“靈光”的消失：當代文學敘事美學的嬗變

梁鴻：行走在現實與學理之間

第一輯.重回歷史維度
“重返現實主義思潮”與當代文學理論的轉向
當代文學批判主義歷史觀的簡單化傾向
對“常識”的必要反對：當代文學“歷史意識”的匱乏與美學誤區

第二輯.家族主題的嬗變與現代性追尋
家族苦難史與新的話語、民族敘事的建構
回家·審父·文化尋根
解構·戀祖·寓言：“家”的象徵敘事
性與族權：《白鹿原》中的性文化意蘊

第三輯.女性身份的敘事
女性書寫中“男性”角色的轉換與象徵：女性主體意識的發展與困境
從性的成長史看女性的命運：李昂小說中的性
意識
女性存在的讚美詩：重讀“三戀”兼談王安憶的寫作理念
王安憶的“布爾喬亞”：論《長恨歌》女性敘事的空間隱喻
悲天憫人的“撒旦”
陳染、林白作品中的性世界

第四輯.當代鄉土敘事的美學裂變
“靈光”消逝後的鄉村敘事：從《石榴樹上結櫻桃》看鄉土小說的美學裂變
文學視野中的“村莊”困境：從閻連科、莫言、李銳的小說世界談起
妥協的方言與沉默的世界：論閻連科小說語言兼談一種寫作精神
通往“底層”之路：對“底層寫作”概念及批評傾向的反思

第五輯.“個體時代”的來臨
“狂歡”話語考：大眾文化的興起與20世紀90年代文學的發生
理性烏托邦與中產階級化審美：20世紀60年代出生作家的美學思想
小城鎮敘事、泛意識形態寫作與不及物性：20世紀70年代出生作家的美學考察
曖昧的“民間”：“斷裂問卷”與20世紀90年代文學的轉向
王朔：從“黑馬”到“白馬”的嬗變
畢飛宇：“溫暖”美學及其可能性

後記
理性與“靈光”
文學批評的有效性