醉鬼張三

第 一 回 小辮梁仗義救弱女 張三爺飄然助英豪
第 二 回 大鬧馬家堡拯腳行 悄人趙家院救煙花
第 三 回 義和木廠英雄計議 紫禁城內武師應酬
第 四 回 大刀王沖淡太後浴 鼻子李引來貴妃琴
第 五 回 東暖閣內珍妃指津 源順鏢局英雄聚義
第 六 回 醉酒未醒夜听真機 詩音方落笑嘗點穴
第 七 回 賽金花神游恭王府 慶親王微吟二十景
第 八 回 眼鏡程慷慨勸慶王 燕子李冒險濟百姓
第 九 回 樂壽堂愧失鳳凰釵 養雲舍喜談相思鳥
第 十 回 浣雲居酒醉題詩賦 于謙祠如飛捉飛賊
第 十一回 馬家堡橫刀逐白蝶 秦淮樓揮筷救嬌娃
第 十二回 藏春樓張三遇榮祿 鏢局鐘王五藏水杏
第 十三回 數珍禽戲仙得百靈 逛廠甸怪杰驅八哥
第 十四回 烤肉季英雄三結義 賽詩會才子吟風雅
第 十五回 羅才子家宅論梨園 榮大臣吉祥鬧霸王
第 十六回 吉祥園小樓串京戲 隆福寺寶三耍中幡
第 十七回 觀京俗孤女落榮府 猜詩謎雙才比詩藝
第 十八回 淑女閣更夫嘲貴妃 灕江齋燕子戲何六
第 十九回 沈友三跤舍背跤訣 小銀槍茅廁失煙袋
第 二十回 義和團北京顯神威 克林德東單遭擊斃
第二十一回 于家父女慷慨捐軀 大刀王五陳詞真相
第二十二回 埋地雷炮轟西什庫 發獸性洗劫北京城
第二十三回 喜鵲宅劈掌護嬌女 四眼井挺身救存義
第二十四回 東河沿王子斌就義 河泊廠程廷華犧牲
第二十五回 殺混混張三爺哭墳 避烈焰瓦德西逃命
第二十六回 重獲帥笏嘆服信義 同病相憐飲酒論詩
第二十七回 寒室狂飲乘興捉貓 尼庵探視立志除奸
第二十八回 尋叛逆宛八爺顯藝 殺貪賊隱身人遺詩
第二十九回 瓜棚豆架棲身野趣 王府僕舍攀檐窺賊
第 三十回 口出狂言李六心虛 戲師教徒張三意誠
第三十一回 盜錢財李三遇不平 欺小嫂老道目失明
第三十二回 南巡欽差談虎色變 北上白衣妙手回春
第三十三回 躲飛針王金亭佯死 抱不平霍元甲退賊
第三十四回 精武館霍四爺慨政 清真寺單刀李掩犁
第三十五回 奇女子金蓮定鏢師 郭雲深飛燕斷王梳
第三十六回 尚雲祥飛錢助雲深 王薌齋奔馬救金亭
第三十七回 大明湖暖劉鶚遺詩 黑虎泉冷美人搡君
第三十八回 雲居樓翻掌驅盤龍 秦淮河曬腹笑夫子
第三十九回 議節論俗以擺年譜 烹茶談扇如數家珍
第 四十回 夫子廟他鄉遇故知 普濟寺法雨施詭計
第四十一回 李教師家室傳三皇 夏魯僧黃寺授鐵襠
第四十二回 摸機關救出張長楨 挾嬌女逼迫法雨僧
第四十三回 解鐵夫騙言賺狀紙 王欽差升堂辨冤情
第四十四回 群雄協力賊落河內 張三打盹馬墜澗中
第四十五回 西門集飛賊盜詔書 布達宮薩迦受利掌
第四十六回 袁世凱握兵篡權位 吳炳湘重銀遭托詞
第四十七回 水上步行泥污不沾 推手比武英才未減
第四十八回 李瑞東仙逝隆殯儀 王金亭慷慨正氣凜
第四十九回 飛鏢刺袁媛文慘死 五四學潮張三受益
第五十回 郡王府飛槍仍從容 陶然亭放眼看世界

