《補續高僧傳》二十六卷，明代汰如法師明河撰，對贊甯《宋高僧傳》予以“補續”。全書仿照《宋高僧傳》體例，按照譯經篇、義解篇、習禪篇、明律篇、護法篇、感通篇、遺身篇、贊誦篇、興福篇、雜科篇十科，增...more

本書從教學傳來、禪道蔚興、禪教並立和禪教衰頹四個時期敘述了佛教在韓國的發展史。作者重點介紹了韓國各個時期的佛教事件與重點人物，對做出貢獻的韓國僧人各自的生平、經歷、佛學思想和理論特色做了梳理...more

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《悲欣交集：弘一法師李叔同全傳》是學界前輩金梅先生研究弘一法師李叔同生平事跡、藝術成就、佛學思想的結晶，是一部史料可靠、重在呈現思想和精神變化的獨特傳記。全書真實、細緻地再現了李叔同從朱門子...more

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本書是歷經百餘年後仍然在佛學界一直享有盛譽的經典名著，其重要價值在於介紹了佛教經典中最重要的兩大語言體系——巴厘文與梵文的佛教三藏。作者詳盡解析了巴厘文經藏五部，論述了三藏之外的巴厘文文獻在史...more

本書為全國漢傳佛教院校教材系列之一。佛教自東漢末年由印度傳入中國後，翻譯佛教經典便成為佛教界一項重要的工作，由此而形成大量的漢文佛教文獻。本書用七章內容講述“漢文佛教文獻學”這一學科所應研究的...more

本書為敦煌古藏文密教文獻較為全面而系統的研究著作。本書所研究的物件主要有兩個方面，即密教儀軌類文獻和密教經類文獻。前者以研究吐蕃密教文獻中的供養、奉獻、超度、修行等方面的儀軌文獻為主，後者為...more

《日本禪》以圖文結合的形式從書法、摺紙、寺廟、園林、盆栽、花道、房屋、茶道、日本料理、武士、武術等方面，詳細介紹了禪宗在日本社會、文化、生活中的具體體現。一盞茶、一筆字、一座園、一花一木、一...more

本書以《成唯識論》文本為依據，以中印佛學發展為歷史線索，並參照相關梵文文獻，用20世紀的哲學視野，從形上學、存在論、認識論三個方面，系統整理了唯識學的哲學思想理論。並着重做了以下工作：從六個核...more

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本書嘗試在中印思維方式融攝的視域下，立足佛教中國化的大背景，以辯證思維為研究物件，以僧肇“中道思維”“即體即用”思維為切入點，從辯證思維方法論層面探討僧肇對中國古代哲學辯證思維、大乘空宗般若學辯...more

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本書以敦煌藏文《入菩薩行論》寫本為研究材料，在法藏、英藏寫本敘錄的基礎上，對寫本的外在特徵和思想內容進行研究，對各寫本間的聯繫和區別進行對比，進而進行寫本的綴合，並以IOL Tib J 628號為底本整...more

《續傳燈錄》，明代僧錄司圓極居頂編，共三十六卷。為接續《景德傳燈錄》而作，集錄禪宗六祖慧能以下第十世至第二十世1203人機緣語錄，是繼《景德傳燈錄》之後重要的禪宗燈錄，受到歷代的重視。《永樂南藏...more

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《新續高僧傳》為高僧傳記，上自北宋，下迄清末宣統年，千百年來，碩德耆宿，莫不採錄。歷經五年，成書六十卷。民國喻謙編著。此系續贊甯等之宋高僧傳而作，集錄北宋至民國初年凡九百余年間之高僧事蹟。全...more

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《法句經——譯自巴厘文並附論文〈佛陀與西方〉》是白璧德生平著述中的唯一一部譯作，譯文之後另附有論述佛教與西方思想的長文，是西方佛學研究的重要文獻。《法句經》是巴厘三藏之經藏中的一部經典作品，白...more

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天臺宗止觀思想是天臺學術研究領域的一個重要課題，而基於十乘觀法的整體止觀思想，學界討論的還不夠深入。若能對天臺宗的十乘觀法思想做一全面而深入的研究，或可使人們對天臺止觀兼具圓頓與次第的修行特...more

《中國佛性論》以中國佛教思想核心之一的佛性論為主題，從中國哲學發展史的全局着眼，將佛性論置於廣闊的歷史範圍內進行考察，系統地闡述了中國佛性思想流傳、發展的全貌。全書對中國佛教之佛性的起源、演...more

