《希臘-羅馬典制》在汗牛充棟的古典希臘-羅馬闡釋中獨樹一幟,長期以來卻被忽視了。賴希的洞察兼備學者的嚴謹和思想家的睿識,既能涵蓋細枝末節的闡幽之妙,又能包攝歷史理路的宏大勾勒;既是論證縝密的專題闡釋,又是獨具情懷的通史撰述。
賴希的主題是制度,超出具體人和事件的政治制度,那是文明的載體,真正的精神生命在其中汩汩流淌。或許在所有的制度中,希臘-羅馬的制度堪配典制的美名,那是制度的範式,兼具歷史本體和認識的雙重示範意義。
賴希擯棄了古朗士、耶林的見解,摒棄了麥考萊、梅因的借鑒,擯棄了多數德意志、英格蘭史學家的見解,在現代的智識環境中獲得了某種古典風格的歷史智慧。他從羅馬的愧恥制度出發,貫通至羅馬公民權、羅馬官員、公民大會、元老院、共和國,再擴展至雅典和斯巴達,上升到普遍城邦,又在時間的維度中,仔細聆聽王國、共和國和帝國演變之際制度生命的律動節奏,進而跳出了古典時空的局域,站在了普遍史的地平線上。
《希臘-羅馬典制》既古又新,他的歷史智慧不應被淹沒,值得一再詠味……