文章貴有個人風格，對長篇小說而言，更是如此。無風格不能成家。——雖然成家的條件不止一種，但風格卻是屬于基本的因素。

張寶瑞的武俠小說是有他的個人風格的。我和張寶瑞不相識，只知他是記者“出身”。作家的風格往往受自身經歷的影響，張寶瑞的風格似乎也是源于他的職業。

西方新聞界有“六W”之說，把一篇新聞報道必須具備的因素概括為when(何時)、where(何地)、who(何人)、what(何事)、why(何故)、how(如何)。此說雖來自西方，但中西一理，若缺少其中之一，就不能成為一篇完整的新聞報道了。

張寶瑞的武俠小說具有紀實文學的性質，在大陸亦早有定評。以他的兩部代表作《醉鬼張三》和《八卦掌董海川》為例，前者寫三皇功創始人張長楨的一生，後者寫八卦掌開山祖董海川的事跡。書中的主要人物和重大事件都是真有其人，實有其事的。紀實文學脫胎于新聞報道，其必須具備“六W”，是無須說的。

除了真人實事之外，張寶瑞還有嚴格的時空觀念。例如《醉鬼張三》十三、十四兩回，寫了張三在某年春節期間的活動︰鬧花會，看藝人的雜耍；逛廠甸，听小販的吆喝；游鳥市，賞珍禽的奇姿；進戲園，觀名伶(楊小樓)的演出……在讀者面前展開了一幅清末民初的北京民俗畫卷。這些具有鮮明特色的描繪，是決不能移用于別的地方、別的年代的。

最後兩個“w”(why，how)屬于敘事的範圍。任何小說都離不開敘事，因此只有技巧高下問題，並無需不需要問題。技巧問題，在有限的篇幅中是難作評述的。

是否必須具有“六W”，要看作品的性質。例如歷史小說必須有，科幻小說就無須了。武俠小說可以是寫實的，也可以只是“成人的童話”；因此，是要“六W”具備，還是只要其中的一部分，那就全看作者的取向了。盡管許多武俠小說說不清楚故事發生于何地何時，但自有其文學價值，正如“成人的童話”一樣。

不過，我還是比較喜歡有“六w”的作品，因為出于高手的“成人童話”固然有其文學價值，但若是粗制濫造的作品則難免令人有雲山霧罩之感了。

有了個人的風格，還得有堅實的內容，否則就不耐看了。有如千嬌百媚的關人，其魅力也終如彩雲之易散。

張寶瑞的小說是夠得上用“堅實”二字來形容的，尤其在“武”這方面。他寫的是名副其實的武俠小說。

武俠小說用簡單的算式表示，即︰武+俠+小說。必須三者結合，才能名實相符。

並非所有的武俠小說都是有武有俠的，早就有人指出一個現象︰“許多武俠小說都是有武無俠，甚至武也沒有，有的只是神，神怪的神。”

張寶瑞的小說，其最大的特色就是有關武術的描寫，大陸作家林斤瀾就這樣說過︰“現在的文壇有兩怪，一是張寶瑞，專寫武術；二是柯雲路，專寫氣功。”《八卦掌董海川》第十五回，張寶瑞寫董海川與鐵佛法師談論武術，對各門各派的拳腳功夫如數家珍。張寶瑞的武術知識之廣博，于此可見一斑。

張寶瑞的小說有俠，無須待我來說。他那兩部代表作的主角——張長楨與董海川，本來就是有許多行俠仗義事跡在民間流傳的真實人物。

張寶瑞的武俠小說有紀實文學的性質，但並不等同俠士的傳記。他還是用小說的手法寫的，有在特定環境中“可能發生”的虛構情節，也有為了突出主角形象而安排的次要人物。當然，也有人物的刻畫和氣氛的描寫。

……