本書是世界著名法理學家、思想家、哲學家羅奈爾得·德沃金生前最後一本著作。在本書中作者討論了人類一直以來困惑的問題：什麼是宗教以及上帝在宗教中的地位?死亡與不朽到底意味著什麼?本書是在德沃金2011...more

該書為新儒家開宗大師熊十力先生代表作，作者援佛入儒，以《易經》為根基，改造唯識學，闡明其“體用不二”“即體即用”“即用即體”的哲學觀點，構建了“新唯識論”哲學體系，對現代新儒學和現代哲學有深遠的影響...more

通常來說，人們會認為佛教是一種從印度傳入、在中國漢化的宗教，而忽視了它在犍陀羅即今天巴基斯坦和阿富汗地區的發展。本書利用佛教文本和犍陀羅考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、錢幣等，探討了佛教歷史...more

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本書被公認為古希臘宗教研究的必讀之作。全書不僅討論神話和儀式的概念與本質，關注兩者之間的相互關係，一改往日古典學家將其分開處理的習慣，而且分析了正處於變遷過程中的兩個原生神話案例，還從古代近...more

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《我與你》是20世紀著名哲學家馬丁·布伯的代表作。馬丁·布伯認為，真正決定一個人存在的東西，決不是“我思”，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發生關係的方式。基於此，馬...more

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本書堪稱20世紀政治經濟領域內最偉大的經典之一。托尼憑藉廣博的經濟知識和翔實的歷史資料，以恢弘的氣勢和華麗的文字，回溯了宗教改革前夕直至17世紀末葉經濟生活逐步擺脫神學理論控制的過程，並以此為背...more

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本書介紹了古代印度的哲學和宗教思想。時間跨度在西元前1000年至西元前後。思想材料為四吠陀經典。思想背景為雅利安人同印度原住民間的衝突與融合。本書涵蓋了整個婆羅門學術及宗教發展史，自四吠陀至梵書...more

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中國的翻譯史始于佛典翻譯，中國古代譯論的貢獻亦主要來自佛典翻譯。可以說，佛典翻譯是中國古代第一次大的文化翻譯，對中國的譯學具有奠基性作用，因此，研究中國古代佛典翻譯理論具有重大意義。本書首次...more

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為何古希臘人不太尊重戰神?為何小愛神永遠長不大?為何烏鴉的羽毛是黑色的?……神話是古代人對不能理解的事物的詩性解釋，其中蘊含著人們的智慧和浪漫。從古希臘神話原型解析，到古希臘語詞彙知識普及；從古...more

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本書是印歐語系神話比較研究的專著。作者加里奇·G.奧斯騰博士聚焦的問題在於：古代印歐眾神如何爭奪最高權力?如何不懈追求無上的智慧和不朽的神力?通過分析眾神間的戰爭模式，闡述這些戰爭在時間和空間上...more

17世紀俄國東正教會的分裂運動是俄國宗教史和文化史上的重要事件。1653年牧首尼康對俄國東正教經書和儀式進行了重大改革，包括以三指畫十字替代以前的兩指畫十字，以及改變了耶穌之名的書寫方式等。這些改...more

女媧其實確有其人? 女媧原本是古中原一部落的首領，後被神化為創世神，她的部落以蛙為圖騰，故號為女媧。 玉皇大帝和如來佛祖誰的地位高? 兩位神仙原本分屬不同的神話體系。宋元時期，佛教的神逐漸被收編...more

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(1)禪宗是中國化的佛教，融入了中國文化的情性和智性，進而對亞洲乃至世界文化產生了重要影響。它拒絕一切形而上的思考，但其中蘊含的哲學見解與西方思維模式形成了有趣對比。 (2)本書講述了禪宗的哲學內...more

本書以超越地方史為著眼點，來研究粵西南地區呈現的亦神亦祖祭祀現象。本書認為神明與祖先的形象與祭祀模式，關乎在大一統的禮儀與文化推廣中，地方社會如何利用國家禮儀來塑造認同。這個過程，既牽涉明清...more

《東亞道教概論》是《東亞道教研究》的簡寫本，該書以東亞文明交流互鑒為視角，對東亞道教進行了系統考察，以道教在中國大陸、朝鮮半島、日本列島以及越南的傳播歷史為經，以神靈信仰、道教文獻、醫學成就...more

本書將我國六朝以來史學必需之佛教史籍，分類述其大意，以為史學研究之助。書中所涉及的史籍，大部分是學者所常讀，考史常用，及《四庫》所錄存而為世所習見之書。先取其與中國史事有關者，故以《出三藏記...more

本書是關於東王公圖像與信仰的綜合研究，以學界較少關注的東王公圖像為研究物件，全面細緻梳理考古和文獻材料，嘗試闡明東王公圖像及其信仰的基本面貌，並結合西王母圖像，對東王公、西王母圖像的出現及二...more

