朱光潛說： 學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這一步，文學的修養就大...more

一九一五年陳獨秀開啟宣揚民主與科學的新文化運動；一九一七年胡適發表〈文學改良芻議〉提倡白話文；一九一九年五月四日北京爆發學生示威遊行的「五四運動」；當時胡適等人所倡導的白話文、新思想影響了「...more

湯用彤佛學研究代表作 本書根據大量史料，有系統的敘述佛教於漢代傳入中國，並在魏晉南北朝時期得到發展的佛教歷史；一一梳理中國佛教的興衰變遷、漢代佛道思想的結合，以及在魏晉南北朝佛玄思想的比較...more

中國歷史研究法(研究文化史的幾個重要問題、新史學合刊) 梁啟超是史學近代化倡導者和出色實踐家，他敏銳地輸入吸收西方近代史學理論，綜合了中國傳統史家的理論主張，成功地運用新理論、新方法，為近代...more

中國歷史研究法補編(中國考古學之過去及將來、歷史統計學合刊) 《中國歷史研究法補編》是在《中國歷史研究法》後所著，論述史家所應有的修養及各項專史的研究見解，所論述舉例都是中國歷史值得探討的歷...more

本書為以近代治史方法撰寫的中國佛教簡史。 《中國佛教史》初版於1928年，以日本學者境野哲《支那佛教史綱》為依據，系統地講述自東漢明帝起，迄晚清止，佛教傳入中國後的發展演化過程，對歷代佛教界的...more

西方美學入門經典 全書由序論和三個部分組成，第一部分，古希臘羅馬時期到文藝復興；第二部分，十七、十八世紀和啟蒙運動；第三部分，十八世紀末到二十世紀初，最後對全書四個關鍵性美學問題專題研究。...more

本書是胡適從《胡適文存》三集中選出的二十二篇文章，包括五組文章：泛論思想的方法、論人生觀、論中西文化、對中國文學的見解、整理國故問題的態度與方法等五組，涵蓋胡適主要的研究領域，是作者對自己思...more

朱光潛說： 學文學第一件事是要多玩索名家作品，其次是自己多練習寫作，如此才能親自嚐出其中甘苦，逐漸養成一種純正的文學趣味，學得一副文學家體驗人情物態的眼光和同情。到了這一步，文學的修養就大...more

我曾細細讀了一遍，看出其中的幾處特長：證明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系統的研究。將三千年來一半斷爛，一半龐雜的哲學界，理出一個頭緒來。──蔡元培 本書在中國哲學史上，甚至是在各種專史和...more

作者在《談美》中說：要先看幾十部書才敢下筆寫本書一章，但「卻不露一些費力的痕跡」，其文字「像行雲流水，自在極了」(朱自清)。。 全書「把文藝的創作和欣賞當作心理的事實去研究，從事實中歸納出一...more

王國維於一九一O年完成本書，受到詞學家重視，是中國近代最知名的一部詞學批評著作。書中的理論核心是「境界」說，並作為基準，具體評論歷代詞人創作得失；又借用西方的美學觀念，對「境界」作「造境」與...more

理解隋唐制度淵源流變的名著 本書是歷史學家陳寅恪撰寫於1940年，全書從敘論、禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政、附論等八章，諸方分析構成隋唐制度的歷史因素及流變，上溯漢魏南北朝、推綱挈領地說...more

《人間詞話》是詞學批評名著，於一九二六年二月北京樸社刊行的六十四則是主要版本。當時的北大講壇上有兩位學者講授《人間詞話》，一位是朱光潛先生，一位是許文雨先生。 《人間詞話講疏》即許文雨先生...more

中西匯通的詩歌美學思想 朱光潛看重詩：「要養成純正的文學趣味，最好從詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說、戲劇等文學種類。」 1931年前後，正在法國讀書的朱光潛，完成《文藝心理學》。之後著手探討...more