽象精神為目的,追求人與神統一的絕對境界,亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。蒙德里安早年畫過寫實的人物和風景,後來逐漸把樹木的形態簡化成水平與垂直線的純粹抽象構成,從內省的深刻觀感與洞察里,創造普遍的現象秩序與均衡之美。他崇拜直線美,主張透過直角可以靜觀萬物內部的安寧。
“神智學”中的一個重要概念是“進化”(evolution)︰靈魂的完善對下一個“輪回轉世”(reincarnation)造成有益的影響,而屬世和靈魂的失落會造成負面影響;因為,“業”(karma,也稱“羯磨”,佛教名詞,稱身、口、意三方面的活動為“業”、“業”產生後不會消失,將引起今世來世的因果報應)是統轄“輪回轉世”的重要原則,是“進化”的本質特征。
這些在蒙德里安以花和女孩為題材的作品中有所體現。
蒙德里安的作品除了呈現出“象征主義”特征外,他還嘗試“新印象主義”的技法。在一系列以沙丘為題材的作品中,類似于“點彩派”的小色點被較大的色彩團塊所取代。與其說“象征主義”和“新印象主義”在蒙德里安的藝術生涯中僅僅是曇花一現,居于淺嘗輒止的地位,不如說它們和蒙德里安數十年孜孜以救的“新造型主義”一樣,蘊涵在同一股強大的“潛流”中。