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《中說》隋唐之際大儒文中子王通的弟子為了紀念他，弘揚他的思想學術，仿孔子門徒作《論語》而編的一部語錄體著作，也稱《文中子說》。 全書用講授記錄的形式保存下王通講課時的主要內容，以及與眾弟子、...more

《化書》和《無能子》是中國道教思想史上有著獨特地位的兩部哲學著作。 《化書》唐末五代譚峭撰。共六卷，分道、術、德、仁、食、儉六化，一百一十篇。書中又用大量篇幅論述了社會演化，揭示動亂的原因，...more

《止學》是中華傳統文化中極有價值的一部經典，是中國古代文化關於“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心，論述處世之道。雖文短卻內涵深厚，意境悠遠，具有極強的實用價值。《止學全鑒》圍繞其主旨...more

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《長短經》又稱《反經》，唐代趙蕤撰，今存9卷64篇。該書彙聚諸子百家學說，撮敘歷代更迭史實，論述王霸機權正變長短之術，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等，具有極高的學術研究價值和史...more

《反經》亦稱《長短經》，為唐人趙蕤所著，是一本縱橫學的集大成之作，共九卷六十四篇。《反經》以謀略為經，歷史為緯，黑白雜糅，交錯縱橫，對唐以前的歷史進行了多角度的理論探討、策略權衡、人物品評以...more

共分為九章，具體內容包括：唐宋文人仕隱觀念的思想淵源；以隱為仕——孟浩然的仕隱心態；「隱逸」還是「閑居」——韋應物的仕隱心態；「事與心違始乞身」——歐陽修晚年的仕隱心態等。...more

是佛教因明名著《因明入正理論疏》的簡稱，唐代玄奘弟子窺基撰。印度早期的因明屬於一般的論辯術，到6世紀，經陳那的改革和開創，漸次深入到認識論的領域，成為佛教瑜伽學系的組成部分。陳那著有《因明正...more

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本書從多個角度考察唐代思想的演進和唐宋思想劇變的起源，希望重建一個動態、立體的歷史過程。作者精研唐代思想史，這是他多年研究心得的薈萃，內容涉及︰中古心靈的基調，六、七世紀的思想狀態，安史亂後...more

本書作者不僅用大量歷史事實說明了「河汾道統」的存在及其干年影響之不可磨滅，有力地回應了梁啟超的「虛構」說，而且指出王通的道統觀是建立在肯定「三教可一」，即以「中道」思想來對待儒、佛、道三教關...more

收錄了作者對唐代思潮的簡筆勾勒。包括：隋唐之際在思想史上的意義、唐初三教之發展及其互動、唐初的經學與史學、文學化社會之形成、中晚唐的文化變遷、晚唐之思想與文化。本書對唐代思想文化研究具有重要...more

本書按三條線索，闡述隋唐時代的儒佛道三教哲學。認為安史之亂是導致隋唐哲學發生根本轉折的主要事件；轉折使儒教哲學趨於建立自己的心性論，使佛教諸宗歸禪，使道教丹術理論心性化。運用過去較少涉及的儒...more

哲學史從漢魏到隋唐，好比沿著一條大河航行的船，航行到隋唐這一段，主河道忽然出現三條。沿著一條走下去，勢必遺漏其余兩條。因此，根據實際情況，執照三教並立的狀況，本卷分為「儒教編」、「道教編」、...more