世家

總序
曾國藩家族 修身齊家治國平天下的家族楷模
李鴻章家族 推著中國步入現代化的晚清第一重臣
梁啟超家族 中國思想文化由古典向現代轉型的縮影
榮氏家族 現代資本主義精神在近代中國最鮮活的樣本
袁世凱家族 中國近代社會政治轉型期中不幸的當國者
錢氏家族 吳越錢王後代 江南讀書人家
英氏家族 中國面向世界的微觀樣本
魯迅家族 民間和廟堂從未忘卻的紀念
馬寅初家族 在政治與學術之間沖撞的心靈史
編後記

《南方人物周刊》的創立建基於《南方周末》，它最初的主創人員也都來自於後者，它的文化理念白然地延續了《南方周末》的傳統，公平、正義、良知等價值觀成為這一團隊的共識；同時，源於一本人物周刊對人的價值取向，平等、寬容、人道的理念又深入雜志的組建和發展過程巾，成為這本雜志的核心價值。從這套叢書中，你不難讀出這本雜志所要傳遞的精神氣息，從表層的作品中你更想知道，這是一個什麽樣的團隊，他們有著怎樣的價值觀和方法論。

學會平等這門常識課

在人物周刊的創刊培訓會上，大家圍坐在一個四力形的會議桌旁，沒有主席台，也沒有領導位，學著開平等民主的圓桌會議；大家互稱老師或姓名，沒有權威指令，沒有一家獨大，只有爭辯、暢想，共同為這個即將出乍的嬰兒描繪一個願景，而它的第一課就是學會如何平等相處，如何尊重他人，這不僅是這本雜志所要傳遞的價值觀，也是這個團隊企業文化的重要組成部分。

平等不是儀儀停留在形式上，如它開會的模式，或相互的稱謂，更為重要的是這個團隊不以權力、學歷、職位取人，而是把平等建立在人生而平等這一價值觀上，它不是一個團隊的管理規則，而是內生於每個人心中的常識與理念。

中國改革的30年就是一個建立常識的30年，平等對我們來說是一個最為熟悉又最為陌生的詞語，在「官本位」仍然濃厚的國度罩我們並未做到「以人為本」，多以權力評判一個人的價值；當資本充盈在市場經濟的動脈里，「金錢」義成為論定人之地位的砝碼，權貴與資本被視為成功的標尺。我們承認，人的能力有大小，地位有差別，財富有多寡，但人格是平等的。

不少人會問，《南方人物周刊》做成了，關鍵在哪里？當然有很多答案，比如定位准確，南方報業良好的平台，有一批優秀的員工，但最為重要的是內部的團結，沒有內耗，大家齊心協力去做一件事。作為管理層，大家理念趨同，相互支持，哪怕業務上難免有不同觀點，但都能出於公心，而不計個人得失。他們不僅要平等待人，還要身先士卒，規則針對任何人，不凶你是管理者而網開一面。

沒有爭斗並不等於沒有爭執。一個團隊在發展過程中難免會遇到各種問題，在這樣一個平等的環境里，員工可以大膽地提出問題，采編會上也可能吵得面紅耳赤，對管理者提出批評，因為都是業務討論。但最終大家都能心平氣和地發現，我們還不會民主地討論問題，雖然我們都能背出「我不同意你的觀點，但堅決捍衛你說話的權利」，但真正辯論時卻有可能意氣用事，事實上每次爭辯，都是一次學習民主的過程。可以想象，依據這樣一種理念，出於對工作的批評，是沒有什麽問題不能解決的。

人物周刊是少數幾家對記者沒有量化考核的單位，一些前來交流的同行覺得不可思議：那不是讓記者放任自流混日子嗎？我說我相信我們的記者，他們有自己的職業尊嚴，會為榮譽而戰，制度只是為了約束他們的最低工作，但不可能成為內心的動力。如何激發他們內心的工作欲和責任心，址他們體會到不僅僅是為工作而做，也是為自己的事業而做，這才是管理的精髓。況且，雜志社對文章的要求更高，我們要鼓勵記者寫好稿，就要給他相應的時間去打磨，不要讓他時常處在量化的壓力當中，寫出好稿比什麽都重要；而且，記者的狀態總有起伏，一段時間狀態不佳，要讓他有調整的時間，管理者要寬容地對待記者一時的消沉，相信他們的實力，他們才會有信心，一旦恢復過來，又會重現昔日的輝煌。事實也說明了這一點。這便是尊重所帶來的價值。

