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尚情思潮的生命審美研究

尚情思潮的生命審美研究

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內容簡介

本書以晚明時期的人情小說為研究對象,以個體生命存在為邏輯起點,通過「情」的演變,即從「情欲」的覺醒到「欲」的泛濫,再到「理」的回歸,展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察,展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中,個體生命如何實現二者的協調,即一種審美與倫理的統一,既是歷史問題,也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。

姜家君,1984年生,山東煙台人。廈門大學哲學博士。現為中共福建省委黨校哲學教研部副教授。主要研究方向為中國哲學、美學等。發表學術研究成果多篇。
 

目錄

緒論
一晚明人情小說的界定與范圍
二審美活動發展與生命審美的提出
三「情」范疇的歷史源流與概念解讀
四晚明人情小說的研究現狀
五本書的研究思路、方法和意義

第一章 晚明的社會變遷
第一節統治階級的衰敗與禮制僭越
第二節商品經濟繁榮與市民階層崛起
第三節士人「以文治生」與出版業的發展

第二章 心學與理學融合下的人性重建
第一節王陽明心性觀與個體意義世界重構
第二節泰州學派的人文啟蒙與儒學平民化
第三節晚明的復古與實學思潮

第三章 《金瓶梅》對情欲的表現與身體審美
第一節「人」的存在:情欲覺醒及對傳統審美觀念的沖擊
第二節身體展示的世界:卑微的生存與扭曲的靈魂
第三節悲憫:《金瓶梅》的另類視角與審美旨歸

第四章 艷情小說的情欲泛濫與審美病態
第一節情欲泛濫及對傳統倫理的徹底顛覆
第二節審美病態與晚明的精神困境

第五章 「三言」「二拍」尚真情與兩性審美
第一節「尚真情」的婚戀觀與女性地位提升
第二節情欲的救贖與倫理回歸
第三節兩性的審美關系與道德局限

第六章 晚明人情小說的生命審美特點及現代延伸
第一節晚明人情小說的生命審美特點
第二節當代社會的生存現象與精神實質
結語
參考文獻
后記
 

晚明是中國歷史上一個比較特殊的年代,社會的生產與生活方式開始出現了許多與傳統農業自然經濟相比不同的新因素。比如,由於生產力與商品經濟的發展,采礦業內出現了與以往不同的新現象:對雇佣工人的使用。除礦業與冶金生產之外,綿與絲綢紡織業也出現了行業內部的產業資本所有者「機戶」與各有專能的「工匠」也就是雇佣工人之間的分工。
 

詳細資料

  • ISBN:9787520114394
  • 規格:239頁 / 普通級 / 一版一次
  • 出版地:中國

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