明清宮廷史學術研討會論文集（第一輯）

序 鄭欣淼
從好奇到認知——宮廷史研究淺談 馮爾康
宮廷、制度與文化——關于明清宮廷史研究的幾點想法 徐凱
關于清代宮廷史的研究對象 劉潞
台北故宮博物院現藏檔案與清朝宮廷史研究 莊吉發
清代宮廷史數據庫的建立與運用 賴慧敏
明太祖之祭祖活動與追慕先祖情感之宣泄 南炳文
明代詔令文書的整理與研究芻議——兼及詔令與宮廷關系的考察 萬明
明初南京宮室變遷考略 楊新成
微旨陰寓——明十三陵的歷史意涵 朱鴻
孟廟修建中皇帝與社會的互動——兼及孟子地位的變遷 孫召華
明世宗與宮中太後及皇後關系棕略 胡凡
上之所好，下必甚焉？——從明熹宗坐像看晚明宮闈內外間的交流 吳美鳳
明代常熟醫學與宮廷醫學——以明代常熟醫學訓科李原墓志為線索 任（日方）
故宮博物院藏明代皇室璽印述論 惲麗梅
釋“中和”——故宮匾聯發微 朱誠如
清宮遺事摭拾 楊珍
康熙帝南書房的日常活動與探求治道 常建華
論雍正帝與怡親王之手足至情 夏寧
乾隆帝和北京的三海工程 戴逸
乾隆帝與法國傳教士蔣友仁 吳伯婭
和（王申）家產考實——以辨偽宮中藏《和（王申）犯罪全案檔）為中心 馮佐哲
樂善堂、重華宮、倦勤齋與乾隆帝的精神支柱 王子林
乾隆朝燈火之戲與“十全武功” 張小李
清代“太監永遠鍘草”制度淺探 滕德永
論明清天壇祭天文化中的孝文化思想 張晶晶
從欽安殿、雨花閣到坤寧宮看不同宗教信仰在紫禁城內的融合 周京南
從進貢、抄家看乾隆朝清宮書畫的收藏 董建中
清代宮廷對所藏傳世文物整理成果的回顧及評論 許靜
關于明清宮廷演劇研究的幾點思考 陳（青氣米）沅
清宮樂舞的民間旋律 韓春艷
沈陽故宮建築使用新探 王艷春
皇極殿前的天燈、萬壽燈 林姝
從頤和園仁壽殿論清代皇家園林的政治地位 王鴻雁
清帝步騎射與射侯射鵠靶考 毛憲民
試論準噶爾達什達瓦部歸清始末及歷史意義 曹連明
再論精巧秀美的雍正瓷器——從雍正皇帝的宮廷生活談起 劉偉 趙聰月

2009年10月20日，故宮博物院明清宮廷史研究中心正式成立，揭牌儀式在故宮博物院建福宮花園內敬勝齋隆重舉行。參加儀式的有國家清史編纂委員會主任戴逸教授等國內外著名大學與研究機構的專家學者近百人，還有中國第一歷史檔案館、沈陽故宮博物院等與明清宮廷史研究相關的各單位領導，台北故宮博物院周功鑫院長也派員參加了儀式。

故宮博物院明清宮廷史研究中心的成立，是故宮博物院在新的世紀大力加強學術基地建設、提升學術水平的又舉措。

故宮博物院自1925年建院伊始，即以開放的胸懷，延攬學界精英，共同研討故宮學術。進入2l世紀，為了進一步推動學術研究，故宮博物院更加開放地吸引社會學術力量介入。2005年成立了故宮博物院古陶瓷研究中心、故宮博物院古書畫研究中心，2008年成立了故宮博物院古建築研究中心。2009年10月，明清宮廷史研究中心（同月成立的還有故宮博物院藏傳佛教文物研究中心）的成市則是這一思想的延續和發展。

故宮博物院成立明清宮廷史研究中心後，積極推動與國內外學術機構的合作，進一步加強與國內外學術界在明清宮廷歷史方面的溝通與交流，並在研究場所、研究設備、文物資源的利用與保護、學術成果的出版與管理，院外學者延攬等方面建立一套完整的章程與辦法，主要匯集在《故宮博物院明清宮廷史研究中心章程》中。這些將為故宮博物院的學術研究創造良好的條件，從而使研究中心成為國內外專家學者開展合作性課題的學術平台。

該中心主任由故宮博物院副院長陳麗華研究館員擔任，秘書長由時任故宮博物院宮廷歷史部副豐任仟萬平研究館員擔任。在成立儀式上，中心聘請戴逸、南炳文等中外著名的對明清宮廷史研究卓有建樹的專家學者30余人擔任客座研究員。同時，在成立儀式上，該中心已與三家研究機構簽署了學術合作意向書。隨著條件的成熟，故宮博物院將會與更多的學術機構達成合作意向。

揭牌儀式之後，隨即十10月21至22日在北京鑫海錦江大酒店召開了以“宮廷歷史學研究對象、範圍與方法”為主要議題的明清宮廷史研究中心第一屆國際學術研討會。來自北京、上海、天津、黑龍江、吉林、遼寧、河北等省市以及港澳特別行政區、台灣地區，美國、英國、新加坡等國的正式代表及列席代表近百人參加了學術研討會。

