看見臺灣的文明記憶 西拉雅,是四百年前這片土地原初的名字 他們的語言、信仰與故事 在荷蘭檔案與祖靈祭場間,延續成一條時間的河 這是一部穿越殖民與遺忘的歷史之書 以圖像與敘事重構臺灣的文化根源 也是...more
「原住民主體性」可以有很多面向,如何從原住民觀點或立場,去解讀這些異族統治者或非我族類的文獻資料,可能是其中關鍵,也是不易轉換的思考路徑。若能如此,即使運用的是外來殖民統治者的各種文獻,亦能...more
文化是一個族群重要的邊界,但也會因為不同族群的交流接觸、通婚,甚至統治政權政策的關係,而產生變化。西方社會對於族群的文化接觸,定義為「涵化」或「濡化」;漢民族以外的族群接受漢文化的過程,常被...more
混血神靈,赫赫神威! 懾服漢人的信仰,也牽成了原住民族人的復振之路。 二○一○年,北投發生一起拆廟/抗爭事件!事件主角保德宮因土地產權的移轉,新地主訴諸公權力要求廟方遷廟還地,甚至與護廟信眾爆發...more
在這片被國家和法律規範所包圍的山地,族人的生活與文化如同隱藏在雲霧中的山巒,時而清晰,時而模糊。這群在雲端上生活的族人們從山林中的獵人、遊耕的族人,逐漸轉變為國家的軍人,家園也逐漸變成了無法...more
《從雲端走下來的家族》 在這片被國家和法律規範所包圍的山地,族人的生活與文化如同隱藏在雲霧中的山巒,時而清晰,時而模糊。這群在雲端上生活的族人們從山林中的獵人、遊耕的族人,逐漸轉變為國家的...more
一位太魯閣族人寫給每一位臺灣人的邀請信 讓知識從自己的文化裡長出來, 不斷地回到歷史與生活裡去看,不斷地去對話…… 一個太魯閣族女兒「回家」的故事。回到自己的經驗去尋找,回到家族裡的故事去尋找...more
這是一個寫在人類世時空下的樹豆多物種民族誌。樹豆是一個長於亞熱帶與熱帶區域的豆科植物,是全球主要的豆類雜糧之一。在台灣,樹豆主要出現在東部及南部原住民族以及六堆客家人的土地上;它近年也開始被...more
★國藝會「臺灣書寫專案」作品 當今布農部落最常見圖騰 十九世紀末丹大溪畔最深長的憂思 一九二○年代,日本發現Qanituan(加年端)的祭事曆。殖民當局對木板上的圖紋感到吃驚,他們從未見過臺灣原住民族...more
走讀高海拔原鄉部落「那瑪夏」的首選書! 重新認識原鄉部落——那瑪夏的堅韌與溫柔 一群庶民以雙腳走讀、記錄台灣, 用心和雙手詮釋台灣多元生活文化探查 從3952公尺走向0公尺的挑戰, 從0攻上3952公尺的壯...more
本書梳理高山原住民從「現地保留」到「下山種稻」的轉折過程,並透過41張精細的地圖與社會網絡圖,說明泰雅族、賽德克族、太魯閣族、布農族、排灣族、魯凱族如何在移住過程中被打散重組。全書立基於事件時...more
這本書是拿筆的排灣族勇士,訴說他們與浸水營古道的故事。排灣族勇士,以汗水、以腳力、以筆刀、將生命交融於浸水營古道,守護與發揚這片山林,這是祖靈給的使命! 浸水營古道全線西起屏東縣枋寮,東至...more
全台第一本!台灣原民「巫」文化的女巫傳記! 部落的靈療師‧祭儀文化的守護者 百年巫術傳統與祖靈信仰,太珍貴! ★書中收錄多張難得一見全彩照片,一窺排灣族女巫及祭儀全貌★ ★要成為女巫,需要有特殊的能力...more
「你們漢人說的魔神仔,就是我們說的saraw。」自2012年起,臺灣文史研究與文創業界開啟關注臺灣本土妖怪的風氣,學者與創作者皆曾發現:臺灣漢族群流傳廣遍的魔神仔,在原住民族群間似乎也有相同的存在,...more
《創藝之道》是一本觀察與思考超過40年而成就的書,作者王嵩山在多年積累的後結構主義背景架構下,提出對於臺灣原住民族傳統、知識底蘊之「社會形成」如何成為其多樣多元藝術表現基礎依據之宏大論述,洋溢...more
阿美族是台灣原住民族群中人口最多的一族, 分布地區主要在東部花東縱谷與海岸平原地區。 kawas(靈魂)是阿美族傳統信仰的核心,相信萬物有靈,口傳的創世神話,有女神、石頭、樹木、果實、植物等古老...more
本書共介紹原住民(高砂族)泰雅族、賽夏族、布農族、鄒族、排灣族、阿美族、雅美(達悟)族七族,前五族主要居於山地,阿美族則是居住於東海岸的平地,雅美(達悟)族則住在蘭嶼。 雖然臺灣原住民人種有頗多...more