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蒙德里安（Piet Mondrian 1872~1944年）出生在荷蘭的阿姆爾弗特，曾在海牙、鹿特丹、羅倫、巴黎和倫敦等十多處地方居住作畫，晚年移居紐約，大幅度擴展創作領域，對建築、工藝和設計產生很大影響。蒙德里安是幾何抽象畫派的先驅，與德士堡等組織“風格派”，提倡自己的藝術“新造型主義”。認為藝術應根本脫離自然的外在形式，以表現抽象精神為目的，追求人與神統一的絕對境界，亦即今日我們熟知的“純粹抽象”。蒙德里安早年畫過寫實的人物和風景，後來逐漸把樹木的形態簡化成水平與垂直線的純粹抽象構成，從內省的深刻觀感與洞察里，創造普遍的現象秩序與均衡之美。他崇拜直線美，主張透過直角可以靜觀萬物內部的安寧。
“神智學”中的一個重要概念是“進化”（evolution）︰靈魂的完善對下一個“輪回轉世”（reincarnation）造成有益的影響，而屬世和靈魂的失落會造成負面影響；因為，“業”（karma，也稱“羯磨”，佛教名詞，稱身、口、意三方面的活動為“業”、“業”產生後不會消失，將引起今世來世的因果報應）是統轄“輪回轉世”的重要原則，是“進化”的本質特征。
這些在蒙德里安以花和女孩為題材的作品中有所體現。
蒙德里安的作品除了呈現出“象征主義”特征外，他還嘗試“新印象主義”的技法。在一系列以沙丘為題材的作品中，類似于“點彩派”的小色點被較大的色彩團塊所取代。與其說“象征主義”和“新印象主義”在蒙德里安的藝術生涯中僅僅是曇花一現，居于淺嘗輒止的地位，不如說它們和蒙德里安數十年孜孜以救的“新造型主義”一樣，蘊涵在同一股強大的“潛流”中。
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