在傳媒的高度競爭中，人才的流動成為常態，人物周刊也不例外。面對每位要走的員丁，我都強調三點：一、我尊重你們的選擇，同時為人物周刊感到遺憾，因為你們都是非常優秀的員工；二、祝福你們能有一個更好的平台去實現自己的理想；三、如果在外不順，歡迎回來。人物周刊有一些員工已是幾進幾出，他們在外轉了一圈後還是認同人物的企業文化，這種開放的心態和魅力才是留住員工的最大動力。因為我們一直希望的企業文化是能為員T搭建一個良好的平台，他們不僅在這里獲得事業的成就感．同時能夠享有起碼的生活尊嚴，二者缺一不可。

以真實人性為方法論

長久以來，我們對人的認識囿於一種二元對立的判斷，手持非黑即白的道德畫筆，要麽把人種化，要麽把人鬼化，好人好到極致，惡人惡到極點。這種臉譜化、妖魔化的認識論，體現在新聞報道中，就有正面人物和負面人物之分，表揚稿和批評稿之分，人性自身的善與惡被撕裂為兩半，分別披在所謂「好人」和」壞人」的身上；更為荒謬的是，出於某種政治和利益的需要，不顧客觀真實的新聞原則，為某些人大塗油彩或大潑臟水，使得當下的新聞報道中，表揚某些人比批評某些人要付出更危險的代價（政客和商人的不斷落馬成為這一觀點的最好注腳），批評某些人比表揚某些人更具有獲利的先機（大量封口費的產生來源於此）。

重新打量每個生命，這是人物周刊創刊以來所一直秉承的對人的認識理念。我們希望一改過往的二元對立的認識論，把人還原到人性原點上，拋棄意識形態的功利性和道德的簡單化，回歸人物應有的多兀、復雜、善惡並存、變化莫測的基點上。可以想見，世事有多繁復，人心就有多微妙，在對人的認識上，我們只有心懷謙卑敬畏義冷峻謹慎，才能更接近人物的本性，才能最大限度地還原人物的真實性。這既是對采編人員的職業要求，同時也是內生的一種文化理念，從而更為理性地去看待人。

理念無疑是思想的指南，方法則是行動的利器，器物層面的方法論可以便記者的采訪進入一個良性的軌道，掘進到人物的內心和實質。就人物采寫的方法論而言，因其記者個性的不同常常呈現出不同的樣式，但大致可定位在從人的本性出發，進而推及到人的職業屬性，最終拓展到人的社會屬性。

我們說，性格決定命運。人之所以千差萬別，性格起了決定性的作用。不同性格的人在同一事件面前會表現出各自的獨特性，這對我們采訪人物具有指導性意義。所以，面對面的采訪給了記者一個最真接的印象記憶，他的形象、氣質、談吐及各種微妙細節，不僅使記者對人物有一個直接的性格判斷，而且會在記者後來的寫作中成為影像的記憶，成為開啟人物為什麽而做的動因和鑰匙。

人出生於某個階層、長期從事某種職業會在其身上烙下與其他階層和職業不同的價值觀、行為方式、思維個性和思想情感，從階層和職業屬性人手是把握人物特質的一條捷徑。所以，人物記者也常常分線，他們可以在長期的專業采訪中成為某一行業的准專家，可以最有效地直抵人物的內心世界。就是說術業有專攻。采訪時政人物要從政治利益考量，采訪財經人物要著眼商業訴求的最大化，采訪文化人物更看重他對世界的觀察感知，采訪藝術家則要捕促他對人生的表達方式，這樣你才能呈現不同人物的不同特質。

但人最終還是社會的┅分子，無論他的性格如何，職業所決定的價值觀和思維方式如何，他都帶有這個時代的烙印。觀察一個人，我們常常要把他放在大的時代背景下，放在與他相關的同時代的人物中進行比較鑒別，既要找到人物的個性和職業屬性，又要看到時代的潮流是如何改變了人生的軌跡。人就是在這種有限的規范中，展現出不同的命運，它既是時代的，又是個人的，既能看到人物個性的張揚和命運的陡轉，又能呈現時代的風雲流變。

從這套叢書中，你就不僅可以看到一個個人物的命運，還能讀出時代的變遷。

徐列
2011年6月1日