一本書走近國學

第一章 先秦古紀：亂世的闖盪中感受歷史生命的真諦
遠古歌謠和神話——幻想中所產生的中國文學起源
三皇五帝——近乎神明的文明始祖
先秦文字——文字是文明的重要載體
學校的興起——教育專門化促進文化繁榮
百家爭鳴——亂世中的思想火花閃耀千秋
第二章 秦漢雄風：在兩個萬世不朽的時代中談古今縱橫
始皇功過：千古一帝還是曠世暴君
文景之治：中國皇權專制社會的第一個盛世
獨尊儒術：新儒學天人合一
秦漢時期的哲學和宗教
輝煌的科技文化成就
第三章 六朝興廢：在築了又圮，圮了又築的建康城牆下馳騁
六朝故事——一座古城歷經幾度興衰
北國治亂——政權更迭中的民族大融合
魏晉玄學——儒道之辯中盡顯名士風流
魏晉文學——亂世文學的自由和自覺
自然科學——發掘科學自身的美與價值
第四章 隋唐盛世：真正感受一脈相承的華夏文明
科舉起源——以試取材開萬世之先
開皇之治——大中華重歸一統
貞觀之治——大唐文化遠播海外
一代女皇——千秋功過后人自有評說
從開元到天寶——千行詩寫不盡滄海桑田
第五章 宋元鼎革：走進華夏古代科技發展的高峰時期
宋代文學：中國的文藝復興
科技發展的高峰
科舉制度的繼續發展
還原真實的楊家將
第六章 明清嬗代：中國歷史上王朝循環中的重要一環
從靖難之役到永樂盛世
康乾盛世的爭議——前進還是倒退
西學東漸和科舉制的衰亡
明清小說——傳統文化走進千家萬戶
第七章 民國往事：中國歷史上半殖民地半封建社會的終結
家天下的終結和辛亥革命的成敗
五四運動和「五四」精神
民國時期的文學革命和成就
民國自然科學成就——現代自然科學的奠基
誰讓中國人最早知道了馬克思
第八章 經濟史論：令人驚心動魄的財經演變
重農抑商：以農立國五千年
中國古代經濟重心的變遷
封建經濟與科技進步：從經濟史角度看「李約瑟之謎」
對外貿易：開放與閉關之爭
藏富於國還是藏富於民
第九章 書畫頻道：以精深博大的文化魅力濡染人類的心靈
書畫藝術的源流
顏筋柳骨：忠貞之士筆下自有風骨
梅蘭竹菊：國畫四君子
一代畫聖吳道子
第十章 語言文字：人類文明起源到生長成熟盛開的文明之花
漢語的發展——中華文明源遠流長
漢語方言——十里不同音
漢語拼音的形成
漢字的起源
漢字的傳播——漢字文化圈影響世界l
第十一章 詩詞情話：世界文學上最獨特而美好的文化遺產
詩——歌唱生活的最高語言藝術
李杜詩篇萬口傳
詞—一情到深處何妨和曲而歌
兩闕釵頭鳳道不盡悲歡離合
新國風一中國詩詞的傳承和復興
第十二章 天文地理：打開尋找人類生存奧秘的理想窗口
天人合一：中國古代宇宙觀
律歷相生：中國古代歷法的起源和發展
博學慎思：天文學家的儒學背景
地理著作：山川陵故皆成文章
千古奇人徐霞客
第十三章 中醫養生：承載了深厚的中華文化精髓
中醫——調和陰陽方才回春有術
中醫五行——相生相克眾生皆法自然
中藥——草木蟲蛇皆可濟世救人
中醫傳說——妙手仁心傳為千古佳話
養生——形神兼養自然益壽延年
第十四章 戲曲研究：始於離者終於和，一種完美的舞台藝術
戲曲——以歌舞演繹悲歡離合
元雜劇——中國戲曲史上輝煌燦爛的一頁
明清傳奇——戲曲藝術的發展與豐富
京劇——唱念做打舉手投足皆是功夫
地方戲——活態的傳統文化表現形式
第十五章 易學探奧：一門具有東方獨特思維方式的神秘系統學術
關於周易——天地萬物皆有陰陽
易學的歷史——源遠流長的神秘學術
奇門遁甲——撲朔迷離的預測學l
中國當代易學——傳統易學歷久彌新
西方易學研究——神秘之花盛開域外
第十六章 儒學經解：合乎歷史與人類發展的時代聲音
語錄體散文集《論語》：關於如何做人與人格的塑造
語錄體論文集《孟子》：關於性善論和仁政思想
《大學》：關於修身齊家治國平天下
中庸：通過自我管理達到天人合一的境界
百經：可無限挖掘和探索的文化資源l
第十七章 道學參玄：人類利用自身演繹一個久遠的圖騰
道——天地萬物的最高度概括
道家——無為無恃才是真逍遙
道德經——中國首部完整的哲學著作l
道教——道家思想宗教化的產物
內丹學——道教的主要修持方術
第十八章 佛教文化：歷史文化的長河里，一種扣人心弦的文明
佛教的傳入與流布——鑲刻在人類文化骨髓里的傳世明珠
佛經的翻譯和求取——兩種文化之間的撞擊與吸收
隋唐政治與佛教——隋唐盛世里的第一大宗教
諸宗創立與發展——不同的經典、不同的法門應對不同的根機
佛教向社會文化滲透——中國傳統文化中不可分割的一部分

國學不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統；作為一個中國人，不能不了解國學。

國學分類雖然簡單，但其內容卻包羅萬象。國學經典卷帙浩繁，汗牛充棟，對於非專業的讀者來說，面對日益加快的生活節奏，抽出時間品讀國學幾乎是一件不可能的事情。即便是偶爾有一些時間，很多讀者也不免因為國學內容的龐雜和國學經典的艱深而喪失品讀的興趣和信心。

也正是因為這一點，有些人認為國學已經無法適應當今社會，是古人之學。改革開放以來，歐美日韓各國文化相繼受到追捧，而根植於中華大地的國學卻備受冷落，以至於幾乎無人問津。