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本書從人類文明交流互鑒的視角，分十五個專題細緻考察脫胎于古印度文明的“律制”與中國本土的“禮制”之間錯綜複雜的關係，仔細梳理兩者相互衝突、碰撞、協調、融合的客觀史實，深刻揭示佛教戒律中國化的進程...more

《華嚴學概論》主要是對華嚴宗(學)進行概論性介紹。書中按歷史、人物、典籍、思想的分類，將整篇教材分為四個篇幅：由歷史，明華嚴學之來處；由人物，知華嚴學之傳承；由典籍，解華嚴學之所依；由思想，達...more

本書被為是有關玄奘生平之著作的傑作，是瞭解和研究玄奘大師的書。楊廷福先生自述：“這部年譜屬筆於一九五九年，筆者在極其艱苦的條件下完成於一九六五年。十年浩劫，倖存天壤。”本書體例：每一年(600—664...more

佛教自印度傳入中國，歷時千年興滅，在中華大地留下了大量的石窟寺、佛寺等遺跡，創造出為數眾多的精美造像、壁畫等文物，成為歷史時期考古學的一項專門分支，成果顯著。除了敦煌莫高窟、法門寺地宮等s界...more

本書以歷史學與文獻學的方法，敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書，從歷史、思想、文化意義及影響三個維度，考證、敘述禪史最關鍵的四個世紀中，禪宗...more

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全書分上中下三編。上編五章：第一、二章，站在宮廷上層的視角，看待晚明佛教復興的機緣與措施，兼論上層政治、外來文化對晚明佛教的影響。第三、四章，從高僧對上層回饋的角度，探討晚明高僧群體在與上層...more

本書紮根巴蜀地區天龍八部造(圖)像微觀生態系統，對相關考古資料進行梳理與勘察，同時結合文獻研究，從圖像學角度探索巴蜀天龍八部的特徵及其演變過程。 作者對據此呈現的“天龍八部”現象進行歷史追溯和橫...more

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熊十力的《新唯識論》出版于1932年，在以後的思想界引起極大的反響，可以說此書是近世以來哲學思想原創上最偉大的探索。 此書市場上已有好幾個版本，但都是簡單的出版，沒有一本是從學術批評史的視角來編...more

西元二三世紀的印度論師龍樹開創了“中觀”思想體系，其後可分為中觀古學與今學兩系。《中論佛護釋》為中觀古學的思想樣本，其于古代唯有藏譯，而無漢語譯傳。 本書為北京大學外國語學院南亞學系葉少勇副教...more

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佛教戒律的產生是一個歷史的過程。大乘興起後，戒律中的大乘中心思想明顯增強。 佛教傳入中國後，戒律也隨著中國的環境發生了諸多變化。 一是政治化：佛教戒律吸收了中國的禮儀傳統，也在一定層面上改變...more

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介紹了中國漢傳佛教的懺法、漢傳佛教寺院的日常行事、漢傳佛教寺院的法會、漢傳僧服的演變、漢傳佛教的法器、漢傳佛教徒的日常生活禮儀等。...more

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《大藏經綱目指要錄》簡稱《大藏綱目》《指要錄》，北宋崇寧三年(1104)東京(今河南開封)法雲寺第三代住持惟白集，是現存很早的大藏經解題著作。收入日本編《法寶總目錄》第二冊。名為八卷，其中卷二、卷四...more

《成唯識論》為《唯識三十論頌》之注釋書，乃法相宗所依據之重要論書之一。西元四五〇年頃，世親作《唯識三十論頌》，至西元五五七年頃，以護法為主之唯識十大論師對其各作注釋十卷。後玄奘翻譯該論時，采...more

瑜伽女指的是瑜伽士修行中，身體內性力和陰性動力的象徵。流行於怛特羅瑜伽學派中，大約在5、6世紀人格化。輪是指印度傳統宗教中一種寺廟建築樣式，是人類認為*完美的形態：圓的立體化，為坦特羅瑜伽派建...more

本書為“漢藏佛學研究叢書”第13種。明代前期北京印、藏佛教興盛，在北京形成了一個“西域僧團”，該僧團之中除了藏人、漢人之外，還有不少來自印度、安南的僧人，他們追隨大慈法王、智光、班丹紮釋等高僧大德...more

本書以俄羅斯科學院東方文獻研究所藏西夏文《大寶積經:無量壽如來會》為研究物件，對該經的全部存世編號進行了系統梳理。以西夏仁宗仁孝時期的校譯本為研究底本，同時參校惠宗秉常時期的初譯本進行了全文...more