本書在西方學者在研究希伯來創世神話基礎上，提出用跨文本詮釋的方法研究中國創世神話與希伯來創世神話，在兩個文本對比中，發現兩者的異同，開掘由文本對讀所產生的兩個文本的豐富和更新。通過這種閱讀方...more

《集沙門不應拜俗等事》為唐高宗朝僧人彥悰編纂的佛教著作。全書三篇，即“故事篇”“聖朝議不拜篇”“聖朝議拜篇”，每篇兩卷，共計六卷。該書彙編了從東晉南北朝到唐初二百多年間，中國民眾圍繞沙門是否敬拜君...more

古希臘神話的源頭在哪裡?這是尼爾森在本書中集中探討的問題。他運用多重證據指出，古希臘的神話源頭可追溯到史前邁錫尼時代，荷馬史詩亦源於邁錫尼時代。尼爾森通過古典文獻的文本、考古實物和銘文等對神...more

“自然神學”是單憑理性而不訴諸任何啟示資源探討一些神學與哲學話題的研究領域。本書在當代英美宗教哲學的視域中，採納分析的研究進路，聚焦分屬本體論證明、宇宙論證明、設計論證明、惡的問題以及神跡等五...more

朋霍費爾在39歲時即因反對希特勒殉道，但他依然是我們這個時代最有影響力和挑戰性的思想家；作者尼克爾斯以朋霍費爾的生活實踐告訴我們，他並非一位空洞的理論家，而是理論與實踐相結合的傑出榜樣。朋霍費...more

本書精選作者孔德罡的三十一篇文章，向符號學大師、“神話學”創始者羅蘭·巴特致敬。文章涉及社會時事、文化思潮、文化產業、音樂、戲劇、影視綜藝、電子遊戲、青年亞文化圈層等熱門領域，探索並揭露活躍在...more

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《高僧傳》，十四卷，梁慧皎撰，是中國歷史上影響最大的一部僧人傳記，不論是內容還是體例，都為後來僧傳的撰寫提供了典範。 全書所錄高僧，始自漢明帝永平十年，終於梁天監十八年，凡四百五十三載，二百...more

本書是一部通過系統調查研究撰寫而成的薩滿教研究專著，系統地論述了我國北方諸民族的薩滿文化和古神話傳說，精闢地論述了薩滿教文化作為古代中國北方神話主要載體的意義。本書中穿插了大量作者收集整理的...more

所有的妖怪故事，說到底講的都是人心。 日本妖怪全盛時期代表，鳥山石燕、歌川廣重、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等著名妖怪畫大師筆下怪誕且迷人的妖魅世相。 王新禧，福...more

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發掘、整理章太炎的學術思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認的學術大家，而且是為數不多的具有原創性的思想家。佛學是章太炎學術思想的重要...more

全書21章，涉及21個專題，如《因果報應》《孝親與忠君》《迷信辨析》《摩西十誡及其他》《如何面對死亡》《城邦體制下的政教關係》等等。基本涵蓋了古代中西方信仰的方方面面，對於想要瞭解古代中西方信仰...more

印度在過去四分之一個世紀里實現迅猛發展，但在這騰飛的新世界中，大多數印度人找不到自己所屬的位置。在這樣一片大陸上，潘卡吉·米什拉開始了一段長達十年的旅程。他從喜馬拉雅山麓的村莊出發，拜訪不再...more

十四五”期間，國內旅遊市場依然將保持持續發展的態勢，並將成為我國經濟高品質發展的主引擎，在提升人民的幸福感和獲得感中發揮極其重要的作用。 在體驗經濟和創意經濟時代，創意和體驗能給傳統產業帶來...more

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本書為作者教育部課題“道教環境美學思想研究”最終成果。道教環境美學是道教研究、道教美學研究下的一個分支。該領域屬於新興學科，是一片亟待開墾耕耘的學術沃土。 道教講究天人和諧發展，無為而治，善待...more

奧義書是用梵文寫成的一組古印度哲學文本的統稱，它們對印度古代宗教和哲學的發展產生了深遠影響，也是瑜伽哲學形成的基礎。德國哲學家叔本華曾聲稱，奧義書是“人類智慧的優選產物”。其核心內容就是探討世...more

本書運用梵漢對勘的研究方法，考察了東漢支婁迦讖至唐菩提流志的《無量壽經》四個漢譯本對梵語工具格、從格和處所格的翻譯方式，並以《維摩詰經》為比較物件，考察《無量壽經》和《維摩詰經》不同時代譯本...more

無神論通常被西方人視為一種負面的、相當晦暗的信仰，表現為拒絕價值和目的，同時激烈地反對各種形式的宗教。朱利安·巴吉尼在本書中首先驅除了圍繞着無神論的錯覺，以嚴密的邏輯、生動的語言和例證，為無...more

