從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩蠻信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮爲人知。由於種種歷史原因，傳統漢族士人既對藏傳密教缺乏基本瞭解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至採信野史，在正史中將藏傳密教塑造爲一種類似於房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩蠻化、色情化的傾向一直延續到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞彙置於其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中進行理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。



沈衛榮，1962年4月20日生於江蘇無錫；南京大學歷史系學士、碩士；德國波恩大學中亞語言文化系博士。現任教育部長江學者特聘教授、中國人民大學教授、西域歷史語言研究所所長、漢藏佛學研究中心主任，清華大學人文社會科學高等研究所兼職教授。著有《〈聖入無分別總持經〉對勘及研究》，《幻化網秘密藏續》，《一世達賴喇嘛傳》等。

安海燕，女，1984年11月生，寧夏固原人。2011年4月～2011年12月任法國國家科學院東方文明研究所(CNRS)研究助理，2013年8月起任中國人民大學清史研究所講師。主要研究方向為藏傳佛教東傳史，尤其着力于對西夏、元、明、清時代翻譯、彙集的漢文藏傳密教文獻的考證與解讀。

沈衛榮：清華大學人文學院中文系、清華大學人文與社會科學高等研究所教授，德國波恩大學中亞語言文化學博士，專業研究領域為西藏歷史、藏傳佛教和漢藏佛教語文學。代表作有《一世達賴喇嘛傳》《西藏佛教歷史的語文學研究》《尋找香格里拉》《想像西藏：跨文化視野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》《文本與歷史：藏傳佛教歷史敘事的形成和漢藏佛學研究的建構》《大元史與新清史》《回歸語文學》等。

安海燕：中國人民大學歷史學院清史研究所副教授，主要研究方向為藏傳佛教東傳史，尤著力於對西夏、元、明、清時代翻譯、彙集的漢文藏傳密教文獻的考證與解讀，著作有《明代漢譯藏傳密教文獻研究》。