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談美

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內容簡介

《談美》是朱光潛先生以書信體形式為青年寫的一本美學入門書,自問世以來即深受好評,被視為學術性與普及性兼備的經典之作。《談美》從“要求人生淨化,先要求人生美化”的理念出發,順著美感態度的特性、藝術與人生的距離、美感經驗與移情的關系、美感與快感、自然美與藝術美等問題次第展開,最後呼吁人們“慢慢走,欣賞啊”,因為“欣賞之中都寓有創造,創造之中也都寓有欣賞”。
 

目錄

開場話
我們對于一棵古松的三種態度
“當局者迷,旁觀者清”
“子非魚,安知魚之樂?”
希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘
“記得綠羅裙,處處憐芳草”
“靈魂在杰作中的冒險”
“情人眼底出西施”
“依樣畫葫蘆”
“大人者不失其赤子之心”
空中樓閣
“超以象外,得其環中”
“從心所欲,不逾矩”
“不似則失其所以為詩,似則失其所以為我”
“讀書破萬卷,下筆如有神”
“慢慢走,欣賞啊!”
後記
 

新文化運動以來,文藝理論的介紹各新雜志上常常看見;就中自以關于文學的為主,別的偶然一現而已。同時各雜志的插圖卻不斷地復印西洋名畫,不分時代,不論派別,大都憑編輯人或他們朋友的嗜好。也有選印雕像的,但比較少。他們有時給這些名作來一點兒說明,但不說明的時候多。青年們往往將雜志當水火,當飯菜;他們從這里得著美學的知識,正如從這里得著許多別的知識一樣。他們也往往應用這點知識去欣賞,去批評別人的作品,去創造自己的。不少的詩文和繪畫就如此形成。但這種東鱗西爪積累起來的知識只是“雜拌兒”;一一還趕不上“雜拌兒”,因為 “雜拌兒”總算應有盡有,而這種知識不然。應用起來自然是夠苦的,夠張羅的。

從這種凌亂的知識里,得不著清清楚楚的美感觀念。徘徊于美感與快感之間,考據、批評與欣賞之間,自然美與藝術美之間,常時自己沖突,自己煩惱,而不知道怎樣去解那連環。又如寫實主義與理想主義就像是難分難解的一對冤家,公說公有理,婆說婆有理,各有一套天花亂墜的話。你有時樂意听這一造的,有時樂意听那一造的,好教你左右做人難!還有近年來習用的“主觀的”、“客觀的”兩個名字,也不只一回“纏夾二先生”。因此許多青年膩味了,索性一切不管,只抱著一條道理,“有文藝的嗜好就可以談文藝”。這是“以不了了之”,究竟“談”不出什麼來。留心文藝的青年,除這等難處外,怕更有一個切身的問題等著解決的。新文化是“外國的影響”,自然不錯;但說一般青年不留余地地鄙棄舊的文學藝術,卻非真理。他們覺得單是舊的“注”、“話”、“評”、“品” 等不夠透徹,必須放在新的眼光里看才行。但他們的力量不夠應用新知識到舊材料上去,于是只好擱淺,並非他們願意如此。

這部小書便是幫助你走出這些迷路的。它讓你將那些雜牌軍隊改編為正式軍隊;裁汰冗弱,補充械彈,所謂“兵在精而不在多”。其次指給你一簡捷不繞彎的道路讓你走上前去,不至于彷徨在大野里,也不至于彷徨在牛角尖里。其次它告訴你怎樣在咱們的舊環境中應用新戰術;它自然只能給你一兩個例子看,讓你可以舉一反三。它矯正你的錯誤,針砭你的缺失,鼓勵你走向前去。作者是你的熟人,他曾寫給你十二封信;他態度的親切和談話的風趣,你是不會忘記的。在這書里他的希望是很大的,他說︰ 悠悠的過去只是一片漆黑的天空,我們所以還能認識出來這漆黑的天空者,全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友,讓我們珍重這幾點星光!讓我們也努力散布幾點星光去照耀和那過去一般漆黑的未來。(第一章)

這卻不是大而無當、遠不可及的例話;他散布希望在每一個心里,讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。他告訴你美並不是天上掉下來的;它一半在物,一半在你,在你的手里,“一首詩的生命不是做者一個人所能維持住,也要讀者幫忙才行。讀者的想像和情感是生生不息的,一首詩的生命也就是生生不息的,它並非是一成不變的。”(第九章)“情感是生生不息的,意象也是生生不息的。……即景可以生情,因情也可以生景。所以詩是做不盡的。……詩是生命的表現。說詩已經做窮了,就不啻說生命已到了末日。”(第十一章)這便是“欣賞之中都寓有創造,創造之中也都寓有欣賞”(第九章);是精粹的理解,同時結結實實地鼓勵你。

孟實先生還寫了一部大書一一《文藝心理學》。但這本小冊子並非節略;它自成一個完整的有機體;有些處是那部大書所不詳的;有些是那里面沒有的。一一“人生的藝術化”一章是著明的例子;這是孟實先生自己最重要的理論。他分人生為廣狹兩義︰藝術雖與“實際人生”有距離,與 “整個人生”卻並無隔閡;“因為藝術是情趣的表現,而情趣的根源就在人生。反之,離開藝術也便無所謂人生;因為凡是創造和欣賞都是藝術的活動。”他說︰“生活上的藝術家也不但能認真而且能擺脫。在認真時見出他的嚴肅,在擺脫時見出他的豁達。”又引西方哲人之說︰“至高的善在無所為而為的玩索”,以為這“還是一種美”。又說︰“一切哲學系統也都只能當作藝術作品去看。”又說︰“真理在離開實用而成為情趣中心時,就已經是美感的對象……所以科學的活動也還是一種藝術的活動。” 這樣真善美便成了三位一體了。孟實先生引讀者由藝術走人人生,又將人生納入藝術之中。這種“宏遠的眼界和豁達的胸襟”,值得學者深思。文藝理論當有以觀其會通;局于一方一隅,是不會有真知灼見的。

1932年4月,倫敦
 

詳細資料

  • ISBN:9787540752095
  • 規格:平裝 / 106頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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