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《傷寒指歸》校注

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內容簡介

《傷寒指歸》為清末傷寒學專著,由一代頗有建樹之醫家戈頌平所編撰。成書於清光緒十一年(1885年)。它對《傷寒論》條文逐字逐句釋義,推理窮原,結合個人心得,旁徵博引加以論述。其文理精奧,所論頗多獨到見解,自成一家之言。該著作體例是按卷分篇,每篇首錄《傷寒論》原文,每條原文之後,先釋字詞,再解文意。在卷前繪有“表裡陰陽六經圖”,並附圖說,較為詳細地闡述了陰陽六經氣化規律。整理者精選底本、校本,對異文出校勘注,並對原文中疑難字詞、有重要學術價值或涉及典故之處加以注釋,以便今人研讀。
 

目錄

戈仁壽序
閔祖瀛序
陸元鼎序
李承霖序
王貽典序
劉法曾序
自識
表裡陰陽六經圖說
表裡陰陽六經氣運環球圖說
原序
讀法十五則
今之分兩升尺與漢異同考
陳修園先生醫病順其自然說
程郊倩先生原序解
徐靈胎先生敘
針灸刺說
傷寒雜病論指歸卷之一
陰陽大論
傷寒雜病論太陽篇指歸卷之一
太陽篇
傷寒雜病論陽明篇指歸卷之二
陽明篇
傷寒雜病論少陽篇指歸卷之三
少陽篇
傷寒雜病論太陰篇指歸卷之四
太陰篇
傷寒雜病論少陰篇指歸卷之五
少陰篇
傷寒雜病論厥陰篇指歸卷之六
厥陰篇
 

男少承庭訓,憶先嚴博覽儒書,讀《大學》致知格物,因知古聖治病方法,非格物不可以致知,故西人有化學格物之妙。先嚴講求識字,參易《說文》,精究古訓方法,苦志數十載,解釋先後聖諸書,易數十稿,分悉陰陽,辨別六經、十二支辰,例為圖說,迴圈表裡,發前人所未發,使後學者循序漸進,得有所依歸焉。故四聖書篇皆有指歸二字,其論中所解多重語,因後學小子資鈍者,言叮嚀告戒之意。男承先人之志,述諸後學業斯道者,務以思求經旨,揣本窮源,探微索隱,上足以療君親,下足以濟斯民,中足以衛身家。

陰陽大論雲:“夫人稟五常,因風氣而生長。”朱子有雲:“天以陰陽五行化生萬物。”仲聖發《素問》之經旨,為《傷寒雜病論》辨六經病,解表裡、陰陽、虛實之分,以十二辰為據。湯液方藥,非南陽所自造,乃上古聖人相傳之經方是也。其藥悉本于《神農本經》。《湯液》乃伊尹所作,作者謂之聖。仲聖乃醫中之後聖也。而原敘雲:撰用《素問》《九卷》《八十一難》。《內經》雲:“風者,百病之長也,至其變化乃為他病也。”又雲:“熱病者傷寒之類。”故論中先列中風、傷寒、溫病。仲聖於汗、吐、下,為三大綱法門。而方則以桂枝湯,治首太陽中風病,則何不以麻黃湯以治中風之病乎?六經以桂枝湯,為太陽經病之主方,故有桂枝東加減治之,一一等方示明。一年中有春夏秋冬四時,以備生長收藏之令,一晝夜亦有春夏秋冬四時,以備陰陽開闔無偏。仲聖所謂傷寒者,非謂一歲中之傷於寒也,謂人于一日中陽不內藏,浮外發熱,寒氣損去,而目之為傷寒也。

自南方醫家堅執無“傷寒”之說,是不知“傷寒”二字之解,《傷寒》一書皆置之不閱,以致治病者但憑形證,不分六經,以為既無傷寒,不言六經,只須見證治證,不必依經施治,不知《傷寒論》分經辨證,可以統治男女老幼諸雜病。又謂《傷寒論》不可以治溫病。獨不思白虎、瀉心、三承氣、大小柴胡加芒硝、麻杏石甘、竹葉石膏、白虎加人參等湯不勝枚舉,皆可消息加減以治之,溫疫雜病皆可以治之。有能遵經法者,效如桴鼓之相應。
 

詳細資料

  • ISBN:9787117314558
  • 規格:平裝 / 37頁 / 16k / 19 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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