本書為學術專著。學界對於《壇經》的研究成果頗多，但對《壇經》的作者、《壇經》的版本以及《壇經》的思想這三個問題尚未達成共識。 本書通過對祖本《壇經》(除去敦煌原本《壇經》附益部分)進行深入的文...more

本書重點整理和研究了“盤古開天闢地”“女媧摶土造人”“女媧煉石補天”“曦和御日”“嫦娥奔月”“羿射九日”“共工怒觸不周山”“牛郎織女會天河”八大神話故事，並總結了神話的“神聖化”與“人性化”的特點。本書主要從詩...more

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本書通過分析達摩禪、道信禪、東山法門、《壇經》的禪法以及早期禪宗對於《金剛經》和《般若心經》的詮釋，認為早期禪宗以如來藏思想的“自心”為內容議題、以般若波羅蜜多為形式顯示的方法，充分發揮了究竟...more

本書稿是四川大學佛教與社會研究所與峨眉山佛學院聯合策劃的系列學術研究叢書《佛教與民俗》第四輯，是近年來關於佛教與民俗研究的部分成果。該輯分為生命禮儀專題、信仰民俗、儀式民俗、團契民俗、歲時民...more

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李叔同是“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，魯迅、郭沫若等現代...more

上古神話研究是聞一多十分重要的學術成果，從他20世紀30年代初任清華大學教職開始，到40年代初在西南聯大撰寫《伏羲考》、授課“古代神話”為止，時間跨度約十年。本書收錄聞一多最具代表性的神話學研究成果...more

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本書採用中國傳統的史學方法，將路德置於宗教改革這一大的歷史框架之下，考證路德的生平細節、思想演變以及與同時代人的交往、書信往來，用逐年逐月逐日記載的年譜形式展現出來，由此全面展示路德的宗教改...more

本書集中論述了猶太教和基督教在中世紀的歐洲所進行的三場論爭，即巴黎論爭(1240年)、巴塞羅那論爭(1263年)和托爾托薩論爭(1413—1414年)。作者在大量翔實的原始資料考辨基礎之上，通過嚴密細緻的論述以及...more

本書主要是對《壇經》中表面文字上看似前後矛盾的地行一個圓融的闡釋，以此說明《壇經》表面文字衝突的背後蘊含著圓融無礙的不二思想，而對這些表面文字矛盾的解答，實則是打開《壇經》思想寶庫的一把關鍵...more

圖騰史是人類社會生活史的重要一部分，本書便是一本研究圖騰藝術的史前藝術史專著。主要敘述了圖騰制的地理分佈、圖騰的文字、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞、圖騰的音樂等。...more

《瑜伽師地論》，大乘佛教瑜伽行派“一本十支”之本。全論百卷，辟為五分，涵攝聲聞、緣覺、菩薩三乘佛法，貫通教理、修行、證果完整次第。其中，《本地分》《攝抉擇分》中都有《真實義品》，專門闡述瑜伽行...more

山田仁史作為日本神話研究的“新時代翹楚”，這部《新神話學入門》是他向恩師大林太良的致敬之作。如果說大林先生的《神話學入門》(1966)扼要地勾勒和構建了他心中的神話學學科的框架，是“一個人眼中的神話...more

信仰是人的本質屬性之一，對信仰做社會學研究是本書的目的所在，在這個意義上，本書也可以被稱為《信仰社會學》。 本書運用類型學的方法，將信仰分為中國傳統社會信仰和當代中國社會信仰兩大類，在此前提...more

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本書是一本用數學方法認識隨機現象的圖鑒類知識普及讀本。可能性、不確定性、未來的不可預測性、混沌理論……偶然無時無刻不伴隨着人們的生活。在這本書中，數學家以簡單易懂的方式揭開概率的神秘面紗，幫助...more

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本書為宗教社會學著作，重點圍繞塗爾干、西美爾及盧梭、康德自然哲學等著述，論述了從韋伯到福柯以來宗教社會學涉及的宗教與知識論、宗教與貨幣、宗教與法律等諸多論題。第一章《以塗爾干與西美爾為中心》...more

本書是法國著名符號學家格雷馬斯以自己祖籍國立陶宛的神話為題目撰寫的一部符號學研究著作。全書分四章，主要內容包括以下幾個方面：第一章供應之神：考卡斯和埃特瓦羅斯；第二章命運財富之神：奧斯裡內和...more

作為中國哲學的組成部分之一，道教哲學是以道為本源與本體，為道教的終極信仰目標及實現方法進行哲理論證和解釋的哲學。道教的哲理精神規定了道教哲學的基本特點是道、學、術三者的統一，對道教哲學的探討...more