本屆學術研討會是近年來大陸舉辦的具有較高水準的一次學術盛會，體現在以下幾個方面。

第一，與會專家學者人數多、水平高，可謂群賢畢至。本屆研討會邀請到了海內外最著名的一批明清史研究專家，他們的研究成果深具影響力與代表性。本次會議在籌備期間即已收到論文30余篇，提要40余篇，其議題廣泛，富有深度，涉及明清宮廷史研究的理論與方法、宮廷史個案研究、宮廷原狀恢復、中外宮廷對比等多方面的問題。

第二，研討議題緊扣明清宮廷史研究的中心主旨，首先研討了宮廷史研究的對象、範圍與方法，這對于未來明清宮廷史研究中心的學術發展至關重要。南開大學的馮爾康教授提出宮廷史研究要走出帝王崇拜的陰影，關注宮廷史與中國社會走向的大題目，認識宮廷決策對中國社會政治經濟文化與社會生活的影響作用，著眼于文化史更有意義。北京大學徐凱教授介紹了國外過對十三陵空間布局的分析，從新的視角解讀了明代遷都問題與“正統”年號的由來及內涵。

第三，本次會議提出了很多富有建設性、開創性的議題，對于今後進一步深入開展明清宮廷史研究提供了很好的切入點與思路。台北故宮博物院莊吉發研究員在掌握大量原始檔案的基礎上，以其深厚的滿文功底辨析了沈陽故宮博物院與故宮博物院匾額的翻譯問題，以《上諭檔》的記載分析清官陳設等。國家清史編纂委員會朱誠如教授從儒家的“中和”思想解讀了康乾盛世，給我們以思想的啟迪，令人耳目一新。北京大學王天有教授提出對明代宦官問題需要重新審視的新觀點，認為明代宦官在中國歷代王朝中文化水平最高，但不能把文化水平高歸結為與其專權有直接的因果關系，而是要看當時的皇權與內閣處于強勢還是弱勢的不同情況來分析，並且分析了明代宦官專權只有20年左右的時間，因而也不能以偏概全。台北師範大學朱鴻教授通度，最終再次匯集，進入出版的各項程序。

除上述幾家之言外，提交會議的論文還涉及宮廷典制、人物、事件、文化藝術、檔案資料等多方面。

第四，本次研討會的舉辦，增進了兩岸故宮的學術交流。除了故宮博物院正式邀請的與會代表外，還有多名台北故宮博物院的同仁列席了會議，促進了兩岸故宮的學術互動。

除以上幾方面的特點外，此次會議把明史、清史兩個斷代史的學者，通過明清宮廷史研究中心的成立而團結、匯聚到一起，這樣更有利于展開歷史沿革領域的探討與研究，可以做到瞻前顧後。此次會議的形式，全部安排為托會發言形式，便于全部參會學者的聆听與討論，給年輕學者安排了青年論壇，提供了宣讀論文的良好機會。令我們感動的是，很多德高望重的學者，盡管公務與學術活動甚為繁忙，還是全程參加了研討會，這也是近年來學術會議很難得的現象，為年輕學者樹立了良好的學術風範。

總之，本次會議，促進了學術交流，拓寬了研究視野，增強了研究深度，為故宮博物院明清宮廷史研究中心未來的研究工作開闢了良好的開端，是一次成功的學術會議。

故宮博物院第一屆明清宮廷史國際學術研討會結束後，與會學者根據會議的研討，對其論文進行了一定的修改。修改稿匯總後，故宮博物院明清宮廷史研究中心組織專家組進行了審稿，汰除了個別學術性有欠缺的稿件，對一些稿件提出了進一步的修改意見，然後返回作者再次修改或調整論述角宮廷史的研究方法，提出我們國內的明清宮廷史研究不應僅憑借唯物主義方法，還應借鑒西方宮廷史學的研究經驗，探討出其特有的研究方法。中國人民大學毛佩琦教授提出宮廷史不同于宮闈史，宮廷文化與宮廷物質生活等都是宮廷史研究的對象。盡管其腐朽的一面不可否認，但依然是中國文化的精華，是社會文化的引領。他還指出，宮廷事件不僅僅指在宮廷之內發生的事件，有時甚至波及社會底層和國家的邊陲等。故宮博物院劉潞研究館員基于二十余年的宮廷史研究實踐，從學科建設的角度對清代宮廷史研究的對象進行了闡述，通過時空角度界定其研究對象，進而提出了清代宮廷史研究對象的四個層次︰事實——沿革——規律——方法。對于宮廷史研究的對象、範圍與方法這樣的理論問題，當然不可能僅通過這樣一次會議就得到解決。以後我們還將對這一問題進行深入地探討。

本次論文集共收錄論文37篇，因是第一屆研討會論文集，故編為第一輯，名為《明清宮廷史學術研討會論文集》。根據《故宮博物院明清宮廷史研究中心章程》，中心每三年召開一次國際學術研討會。嗣後，將根據研討會召開的情況，陸續編次論文集，以促進學術交流與發展。

鄭欣淼
2010年8月