本書分上下兩篇。上篇集中探討中古時社邑與佛教的關係。下篇主要是研究敦煌寫本社邑文書的相關成果，涉及敦煌寫本社邑文書的內容和價值，敦煌社邑的教育與教化功能，敦煌私社的「義聚」及「春秋坐局席」、...more

《成唯識論講話》是慈航對唯識學最基本典籍《成唯識論》的詳細講解。作者一字一句對原文進行白話解讀，既對原文有必要的考證，又對文義進行了適當的發揮，使原來艱深的唯識理論變得通俗，可謂是《成唯識論...more

將佛教文化與生態建設結合起來進行理論探討和實證研究，是一項非常有價值的工作。這項研究涉及當代中國的兩大現代化建設主題：一是涉及中華優秀傳統文化的繼承、弘揚和發展這一文化建設問題，二是涉及現代...more

信仰層面佛教的研究是當前中國佛教研究薄弱點，《中國佛教儀式研究——以齋供儀式為中心》追根溯源，對中國古代宋以下的儀軌佛教進行全面考察，可以說是中國關於佛教儀式的第一部專門研究著作，可謂在以講思...more

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楊富學教授近三十年來一直致力於敦煌、吐魯番、哈密、酒泉諸地出土回鶻文佛教寫本的研究，《回鶻文佛教文獻研究》與西方學者研究的不同，在於不僅將這些文獻翻譯為漢語，而且對其價值有精闢的闡釋，其中有...more

本書是敘述佛教在中國的發展史的一部佛教史著作，是湯用彤全部著述中影響的一部名著。它深入系統地分析了漢魏兩晉南北朝時期印度佛教傳入的歷史，根據大量史料、經過認真實的考證，總結出佛教思想在中國的...more

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本書是作者對甘南藏區藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一的拉蔔楞寺進行了三年的實地考察的成果，是國內外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部傑作。 本書在介紹藏族文化背景與歷...more

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蘇州博物館藏北宋刻本《妙法蓮華經》六卷(卷1-5、7)，卷軸裝，每卷以黃紙數版接續而成，以碧紙為包首，每卷行數從四百二十七至五百二十二不等，每行二十四字。經文無邊闌，字體書法端正，刻工精細，是我國...more

《金剛經》是初期大乘佛教的重要經典之一，也是般若類佛經的綱要書，傳入中國后即廣泛流傳，千百年來，注經者甚眾，對中國文化產生了很大影響。南懷瑾先生在台灣時，曾多次講解《金剛經》，本書據其一九八...more

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是古印度佛學大師世親尊者(5世紀人)所造。全書由《本頌》(六百頌)和《釋論》(八千頌)組成，是佛教重要論書之一。本論綜合佛教有部、經部宗見而出勝解，義通大乘，指歸上遂。 全書內涵斗沛，意境深遠，所涉...more

瞿汝稷編撰的《指月錄》，全稱《水月齋指月錄》，明萬歷間瞿汝稷集。全書記述禪宗世次，上始過去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共記禪宗傳承法系650人之言行事略、機緣語句。該書除具有普...more

吐蕃統治時期敦煌密教，是基於大的歷史與宗教背景下的一個小社會著眼點。印度密教、漢傳密教與吐蕃密教的傳播與發展共同組成了這個大的宗教背景，中唐時期漢地與吐蕃的社會進程共同組成了這個大的歷史背景...more

佛源妙心禪師(1923-2009)是禪宗泰斗虛雲長老的嗣法弟子，是雲門宗第十三代祖師，當代最性格鮮明、宗風凌厲的禪宗大師。論文集由學界和宗門兩方 面的重要人物參與撰寫，對佛源長老的禪法和宗風進行了較為深...more

本書對於海內外所見藏文文獻中佛教文獻的部分擇要進行分類整理和漢譯、釋文，並對相關的藏文、藏傳佛教、藏族歷史和人物等領域的內容進行深度解讀。書稿分為前言、五個部分十七個章節、參考文獻、圖版后記...more

為宋初禪宗大師永明延壽所集錄，將佛教《大藏經》中主要經論集錄為一百卷，有「小藏經」美譽，清世宗雍正又親自節選成二十卷本《宗鏡錄大綱》，並為之作序。永明延壽所錄的《宗鏡錄大綱(上下影印本雍正御...more