搜盡奇峰：石濤畫學全解（上下）

鄧白先生序
王朝聞先生就《石濤畫學本義》一書給著者的信
駕滄先生對《石濤畫學本義》一書的評論
《石濤畫學本義》自序
《搜盡奇峰·石濤畫學全解》自序

第一章 石濤畫學的基本概念和基本理論
一、一畫論
（一）「一畫」的基本含義
（二）「蒙養生活」的基本含義
（三）對繪畫規律、法則的看法
（四）「一畫」論的基本法則
（五）石濤的發展觀
（六）「一畫」論的哲學基礎
二、蒙養生活論
（一）「蒙養」與「生活」的分與合
（二）「生活」的基本內涵
（三）「蒙養」的基本內涵
（四）「蒙養」與「生活」的區別、聯系和交融
（五）「蒙」與「養」的區別
（六）「蒙養」概念的來源
（七）作為自然山水審美表情的「蒙養」
（八）關於「蒙養生活」的簡短結論
（九）附記：對「蒙養」概念出處的新發現
三、資任論
（一）山水的自然屬性與社會內容的關系
（二）山水審美表情的客觀基礎
（三）山與水審美表情的相互制約
（四）對山水審美表情的感受、理解和藝術表
（五）山水畫創作中各種因素的相互制約
（六）「寄興」與「假道」
四、尊受論
（一）《尊受章第四》原文及原文大意
（二）「受」的基本內涵
（三）「識」的基本內涵
（四）「受」與「識」的關系
（瓦）「受
五、氤氳論
（一）筆墨的相對獨立性
（二）筆墨與造型和表現
（三）筆墨與「一畫」
（四）筆墨與「蒙養生活」
（五）「氤氳」的基本內涵
（六）書法、繪畫異同論
六、無法而法論
（一）法與限制和無限制
（二）有法與無法的辯證法
（三）借古開今論
（四）變化與自我
七、神遇跡化論
（一）「一畫」法則與「質與飾」
（二）兩種「脫胎」的統一
八、石濤的繪畫美學思想體系簡述
（一）「一畫」論體系的四個層次
（二）「一畫」論體系的主要范疇概念
（三）「一畫」論體系的主要美學命題
九、評「一畫從心」「法從心生」和「借物寫心」論
（一）多角度、多層面的辯證統一
（二）天地之道
（三）仰觀俯察
（四）「一畫」含萬物
（五）「法自畫生」不等於「借物寫心」
（六）否定「再現」論不符合石濤本意
十、評「蒙養生活」是「修養習練」論
十一、評「蒙養生活」是「一多」論
十二、評「受」是「才能心靈」論
十三、評「受」是「創造力」論
十四、石濤畫論與太極美學
（一）太極哲學
（二）石濤的有法論
（三）石濤的一畫萬畫統一論
（四）陰陽和諧辯證法在石濤畫論中的運用
（五）氣與繪畫
（六）藝術的「神」論
（七）以和為美論
（八）仰觀俯察論
（九）太極美學發展論
十五、石濤畫論與西方現代主義
（一）「一畫」論與辯證法
（二）「一畫」論與其產生的時代
（三）「一畫」論與克羅齊的美學
十六、對石濤「蒙養生活」內涵的再分析
（一）對「蒙養生活」二概念理解錯誤的原因
（二）從石濤《畫語錄》原文體會「蒙養」的內涵
（三）「蒙養生活」的內涵與元范疇「一畫」的關系
（四）「蒙養生活」在山水中的具體表現
（五）「蒙養生活」與哲學生機論
（六）「蒙養生活」與自然比德說
（七）「蒙養生活」與「有無相生」發展觀
十七、石濤畫學研究中的方法論問題
（一）認真研究原文的必要性
（二）立體綜合研究的必要性
（三）對評論的評論
（四）「寫哲學講義」不符合石濤畫學本義
十八、石濤《畫譜》的真偽和價值問題
（一）從方法論看《畫譜》的真偽
（二）從《畫譜》的手書看真偽
（三）從對《畫法背原童第一》語法結構的誤讀看對《畫譜》的「證偽」
（四）從《畫法背原章第一》原文大意看對《畫譜》的「證偽」
（五）從《畫法背原章第—＞和《畫譜》某些觀點的一致看《畫譜》的真偽
（六）從《畫譜》中的錯別字看《畫譜》的真偽
（七）從石濤晚年所作《蓮社圖》及題文看對《畫譜》的「證偽」
（八）結論：《畫譜》確為石濤晚年對《畫語錄》所作的修訂本
……
第二章 石濤生平事跡資料匯考
附錄一：石濤年表
附錄二：石濤作品分期圖錄