東京夢華錄

陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”

北宋是我國歷史上很富庶、開放、先進的朝代，在經濟、文化、思想上都達到了一定高度。要想瞭解中國宋代都市文明，便不可繞過《東京夢華錄》（東京即北宋都城，也稱為汴京，今河南開封。）

“八荒爭湊，萬國鹹通。集四海之珍奇，皆歸市易;會寰區之異味，悉在庖廚。花光滿路，何限春遊;簫鼓喧空，幾家夜宴。”這裡描述的便是北宋都城東京的盛景，選自《東京夢華錄》 作者序。中國十大傳世名畫之一《清明上河圖》，繪製的亦是北宋汴京的城市風貌。一書一畫，對後世直觀地瞭解北宋都城盛景提供了一手資料。

《東京夢華錄》成書於1147年，1187年初次出版流傳於世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇甯到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開封）的筆記體著作。

北宋滅亡後，在汴京生活二十餘年的北宋遺老孟元老回憶起汴京生活，“節物風流，人情和美”，恐時間日久，後世說之失於事實，於是，梳理記憶中的汴京風貌和百姓生活書寫成《東京夢華錄》，以期後世之人“開卷得睹當時之盛”。

全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市佈局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今完整記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對後世研究宋代城市佈局、建築、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。

本版全四色印刷，附完整版《清明上河圖》，56幅傳世宋畫，66幅《清明上河圖》細節圖隨文注解，兼注釋、譯文，重難點字注音，以明弘治本為底本，參考元刻本、明代嘉靖本、鄧之誠版本等諸多版本逐字勘校，以及宋代相關文獻，核查勘誤，查漏補缺。

全書圖文結合，就讓《東京夢華錄》和《清明上河圖》，帶我們一起，走進那個千年前的繁華都市大宋汴京，感受曾經的繁華盛景，領略彼時的都市文明、市井百象以及風雅韻致，以及帶給我們的美麗與悵歎。

孟元老
生卒年待考，宋代文學家，號幽蘭居士，北宋都城東京(今河南開封)人。少時隨做官的父親至 東京，自宋徽宗崇寧二年(1103 )至南宋高宗建炎元年(1127 )，在東京居住二十餘年。 金滅北宋，孟元老南渡，常憶東京繁華，“節物風流，人情和美”，恐時間一久，“論其風俗 者，失於事實，誠為可惜”，遂於南宋紹興十七年(1147)撰成《東京夢華錄》，自作序。